Тату скифские

значение тату скифов. Олень, медведь и щит, рисунки скифского вождя и другие идеи для мужчин в зверином стиле

В статье описаны татуировки скифов, разобраны значения изображений животных, а также их особенности. Приведены примеры эскизов и обзор мест для нанесения данных композиций.

Значение татуировок

Скифы — древний степной народ, дикий и самобытный. Скифские племена воевали, занимались земледелием и разводили скот. Письменности в те времена в кочующих племенах не было, зато хорошо было развито искусство: скифы ковали, вырезали, чеканили из драгоценных металлов изображения животных, которые служили своего рода оберегами. Украшали вещи, одежду, оружие и растительным орнаментом, и узорами.

Традиция изображения зверей передалась и скифской татуировке, которая популярна до сих пор.

Звериный стиль изображений носил определенное значение. Стилизованные образы реальных или мистических животных, по предположению ученых, служили не только амулетами, но и означали какие-либо достижения или события в жизни носившего их человека, указывали на его статус и принадлежность к определенному племени или обществу, а также рассказывали о качествах характера носителя. Удивительным фактом является то, что хотя нательные рисунки животных, найденные на мумиях людей, живущих в разное время, схожи по мотиву, но каждая татуировка оригинальна и уникальна.

Часто встречались на изображениях не просто образы зверей, а картины охоты, на которых хищник впивается зубами и разгрызает лошадь или другое подобное животное. Считается, что эти рисунки обозначают картину мира для этого народа. К примеру, орел или другая хищная птица символизирует небесный мир, хищный зверь олицетворяет мир подземный, а копытное животное – это мир людей, мир смертных. В наше время татуировки хищных животных обозначают силу и могущество, а травоядные чаще всего символизируют те качества, которые присущи реальному зверю. Например, тату горного барана или козла означает упорство, настойчивость и своенравный характер.

Олень с подогнутыми ногами в рисунках древних скифов встречался очень часто. Это тотемное животное считалось проводником в загробный мир. Современное трактование оленя – это мужская сила и благородство, обновление и возрождение. Также это животное может считаться проводником по жизненному пути, источником света, чистоты и мудрости.

Тату на теле в виде медведя также означало силу, а еще мощь и храбрость. Такие хищники, как тигр, лев (хотя лев имел двойственное значение) или орел, с древних времен были символами власти. Недаром скифы использовали для украшения своих тел этих животных, так как скифские войны славились своей силой и храбростью.

Изображали на теле древние народы и грифонов, тело и голова которых символизировали небо и землю. Но были также и изображения менее воинственные и агрессивные, например: гуси (у многих народов эта птица означала движение), рыбы, элементы растительности (листья, цветы и т. д.).

Идеи эскизов

Сейчас скифским называют похожий на древний стиль татуировки. В отличие от, например, реализма тату скифов имеют символьное изображение. Кроме этого, такие татуировки имеют прямые, четкие линии, часто содержат в себе орнамент, в большинстве случаев растительный, переплетения фигур, толстые контуры. Особенностью тату является изображение в увеличенном виде более мелких символов или животных, обилие дополнительных элементов, звери на изображении с вывернутыми телами и огромными головами. Эскизов работ по этой тематике очень много, современные мастера могут объединять в своем изображении несколько направлений скифской татуировки.

Нередко встречаются схематические татуировки в виде рыб и других водных обитателей.

Красиво смотрится стилизованное изображение оленя или лося, выполненное в цвете, в зависимости от того, грубая татуировка или более плавная, она может быть как мужской, так и женской.

Изображение хищных птиц или зверей в черном цвете повторяет древние рисунки, а этнический стиль всегда популярен.

Лаконичная наколка в виде слона или тигра в стиле скифской тату выглядит мужественно и красиво.

Скифский узор со множеством волн, фигур и линий отлично подойдет для мужской татуировки.

Для крупной наколки можно выбрать изображение щита или лат, таким узором можно покрыть все плечо или спину.

Благодаря новым технологиям можно повторить на коже изображение, которое когда-то носили древние воины (изучение мумий и останков захороненных скифов дает возможность получить эскизы таких многовековых татуировок), причем воспроизвести его с феноменальной точностью. Это позволит стать носителем истории и прикоснуться к прошлому.

На женском плече красиво и нежно смотрится скифский узор в виде растительного орнамента.

Место нанесения

Сами скифы наносили татуировки и на икры, и на плечи, и даже на пальцы рук. Археологи, проводившие раскопки останков скифских воинов, считают, что по количеству и расположению татуировок можно узнать, какое положение занимал в обществе этот человек. Например, принято считать, что у вождей и других знатных скифов рисунки на теле шли по руке от плеча до самых пальцев.

Современные тату данной тематики располагают на разных частях тела. Отлично смотрятся такие тату и на плече, и на всей спине, особенно – крупное изображение одного или нескольких животных. Орнаменты и узоры могут быть как большими, так и маленькими. В зависимости от этого и выбирают место нанесения. Набитая на большом пальце руки татуировка, по поверьям скифов, защитит от бед и влияния злых сил. Разнообразие форм и линий, наличие множества декоративных элементов позволяют создать сложную и выделяющуюся татуировку даже на ограниченном участке кожи или при использовании одного мотива, сюжета.

Больше всего такие изображения подходят мужчинам (властные, сильные животные продемонстрируют силу и мужскую энергию), но и женщины могут подобрать себе тематическую наколку в скифском стиле, чем подчеркнут свою уникальность и вкус.

Татуировки скифов (68 фото)

Алтайские орнаменты звериный стиль пазырыкской культуры

Пазырыкские петроглифы

Тату Скифский стиль

Пазырыкская культура Татуировки

Скифский стиль татуировок

Орнаменты Пазырыка

Алтайская принцесса Укока Татуировки

Пазырыкская культура Татуировки

Пазырыкский Курган Татуировки

Скифские Татуировки эскизы

Тату Скифский стиль

Алтайские Скифы Пазырыкская культура

Звериный стиль скифов орнамент

Скифская Татуировка Пазырык

Пазырыкский Курган Татуировки

Скифский звериный стиль орнамент

Скифские Татуировки для мужчин

Пазырыкский Курган Татуировки

Орнаментальный мотив звериный стиль скифов

Звериный стиль древних скифов рисунок

Сарматский орнамент

Пазырык тату

Тату Пазырыкские Курганы

Татуировка скифо Сакского вождя

Скифская Татуировка Пазырык

Тату древних скифов

Пазырыкский Курган Татуировки

Скифо-Сибирский звериный стиль тату

Орнамент Пазырык Алтай Грифон

Татуировки мумии Пазырык

Эскиз бляшки в зверином стиле карандашом

Алтайские орнаменты тату

Осетинские тату

Скифские тату

Тату древних скифов

Татуировки Пазырыкских Мумий

Зооморфный орнамент скифов

Скифская Татуировка Пазырык

Скифские узоры

Скифский орнамент тату

Скифские узоры тату

Тату скифов и сарматов

Скифо-Сибирский звериный орнамент

Скифские тату для мужчин эскизы

Тату с алтайскими рисунками

Алтайские орнаменты звериный стиль пазырыкской культуры

Скифы звериный стиль Татуировки

Скифо-Сибирский звериный стиль тату

Татуировщик ангел Паша

Зооморфный орнамент скифов

Пазырыкские Татуировки пятый Курган

Скифский звериный стиль орнамент

Пазырыкский Курган Татуировки

Тату Пазырыкские Курганы

Скифские изображения зверей

Скифы тату принцесса Укок

Скифо-Сибирский звериный стиль тату

Скифы, Скифский орнамент

Скифские Татуировки

Скифо-Сибирский зооморфный орнамент это

Тату скифов рукав

Сарматский звериный стиль орнамент

Принцесса Укок Татуировки

Татуировки из Пазырыкских Курганов

Татуировки в первобытном обществе

Татуировки мумии Пазырык

Звериный стиль древних скифов рисунок

Пазырыкский олень Татуировка

Тату Скифов. Значение элементов нательной живописи

Скифские племена на протяжении долгого времени были неоспоримыми властителями огромных территорий евразийского континента. Но помимо своей воинственности, они запомнились современникам и своей самобытной культурой, в которой важной составляющей был высокий уровень художественного мастерства.

Скифы были одним из немногих представителей древнего мира, где тату искусство не только не являлось чем-то пред рассудительным, но и достигло самых серьезных высот своего развития.

Татуировки скифов насчитывали огромное количество различных символов необычных загадочных атрибутов. Давайте разберем значение некоторых из них.

Тату Грифон. Это один из самых популярных образов скифской культуры, связывался с величием и царской властью. Это сказочное мифическое животное с древних времен считалось королем всех стихий, наделялось огромной силой и настоящим благородством. Обладателю татуировки грифона этот символ обязательно придаст хладнокровия и сил для преодоления возникших препятствий.

Тату Лев. Наряду с грифоном, изображение льва связывалось скифами с людьми благородного происхождения. Совместная композиция этих двух животных в скифской мифологии олицетворяло союз неба и земли. У многих народов льву приписываются такие качества как сила, справедливость, непобедимость и верховная власть. Тату льва должно символически наполнить своего владельца смелостью, храбростью и величием.

Тату Орел. Эта великолепная птица на многих континентах планеты символизировала власть и могущество. В преданиях скифских племен, орел всегда был защитником и олицетворением добра, сражающимся с олицетворением зла в виде змеи. Татуировка Орла это хороший выбор для уверенных в себе мужчин, базовыми ценностями для которых являются свобода, благородство и сила духа.

Тату Лось (Олень). В мифологии степных аборигенов Евразии это знак света и чистоты. Лось олицетворяет мужское начало, символизирует прочный внутренний стержень. Неудержимое движение вперед и творческое созидание.

Тату Горный Баран. В понимании древних скифов этот образ символизирует мужское начало, силу, энергию и неукротимое начало.

Отметим также, что часто в скифских татуировках фигурируют рисунки водных обитателей, представленных в схематичном виде или в каких-то необычных сказочных формах.

Татуировки скифов являются достаточно необычным явлением. Они привлекают многих людей своей уникальностью, кропотливостью прорисовки каждого художественного сюжета. И глубиной символического наполнения каждого образа и посыла.

Какую бы тату композицию вы не задумали увековечить на своем теле, мастера салона художественной татуировки Night Tattoo Club справятся с самой сложной технической задачей. Мы ждем вас в самом центре города Екатеринбурга, без праздников и выходных, и всегда готовы помочь вам с выбором эскиза и внимательной прорисовкой каждого элемента тату изображения.

100 фото, лучшие эскизы, значения, виды

Содержание:

1. Виды тату
2. Славянские узоры тату
3. Кельтские узоры
4. Скандинавские тату
5. Скифские рисунки
6. Индийские орнаменты
7. Узоры Маори
8. Флористика
9. Для мужчин
10. Для женщин
11. Выбор техники и места

В древние времена наши предки придавали большое значение рисункам, нанесённым на тело, и верили, что те способны защитить их от врагов, диких животных и тёмных сил. Немного позже разнообразные нательные знаки стали указывать на род деятельности хозяина, принадлежность человека к определённому племени, его семейное положение и статус в обществе. Современные татуировки поражают своим разнообразием и считаются определённым видом искусства, с красивым названием боди-арт, что означает «искусство тела». Особой популярностью среди мужчин и женщин пользуются сегодня тату узоры, которые поражают выбором традиционных и фантазийных форм и представляют собой весьма впечатляющее зрелище. Поэтому, мы посвятили наш материал именно этой теме, и ниже предлагаем узнать всё о тату подобного вида.

Виды тату

Подобное направление в мире татуировок вмещает в себя не один вид эскизов и способов их нанесения. Если внимательно рассмотреть примеры рисунков на фото и готовые работы на теле, вы увидите, что узоры отличаются между собой не только цветом, толщиной деталей, но и характеристикой. Одни рисунки состоят из чётких линий в геометрическом стиле, другие, наоборот, напоминают замысловатые завитки, третьи представляют собой композицию из множества мелких деталей, четвёртые полностью покрывают участок тела сплошным чёрным полотном, оставляя лишь небольшие просветы на коже. Из этого следует, что тату совсем разные и к наиболее распространённым видам рисунков такого плана можно отнести кельтские, скандинавские, славянские, скифские, индийские и многие другие узоры. Не редко встречаются эскизы с узорами Маори и цветочные вариации. Об этом и многом другом мы расскажем далее.

Славянские узоры тату

Татуировки, выполненные в славянском стиле, имеют достаточно долгую историю. И хотя подобные изображения уходят корнями в далёкое прошлое, сохранившиеся до наших дней разнообразные примеры славянских узоров и орнаментов пользуются немалой популярностью у любителей боди-арта. Для таких эскизов характерны сложные переплетения и обязательное наличие геометрических фигур, которые могут дополняться точками, спиралями или крестами. Внешне тату напоминают собой красивую вышивку и основное значение таких рисунков – плодородие.

Кельтские узоры

Татуировки на подобную тематику представляют собой оригинальное слияние двух культур – немецкой и языческой, поэтому о них можно говорить бесконечно. Каждое подобное изображение и каждая деталь наделены особой энергетикой и глубоким смыслом. Их невозможно спутать с другими направлениями и практически нельзя повторить. Для кельтских узоров характерны множественные узлы, петли, спирали, кресты и переплетения, которые в совокупности напоминают лабиринт. Среди трактовок и символик подобных нательных картин можно выделить стремление к духовному росту, отрицание смерти и перерождение.

Скандинавские тату

Рисунки в подобной тематике немного схожи с предыдущим примером, но помимо переплетений, узлов и других элементов эскизы такого характера содержат образы богатырей, викингов и животных. Наиболее распространёнными деталями скандинавских узоров можно назвать изображения медведя или волка, военную ладью и другие боевые принадлежности.

Скифские рисунки

Эскизы с изображением скифских мотивов ещё называют «звериными». Помимо характерных деталей этого стиля, которые выражаются в использовании крестообразных фигур, волн, трезубцев и свастики из цветов, узоры великих скифов могут содержать образы птиц, животных и растительные орнаменты, которые размещены в замысловатом геометрическом рисунке или фигуре. Множество дополнительных элементов, ограниченное пространство и расположение мелких изображений внутри больших – основные отличия скифских узоров.

Индийские

Индийские татуировки являются не только украшение на теле, и каждое изображение несёт в себе конкретную символику. Рисунки демонстрируют не только принадлежность хозяина к индуистскому течению, но и служат непосредственным напоминанием о личных переживаниях, духовном поиске и пути к просветлению. К наиболее популярным индийским узорам можно отнести разнообразные эскизы с преобладанием национальных мотивов, образы индийских богов, янтры и мандалы.

Узоры Маори

Так называемые татуировки Маори, берут своё начало от одноимённого племени, живущего на островах Тихого океана, и относятся к полинезийскому стилю. Подобные рисунки содержат оригинальное сочетание плавных линий и геометрических фигур, в большинстве которых круги и овалы. Узоры могут самостоятельно украшать участки тела, а могут дополнять другие изображения. Для маорийцев – нательные рисунки несут в себе глубокий смысл, являются основополагающей их культуры и значимой деталью, которая поддерживает их связь с потусторонним миром. Для любителей боди-арта подобные узоры носят исключительно декоративный характер.

Цветочные и растительные узоры

Нательные рисунки с растительными и цветочными мотивами пользуются не меньшей популярностью и могут являться составляющим элементом как женских, так и мужских узоров. Всевозможные веточки, цветы, бутоны и листики оформляются при помощи геометрических фигур, абстрактных линий, завитков, зигзагов или полос. Внешний вид выбранного узора напрямую зависит от стилистики изображения и вашего предпочтения.

Для мужчин

Татуировки узоры мужского характера отличаются преобладанием более тёмных цветов, чётких линий, символов и образов, излучающей силу, мужество и твёрдость характера. Мужчины предпочитают украшать свои тела кельтскими, скандинавскими, полинезийскими и другими эффектными узорами. В большинстве вариантов татуировки располагаются на плече, предплечье или оформляются в стиле рукав. Не менее эффектно подчёркивают узоры рельефность мышц спины, груди или щиколотки.

Для женщин

Женские нательные рисунки отличаются более мягкими линиями и содержанием деталей. Изображения направлены на демонстрацию женственности и природных качеств своей хозяйки. Узоры немного отличаются по размерам и оформляются не только в чёрно-белом варианте. Флористика, мандала, разнообразные завитки и индийские композиции украшают женские тела наиболее чаще. Хотя можно встретить довольно смелых особ с тату рукав или впечатляющим узором на бедре в славянском или, например, кельтском стиле.

Выбор техники и места

Окончательный выбор техники тату и места нанесения напрямую зависит от стилистики узора и его размера. Также не следует забывать, что для полноценной передачи всех деталей нужно место и иногда просто невозможно на небольшом участке отобразить масштабную композицию. Аккуратные и небольшие узоры можно красиво расположить на запястье, щиколотке, предплечье, внутренней части руки, лопатке или области ключиц. Некоторые тату шикарно смотрятся в виде обручей или браслетов. Рисунки большего размера актуально располагать на спине, груди, бедре или в виде рукава, плавно переходящего на область плеча, лопатку и шею. Флористика, индийские и славянские узоры могут быть выполнены с использованием ярких красок. Для скифских, скандинавских, кельтских узоров и рисунков Маори характерен чёрный цвет. Трайбл, графика, дотворк, блэкворк, а также лайнворк, орнаментал или минимализм считаются наиболее подходящими техниками.

Узоры на вашем теле могут быть просто красивым украшением, а могут символизировать что-то важное и значимое. При выборе подобных эскизов, не забывайте о совместимости выбранного рисунка с другими тату, если они имеются. Рисунок должен не только привлекать внимание, но и гармонично смотреться.

Тату этника- эскизы и значения этнических татуировок » WomanMirror

Тату этники, фото от:

Этника стиль тату объединивший несколько направлений. Изначально под этникой подразумевались рисунки, взятые из народных орнаментов. Постепенно рамки стиля расширялись, появлялись ярко выраженные национальные направления. Самобытные стили получили собственную жизнь на коже носителей. Однако их все так же объединяет единое происхождение.

История

Этнические татуировки, эскизы которых Вы видите ниже, во многом сформировались под влиянием древних племенных рисунков и ранних примитивных орнаментов, берущих свое начало еще с наскальной живописи. Это сакральные изображения, наносимые с четко определенной целью, амулеты, обереги и талисманы человека. Часто к этническим татуировкам относят следующие изображения:

• Кельтские.
• Скифские.
• Индейские (хайда, майя).
• Индийские.
• Японские.
• Полинезийские.

Каждый из этих типов обладает собственными специфическими чертами, которые в современном искусстве татуировки нередко смешивают. Племенные рисунки культуры острова Борнео внушительны и громоздки, состоят они из широких черных линий, имитирующих животных и растения. Племена Маркизских островов тяготеют к изображению правильных геометрических фигур.

Чёрно-красные рисунки хайда отличаются линиями разной ширины, имитирующими природный мир и астрологические символы. Кельтские узоры более тонкие и изображают, кроме животных и растений, также щиты и кресты. Нанесение самоанской татуировки вынесет не каждый, ведь ее вырезают с помощью свиного или акульего зуба.

Это интересно. Этническая филиппинская татуировка и ее символика покрыты тайной, так как в этом сообществе существует страшное табу на раскрытие секретов древнего искусства. Сделать такой рисунок по всем правилам может только мастер, посвященный в сакральные знания племени.

Этическая татуировка на груди в полинезийском стиле

Отличительные особенности тату этника

Этнические татуировки легко узнать по простым линиями и незамысловатому строению фигур. В основном это орнаментальные рисунки с геометрическими фрагментами. К ним относят орнаментал и сам стиль этника.

Однако в направлении есть ответвления, созданные по канону национальных культурных традиций того или иного племени. В их число входят хайда, полинезия, славянские, маори и кельтские узоры. К этой же категории относят дотворк созданный по образу техник народностей Африки.

Значение тату этника взяты из первоисточников. Каждая точка, завиток или поворот лини обозначает упрощенное природное явление. В представлении носителей архаичного искусства, каждая стихия имеет свою душу и волю. Они способны подчинять или поддерживать носителя. Именно поэтому рисунки являются своеобразным посланием, в котором зашифрованы просьбы защиты и покровительства.

Особое внимание уделяется техникам. В большинстве стилей копируются изначальные механики нанесения изображения на кожу. Так в дотворк используется точечная техника, в этнике и орнаментал — забивание четкого контура. Для полинезия и хайда используются штрихи. Однако они не так ярко выражены как, в графике. Японский стиль наследует традиции мастеров Страны восходящего солнца.

Кому подойдет этнический стиль тату?

Этнические тату подходят ценителям символизма. Если вы любите закладывать в татуировку фундаментальные значения это лучший способ выразить себя. У рисунков лаконичное строение, они выгодно подчеркивают индивидуальность владельца.

Тату в технике дотворк, индейские узоры, фото от: https://www.instagram.com/p/BoMuf-xFYDh/?utm_source=ig_web_copy_link

Простота форм и цветовой гаммы позволяет усилить внутреннюю энергетику знаков. Такие работы привлекают взгляд и однозначно вызывают одобрение.

Тату в стиле этника и орнаментал подходит йогам , веганам и вегетарианцам. Их ценят путешественники и увлеченные творческие личности. Орнаментальными изображениями покрывают тело танцоры, работники медицинской сферы и деятели культуры.

Японский стиль выдержан тысячелетними канонами. Чаще всего их носят те, кто уважает традиции и живет по личному кодексу. К стилю стремятся люди, уважающие японскую культуру. В символах и образах заложена экспрессия, не оставляющая равнодушными обладателей чувственных и пылких натур.

Маори, полинезия и хайда выразят индивидуальность людей с душей путешественника. В чьих помыслах живут идеи мира и свободы. Для таких людей главной жизненной ценностью является самореализация.

Если ваша душа стремится к завоеваниями жизненных вершин, идеально подходит стиль кельтской или славянской тату. Богатый внутренний мир раскрывает языческая татуировка, корнями уходящая в арийскую культуру.

Та-моко

Это интересно. По легенде, искусство та-моко было принесено в племя маори воином по имени Матаора, который влюбился в принцессу подземного царства. Когда он обидел свою возлюбленную, она вернулась в свой родной дом. Позже Матаора вновь вернулся за ней, а ее отец обучил легендарного героя искусству нанесения татуировок.

Хотя под этническими татуировками можно понимать нательную живопись любого отдельного народа (кельты, японцы, индийцы), так повелось, что зачастую под этим термином имеются в виду татуировки нескольких экзотических племен, в частности, полинезийского племени маори. Именно полинезийская татуировка в последнее время чаще других привлекает любителей этнической самобытности.

Полинезийцы населяют более тысячи разбросанных в Тихом Океане островов и, несмотря на то, что сейчас в своем большинстве они открыты для туризма, народ сохраняет свою уникальную культуру и верования, оставившие свой след и на искусстве татуировки. Поэтому многие люди, желающие получить настоящую полинезийскую татуировку, отправляются именно сюда.

Этнический браслет на руке

Факт. Любопытно, что слово «татуировка» было привезено Джеймсом Куком именно из полинезийского языка, и в таитянском диалекте «tatau» означало «рисунок на человеческой кожи».

Новозеландское племя маори использовало татуировки в сакральных целях, вырезая их на коже с помощью специальной стамески, акульего зуба, морской ракушки, кости альбатроса или рыбы. Традиционное использование только двух типов чернил перешло и в современные этнические татуировки, фото который Вы видите, — здесь преобладают черные и серые краски. Каждый рисунок, называемый моко, уникален, как и история жизни конкретного человека.

Знаете ли Вы? Этнограф Юлиус Линс описал случай, когда художник нарисовал старого мужчину из племени маори. Сходство было поразительным, но когда работу показали полинезийцу, он перевернул лист бумаги и начертил на нем своё моко. Старый маори сказал живописцу: «Вот так я выгляжу, а твоя мазня бессмысленна».

Этническая татуировка на лице женщины

Мужчины покрывали узорами лицо, ноги и ягодицы, женщины – подбородок, губы, спину и шею, иногда виски и лоб. Обычно рисунок представлял собой четкую линию, распадающуюся на множество мелких спиралей и завитков. Искусство маори вырезать удивительно сложные узоры с помощью природных элементов до сих пор вызывает восхищение других народов, обладающих более продвинутыми техниками.

Места нанесения

Татуировки в стиле этника могут носиться на любом участке тела. Есть рисунки, которые не наносят на ноги или зону ягодицы. Но чтобы вычислить такие символы, вам достаточно проконсультироваться с мастером.

Зоны для тату в стиле этника:

• живот;
• рукав;
• плечо;
• запястья и стопы;
• грудь;
• бедро;
• ягодица;
• спина;
• голени и икры.

Определить место на теле поможет составленная композиция. Чем масштабной работа, тем больше пространства ей нужно выделить. Руководство мастера тату поставит все элементы на подходящие места, создавая из рисунка настоящее произведение искусства.

Рекомендуем прочитать: Майя тату

Стилистика рисунков

Этнические татуировки Полинезии часто сравнивают с резьбой по дереву: изображения обладают очень четкими линиями и контурами, примитивно-грубым воплощением. При этом сплетения узоров очень витиеваты и объединяют в себе самые разнообразные линии, волны, спирали, плавные и ломаные фигуры.

С помощью всех этих элементов в тату воплощается тот мир, который окружает человека: животные, растения, звезды и планеты. Также характерно для стилистики этих рисунков некая симметрия, которая отражает истинную красоту природы.

Доказательством того, что моко не просто украшение, а важная сакральная составляющая племени маори, является тот факт, что многие элементы наносились лишь в определенном виде и на строго обозначенные части тела:

• Пае-пае. Симметричные крупные спирали на щеках.
• Пу-кауваэ. Узоры, состоящие из спиралей, на подбородке.
• Ререпехи. Симметричные плавные линии от подбородка до носа.
• Ререпи. Спиральные линии на носу.
• Тивхана. Серии узоров, проводимых от носа к бровям и опускающихся к ушам.
• Пухо-ро. Рисунки на верхней части лба.
• Тити. Украшение нижней части лба.

Этнические руны на руке в виде татуировки

Любопытно, что татуированные люди у маори занимают высокое положение в обществе, а мужчины без моко живут чуть ли не на правах раба. Следовательно, чем больше татуировок – тем выше статус, однако их нанесение еще нужно заслужить. А сам процесс накалывания рисунка выполняется в племени только жрецами, виртуозно владеющими техникой та-моко.

Знаете ли Вы? Любопытство к полинезийским татуировкам – вовсе не новомодный тренд. Существует история, что алчный вождь одного из племен разбогател, продавая европейцам украшенные татуировками моко головы своих соплеменников.

Индия

В Индии украшение тела рисунками — многовековая традиция. Роспись девичьих рук хной (менди) была обязательной частью церемонии, предшествовавшей бракосочетанию. Обычно это были растительные орнаменты, талисманы, сулящие счастливую семейную жизнь, плодовитость, здоровое потомство. Руки храмовых танцовщиц также были украшены замысловатыми узорами, носящими ритуальный характер. Распространена была и роспись глиной, самый яркий пример которой — бинди, красная точка на лбу, символ третьего глаза

. Современные татуировки с индийскими мотивами сохранили основные отличительные черты традиционного орнамента, однако в наши дни, помимо узоров, можно создать множество ярких композиций, иногда даже рассказывающих целую историю.

Тату этника– направление, получившее популярность не так давно. Этнические татуировки берут свои истоки с давних времен. Они были характерны византийским народам, скифским племенам, кельтам и другим культурам. Тату в стиле этника может покрывать почти все человеческое тело, замысловатые узоры отличаются объемностью и разнообразием. Во времена древности люди наносили различные орнаменты и отметины, показывающие статус человека, его жизненные достижения или просто украшающие тело. Также этнические тату являлись своеобразными амулетами и оберегами.

Художники-татуировщики совмещают эскизы татуировок этника с современным искусством. Этнические тату очень заметные, их тяжело спутать с другим направлением. Рисунок составляют плавные линии и точки, которые идеально сочетаются со штрихами.

Символика

У полинезийцев этнические татуировки, значение которых во многом сакрально, содержали в себе всю историю конкретного человека: биографию, социальный статус, черты характера, сильные стороны личности и способности. В то же время рисунок нес с собой свойства оберега, доброго знака, отгораживающего человека от жизненных невзгод. Вот несколько основных сюжетов татуировки этих народов:

• Спираль Кору. Знак новых свершений и надежды на лучшее будущее.
• Солнце. Символизирует вечную жизнь.
• Луна. Знак женственности и изобилия.
• Вода. Олицетворяет изменчивость, непостоянство, цикличность и течение жизни.
• Огонь. Говорит о нестабильности.
• Крест. Символизирует необходимость баланса и гармонии.
• Камни. Олицетворяют власть и стабильность.
• Каноэ. Дарует удачу и защиту в путешествиях.
• Папоротник. Несет с собой спокойствие, удачу и мир.
• Лотос. Помогает преодолеть жизненные трудности.
• Морская раковина. Говорит о привязанности к родному дому.
• Дельфин. Позитивный символ, говорящий о гармонии человека с окружающим его миром.
• Акула. Воплощает стойкость характера, упорство в достижении целей и силу.
• Зубы акулы. Оберег от бед и несчастий.
• Рыболовный крючок. Является талисманом удачи.
• Топор. Набивается воинам и бойцам.
• Копье. Говорит о храбрости и силе носителя.
• Черепаха. Символизирует семейное благополучие, здоровье и долголетие.
• Кит. Оберегает человека, его семью и круг близких людей.
• Осьминог. Дарует человеку способность легко приспосабливаться к любой ситуации.
• Угорь. Указывает на несчастья, через которые прошел носитель.
• Скат. Несет с собой свободу и красоту.
• Птицы. Даруют способность видеть происходящие события с объективной дистанции, также олицетворяют добрые вести.
• Бабочки. Символизируют преображение души.
• Шнуры. Являются обозначением предков и проявлением уважения перед ними.
• Глаза. Символизируют неусыпное внимание предков.
• Глаз. Талисман, помогающий отвлечь противника в битве и одержать победу.
• Образ человека. Группа схематичных человечков говорит о близких людях владельца моко. Связанные люди говорят о семейных узах. Человечки с поднятыми руками говорят о воине и количестве одержанных побед.

Этническая татуировка на груди парня

Отзыв:

Выбрал в качестве татуировки этнический эскиз племени Маори, такой же, как у Дуэйна Джонсона. Думаю, что эта стилистика особенно хорошо смотрится на накаченных мускулистых мужских плечах.

Владимир, Саранск

Этнический символ ОМ и гора глаз на руке

Искусство vs ремесло

В тату-салонах можно встретить кипы эскизов полинезийской татуировки, да и сами мастера не прочь изобразить уникальный сюжет, ловко комбинируя спирали и завитки. Однако следует помнить о том, что настоящие моко должны нести в себе историю Вашей жизни. Это искусство рисования человека, которое развивалось тысячи лет, а не простая компиляция символов.

Поэтому множество людей желают получить именно свою собственную, уникальную и значимую татуировку. Сегодня для этого совсем не обязательно ехать к островным аборигенам, ведь существуют настоящие мастера, посвященные в древние традиции:

• «Знак четырех волн». Группа мастеров, проживающая в Северной Америке и на Филиппинских островах, специализируется на филиппинской татуировке. Члены «Волн» ревностно защищают свое искусство, чтобы его не постигла участь татуировок моко, ставших модной тенденцией и извращенных Западом.
• Фолкер Клот. Мастер из Германии, посвященный в традиции Та Моко.
• Сэймур Канихо. Гаваец, обучившийся полинезийской татуировке и несущий искусство в массы.

Отзыв:

Я украсила свои руки и щиколотки рисунками в племенном стиле. Мне нравится, что в этих тату изящные линии переплетаются с глубоким смыслом. Идеальный вариант для девушек.

Тамара, Сочи

Скифский этнический стиль

Скифы являются одним из самых древних народов. Проживали они вблизи берегов Дона и Дуная, обычно в степях. Их племена известны своими кровожадными обычаями. Главным занятием скифов считалось земледелие, что сказалось на развитости скифского искусства.

Нанесение скифами тату на свои тела подтверждено археологическими раскопками. Делались они сажей и предназначались для защиты от злых сил. Наибольшее распространение получили рисунки на кистях, а именно больших пальцам.

Скифы считали, что там находится душа человека. На плечах наносился символ племени, а знатные люди носили тату-рукава. В скифских тату различают мужские и женские эскизы. Между собой их можно отличить на любом фото по характеру линий.

значение, 21 фото татуировки, эскизы

Скифы. Кто они?

Скифами называли народ, проживающий от Дона и до Дуная. Отличительной их особенностью являлось то, что они относились к ираноязычным племенам. Проживали такие племена в степях. Существовало несколько крупных племен, например, скифы-земледельцы, цари, пахари. Существует мнение, что скифы были уничтожены племенем готов, а затем их народ был полностью растворен и затерян в других этносах. В настоящее время осетинский язык наиболее близок к наречию, на котором разговаривали древние скифы.

Геродот не один раз упоминал о племенах скифов. В своих трудах этот философ описывал и традиции этих народов. Например, по мнению Геродота, при убийстве первой жертвы, которую принес молодой скиф, должна быть выпита кровь погибшего. Также существовал обычай, при котором жители племен обменивались с друзьями каплями крови, добавляли их в свои напитки и выпивали. Это подчеркивало их близость. Скифские татуировки, фото которых сейчас можно найти на многих сайтах, в отличие от обрядов не отличаются особой кровожадностью.

Татуировка скифская на спине в стие акварель

Идеи эскизов

Сейчас скифским называют похожий на древний стиль татуировки. В отличие от, например, реализма тату скифов имеют символьное изображение. Кроме этого, такие татуировки имеют прямые, четкие линии, часто содержат в себе орнамент, в большинстве случаев растительный, переплетения фигур, толстые контуры. Особенностью тату является изображение в увеличенном виде более мелких символов или животных, обилие дополнительных элементов, звери на изображении с вывернутыми телами и огромными головами. Эскизов работ по этой тематике очень много, современные мастера могут объединять в своем изображении несколько направлений скифской татуировки.

Нередко встречаются схематические татуировки в виде рыб и других водных обитателей.

Красиво смотрится стилизованное изображение оленя или лося, выполненное в цвете, в зависимости от того, грубая татуировка или более плавная, она может быть как мужской, так и женской.

Искусство древних скифов

Ученые, занимающиеся раскопками, установили, что скифы активно занимались различными видами искусств. К ним относятся и скифские татуировки, значение которых в то время относилось к защите от злых духов. Отдельно отмечаются образы зверей. Они всегда изображались боком, но с повернутой в сторону смотрящего человека головой. Такое направление принято называть «скифо-сибирский стиль».

Скифская черно-белая татуировка в виде узоров на плече парня

А вы знали? Сенсацией стали раскопки, произведенные на Алтае. Они подтвердили, что Скифы обитали и в этой местности. А с помощью специальных приборов были обнаружены и татуировки, оказавшиеся на мумиях обитателей племени. Изображения были нанесены на разные части тела, с помощью сажи. Существует мнение, что использовался материал, который соскребали с внешней стороны котла для приготовления пищи. Это позволяло рисунку въедаться в кожу, быть темнее.

Татуировки скифской тематике на плече парня

Возвращение скифской принцессы

Художники Барнаула

Этническая татуировка

Возвращение скифской принцессы

С древнейших времен татуировка играла важную роль в жизни самых разных народов. Папуасы Новой Гвинеи наносили на тело изображения геометрических фигур, указывающих на социальное положение человека, таитянские юноши возлагали на тату надежды в защите от злых духов, в ритуальных целях она использовалась в средневековой Японии, а в средневековой Европе татуировка указывала на принадлежность человека к ремесленному цеху.

ℵ ℵ ℵ ℵ ℵ ℵ ℵ

В новое время татуировка во многом утратила прежнее сакральное значение и в большинстве случаев стала просто средством украшения тела. Но вот что интересно, в последнее время все большую популярность среди любителей тату приобретают этнические мотивы. Одним из самых интересных направлений в этнической татуировке считаются скифские тату, оригинальные образцы которых были найдены во время раскопок скифских курганов на Алтае.

В нашем городе к таинственной скифской нательной росписи впервые обратился скульптор и художник Александр Маркин.

Александр Маркин (фото С. Сидоркина)

«До знакомства со скифской культурой меня мало привлекал боди-арт, — рассказывает художник, — но когда я впервые увидел татуировки на теле скифской принцессы, мумия которой была найдена в долине Укок, они меня просто очаровали. Современная татуировка – это только картинка, не важно, где она находится: на лопатке, на спине или на животе. Скифы же всегда привязывали рисунки к конкретной части тела. Они делались с учетом пластической анатомии и поэтому изображения животных были как живые, повторяя все изгибы кожи вслед за движениями человека.

Скифский художник-татуировщик должен был не просто изобразить картинку, а хорошо подумать, при каком расположении она действительно оживет. Я убедился в этом на собственном опыте. Когда я приезжал в летний лагерь навестить мою дочь, то одна девочка попросила нарисовать ей на животе чертика. Ну что можно сделать на животе? Там нет суставов, особо подвижных частей тела, одним словом, мертвая зона. Я долго думал и, наконец, нарисовал ей чертика вокруг пупка. Когда она двигала талией, то чертик дрыгал руками и ногами, а когда садилась, закрывал рот и корчил уморительную рожицу.

По-настоящему заинтересовавшись боди-артом, я подготовил выставку вместе с моим знакомым фотохудожником Александром Черниковым. Для выставки я нарисовал на девушках-моделях точные копии скифских татуировок. На колене современной скифской принцессы изобразил тигра. Она сгибает колено, кожа растягивается, и тигр щурит глаза и улыбается. Она поворачивается, и грифон над грудью начинает махать крыльями, а кабанчик на плече плясать. Девушка идет, и баранчики на икроножной мышце скачут друг за другом. Для полноты эффекта я принес кувшин, похожий на древний; в точности по археологическим находкам повторил покрой брюк, в которых ходили скифские женщины; украсил лицо, шею и уши модели точными копиями скифских украшений, сделал знаменитую шапку-колпак.

Когда я дорисовал копию татуировок, произошел удивительный эффект. Модель сидела, в окружении предметов давно ушедшей эпохи, обнаженная по пояс, как было принято у скифских женщин. На девушке не было почти ничего, кроме татуировок птиц, коней и других полуреальных-полуфантастических зверей, шевелящихся при каждом движении тела, но создавалось полное ощущение, что она настоящая скифская принцесса. Наверное, есть в этой живой татуировке какая-то скифская магия, через века оживившая дух древней принцессы».

Стас Сидоркин

Фото из архива Александра Маркина

Перейти в раздел
Художники Барнаула	Тату, аэрография, граффити

Комментарии

Комментарий появляется на странице после просмотра модератором.

Значения скифских татуировок

Подобные татуировки носили множество назначений. Ряд из них сохранился и в настоящее время:

• защита. Охрана от злых сил актуальна и по сей день. такие татуировки способны уберечь от несчастий, дурного глаза. Раньше предполагалось, что изображения скифов придают им силу в борьбе с врагами;
• подчеркивание черт характера. Так как татуировки в стиле, предпочитаемом скифами, достаточно разнообразны, они позволяют рассказать многое о владельце;
• определение принадлежности к племени. Татуировки с символом народа, наносили строго на определенные места;
• обозначение статуса хозяина татуировки. В древности благодаря изображениям, нанесенным на тело, жители других племен могли сразу понять, какое место в иерархии занимает тот или иной человек.

Татуировка на плече уроборос в скифском стиле

Места нанесения татуировки

Скифские татуировки, эскиз которых достаточно сложен, могут быть изображены на разных частях тела. Однако в самих племенах существовали правила нанесения изображения. Например, на плече изображался символ племени. Такие татуировки были одинаковы у всего проживающего вместе народа. Различия существовали лишь в небольших деталях. Такое изображение обозначало принадлежность к конкретному обществу. Многие татуировки наносились и на пальцы рук. Особенно скифам нравились изображения на большом пальце, так как именно там находилась согласно легендам душа человека. Здесь присутствовали защитные татуировки, и рисунки, отображающие характер.

Татуировка на груди со скифским уклоном в стиле акварель

Отзыв:

О скифских татуировках узнала случайно, но сразу же решила изобразить что-то подобное и на себе. Татуировка представляет собой просто переплетения из веточек, листьев, стебельков. Мне она очень нравится, так как выглядит женственно и нежно. Но в то же время, такое изображение могло украсить и мужчину. Смотрится эффектно и необычно.

Камилла, Екатеринбург.

Скифская татуировка сбоку тела у парня

Отличительные особенности скифских татуировок

К основным чертам татуировок в таком стиле относят:

• изображение маленьких элементов внутри больших. Так, в одном животном, может прятаться более мелкий экземпляр;
• вмещение большого количества элементов в ограниченном пространстве. Даже в маленькой татуировке может быть изображено очень многое;
• присутствие множества элементов. Любое изображение будет сопровождено большим количеством деталей.

Это интересно. Татуировки скифов были подразделены на женские и мужские. Первые отличались особым изяществом. В них использовали более плавные линии, большое количество завитком, округлых элементов. Мужские же татуировки состояли из прямых, четких линий.

Недоделанная скифская татуировка на боку тела

Основные мотивы скифских татуировок включают в себя растительные элементы, например, бутоны, листья, стебли, а также переплетение геометрических фигур. Изображение животных, таких как орлы, лоси, тигры, также снабжается украшением из орнаментов. К рисунку добавляется большое количество волн, трезубцев, также может встретиться изображение свастики. При всем этом многообразии, татуировка в скифском стиле может выглядеть достаточно лаконично.

Отзыв:

Татуировки с изображением слона я хотел давно. Нравится мне это мудрое и спокойное животное. Кроме того, друзья давно шутили, что у меня память как у слона. Оставалось только определиться со стилем и эскизом. В итоге остановился на скифской татуировке. Теперь все спрашивают, где такое можно сделать. Даже мой мастер оценил эскиз. Мой слон теперь полностью разукрашен волнами и геометрическими фигурами, но все линии четкие, резкие. Поэтому татуировка вышла достаточно жесткой и мужской.

Артем, Нижний Новгород.

Татуировки у скифов

Эскизы и фотографии скифских татуировок (слайд-шоу)

Смотреть фото этих тату

Данный стиль татуирования, называемый также звериным, сложился на территории Сибири, Причерноморья и Средней Азии, где в древности проживали племена народов, называемых скифами. Скифы были отважными воинами, в их обществе существовал культ доблести и победы, что не могло не найти отражения в культурных традициях — скифские орнаменты присутствовали в конной упряжи, на воинских атрибутах, домашней утвари, а также в нательных изображениях.

Основные отличия татуировок скифов

• использование ограниченного пространства
• достаточно большое количество дополнительных элементов
• мелкие рисунки размещаются внутри крупных

Основные изображения

Татуировки, выполненные в скифском стиле, можно без труда отличить по характерным мотивам: это волны, кресты, свастики, составленные из цветков или трезубцев крестообразные фигуры. Кроме того, весьма популярными в скифских нательных изображениях являются растительные орнаменты из листьев, бутонов, цветков, расположенных внутри какого-нибудь геометрического узора или геометрической фигуры.

Особое направление в скифском стиле татуирования составляют изображения фигурок животных и птиц — оленей, волков, лосей, тигров, горных баранов, барсов, орлов, грифонов, гусей. Такие рисунки отличаются стилизованностью и особой декоративностью.

Следует отметить, что в древности, наряду с реальными животными, скифы наносили на кожу и изображения фантастических персонажей. Свидетельством тому является обнаруженное археологами изображение грифона с хохолком, высоким гребнем и мощными рогами на голове.

Видео Скифская татуировка

tatuirovanie.ru

Татуировки скифов Алтая - Сбитнев Сергей — LiveJournal

https://ru.wikipedia.org/wiki/Пазырыкская_культура

http://ru-sled.ru/tatuirovki-skifov-altaya/

https://nmtr.livejournal.com/11427.html

https://world-jewellery.livejournal.com/31716.html

http://newskif.su/2014/татуировки-скифов-из-больших-пазырык/

У скифских племён татуировка наносилась на тело, чтобы устрашить врагов, и служила «пропуском» на тот свет. Татуировка давала понять, кто перед вами – человек благородных кровей или раб. До сих пор в некоторых районах северной Индии распространена древняя поговорка о том, что когда тело умершего сжигают, от него остается лишь татуировка – украшение души.

Татуировка — это своего рода герб, гражданство и паспорт. В древности большое значение придавали браслетам на предплечье, в Индии он называется баджубанд и это до сих пор одно из обязательных украшений для невесты. Примером анатомической сути символики татуировки может служить связь большого пальца руки с брачными символами.

Геродот из Галикарнаса в своей «Истории» писал, что благородных скифов от всех остальных отличали особые татуировки. Мужчины также делали татуировки после доблестных сражений и воинских подвигов. Те же, у кого совсем не было рисунков на теле, не имели никакого почёта. Во многих культурах, где существует культ воинской и охотничьей доблести, животные часто выступают в роли духов-покровителей и отличительными знаками воителя, бесстрашного охотника или принадлежности к определенному роду.

Римский ученый Помпоний Мела в своей «Описательной биографии» указывал, что племена скифов-агафирсов разрисовывали свои тела, но рисунки были у всех одинаковые. А живший во II веке н. э. греческий врач Секст Эмпирик упоминал, что скифы и сарматы даже младенцам наносили татуировки, как оберег. Узорами украшены и кисти рук, и ноги ниже колена, шеи, тату нанесены даже на ягодицы мужчин, но на лицах тату отсутствуют.

В скифских курганах Пазырыкской культуры ( VI—III в.в. до н. э.) в Горном Алтае были обнаружены в XX веке хорошо сохранившиеся мумифицированные останки людей, живших 2500 лет тому назад, учёные разглядели на их телах замечательные по своей художественной ценности татуировки с довольно сложными рисунками. Как пишет в работе «Татуировка и раскраска тела в скифской военной культуре» историк Алан Акимович Сланов, три мумии скифов из восьми имели на теле рисунки: мужчина 60 лет из Второго Пазырыкского кургана, мужчина из ледяного захоронения Верх-Кальджин.

Татуировки наносили и женщины этого кочевого скифского племени, известна знаменитая мумия «Принцессы Укока», из могильника Ак-Алаха V—III века до нашей эры. Принцесса Укока считается представительницей высшего слоя пазырыкского общества. Фантастические звери изображены на большей части татуировок, встречаются изображения архара — парнокопытное млекопетающее, рога оленя, хищника семейства кошачьих, лошади, кулана.

Плечо женщины с алтайского плато Укок украшал рисунок грифона с перекрученным телом, с копытами, клювом и оленьими рогами. Голова грифона, но в уменьшенном размере повторялась в качестве орнамента на рогах существа и на его спине. Ниже грифона была изображена сцена охоты: баран с запрокинутой головой, которого за ноги хватает пятнистый барс с закрученным хвостом. А ещё ниже находится мифический зверь с когтистыми лапами, полосатым хвостом, телом оленя и головой грифона. На запястье скифской принцессы была наколота голова оленя с ветвистыми рогами. Рисунок перекрученного животного повторялся на фаланге большого пальца. Для «скифского звериного стиля» характерны сцены битвы не на жизнь, а на смерть между хищником и добычей.

Чаще всего скифы, обитавшие в Горном Алтае, делали татуировки на груди, руках, предплечьях, голенях, пальцах и вдоль позвоночника. Практически все рисунки были зооморфными. Например, мужчина монголоидной расы из Второго Пазырыкского кургана был покрыт искусными рисунками, которые занимали большую часть его тела. На левой стороне его груди был изображен грифон, бегущий вверх и в сторону правого плеча. На правой ноге были вытатуированы рыба и цепочка горных баранов – архаров; правую руку обвивали крылатое чудовище, скорее всего, дракон, осел, некое мифическое существо с торчащими лапами и ещё один архар. Архар в прыжке был и на левой руке. На руке красовалось ещё одно животное, сочетавшее в себе черты барса, орла и оленя.

Специалисты предположили, что рисунки располагались на теле так, чтобы они как бы оживали при движении. Вдоль позвоночника мужчины тянулись «лечебные» отметки в виде точек.

У третьего скифа татуировки аналогичны: мифическое копытное животное расположено на его плече таким образом, словно бы оно перекинуто через плечо. Этнографы считают, что изображение этого существа на плече имело ритуальный смысл: волшебный монстр мог охранять ворота в иной мир и пропускать туда только тех людей, на которых видел свою печать.

Археолог и историк Наталья Викторовна Полосьмак в статье «Птицы в татуировке пазырыкцев» рассказывает о том, что на пальцах скифских мужчин встречались татуировки птиц, которые напоминали гусей, глухарей и тетеревов.

Древнеримский историк Аммиан Марцеллин в IV веке писал, что скифы красят лица краской, тело и волосы в синий цвет, причём яркость окраски зависит от богатства. А вот литератор Мавр Гонорат считал, что некоторые скифы красили волосы в чёрный цвет.

90 000 скифов. Владыки Великой Степи | Живая археология 77

• Facebook
• Twitter
• Pinterest

Если господство скифских племен в Великой Степи началось после Грюнвальдской битвы, то оно закончилось бы в Новое время. Такое сравнение может заставить нас понять, насколько устойчивой и жизненной была кочевая модель скифской культуры.

Останки скифов с разной частотой можно встретить на обширных территориях всей Евразии, включая полосу степей протяженностью около 6 тыс.км, от Дуная до Енисея, западная Монголия, китайский Синьцзян. Влияние скифского стиля в искусстве зафиксировано даже на Корейском полуострове. Чем была характерна культура скифов, степных воинов и кочевников, чем она была так долговечна и привлекательна?

Его колчан подобен открытой гробнице...

Скифы вторглись на историческую сцену в конце 8 века до н.э., когда они вытеснили другое кочевое племя, киммерийцев, из степей Восточной Европы. Они отреагировали агрессивными маршами на Ближний Восток и Анатолию, и скифы вскоре последовали их примеру.В то время их штаб находился в кавказских степях, откуда они совершали завоевательные набеги на юг через Кавказ. В то время шли войны за господство над Ближним Востоком между величайшими державами тогдашнего мира, Ассирией и Мидией. Скифы быстро включились в конфликт, существенно изменив соотношение сил. Сначала они были союзниками мидян, но коварный царь Ассирии Асархаддон (годы правления 681–669 гг. до н. э.) отдал свою дочь в жены скифскому правителю по имени Партатуя (или по-гречески — Прототия), чтобы склонить на свою сторону совершенных воинов. его сторона.От этого союза родился Мади (Мадьяс), и именно он помог ассирийцам, придя им на помощь во время осады Ниневии мидянами (623 г. до н. э.).

Однако степняки вскоре взяли свою дань ассирийцам и в 612 г. приняли участие в осаде Ниневии, на этот раз на стороне осаждавших (мидийцев и вавилонян). В царствование Мадия скифы стояли на пике своего могущества на Ближнем Востоке, дойдя своими грабительскими нашествиями до границ Египта. Только щедрый выкуп, уплаченный Псамтиком I (ум.610 г. до н.э.), они остановили свой дальнейший набег. Как пишет Геродот Галикарнасский Скифы правили Азией почти 28 лет и разоряли все сапогом и пренебрежением ( Деян. I: 106, пер. С. Гаммера). Скифы и киммерийцы также фигурируют на страницах Ветхого Завета (как народы Гомера и Ашкеназа соответственно). Кочевники наводили ужас на народы Среднего Востока, о чем свидетельствуют слова пророка Иеремии (5:15-16) Вот, Я наведу на тебя народ издалека.Это непобедимый народ, древний народ, народ, языка которого вы не понимаете и не знаете, что он говорит. Его колчан как открытый гроб, все [мужья] герои . Исайя и Иезекииль также писали о кочевниках-завоевателях.

Скифы в Польше

Скифы потерпели поражение только благодаря преступлению, совершенному царем Мидии. Он пригласил вождей из племенных старейшин на пир, а затем коварно убил их. После этого события (которое произошло в 585 г.н.э.) скифы ушли с Ближнего Востока, но это время фактически было только началом периода, когда они стояли на пике своего могущества. Они перенесли свои главные центры из кавказских степей дальше на восток, к Черному морю, и действовали чрезвычайно смело, нанеся огромный ущерб Центральной Европе. Отряды воинов, вооруженных скифскими луками, стрелами и кинжалами — знаменитые акинаков , отважились не только в Прикарпатье, но и оттуда напали на польские земли .Ранее населенная племенами лужицкой культуры Силезии на рубеже 6-5 веков до н.э. резко обезлюдел. Это было вызвано набегами жестоких воинов из-за Судет и Карпат, которым оседлые народы были совершенно не в силах сопротивляться - спасались те, кто не погиб от рук захватчиков. Можно предположить, что скифские нашествия сопровождались специфическим психозом страха, который был характерной реакцией и на нашествия последующих кочевых орд, таких как гунны в поздней античности или монголы в XIII в.

Кем были скифы?

Больше всего информации о скифах мы обязаны летописцу, которого Цицерон называл «отцом истории». Разумеется, речь идет об уже упомянутом Геродоте Галикарнасском (484-426 гг. до н.э.). Главной темой его 9017 Деяний были греко-персидские войны. Правитель ахеменидской Персии Дарий I, готовясь к войнам с Элладой, решил вторгнуться в земли скифов (чтобы защитить себя с севера и отрезать грекам поставки причерноморского зерна).Именно по этой причине Геродот заинтересовался степными воинами и лично отправился в Скифию. Основные культурные центры скифов уже тогда находились в причерноморских степях.

Геродот рассказывает нам очень важные истории об этой экспедиции Дария. Скифы, избегая могучей битвы, партизанскими действиями беспокоили персидское войско, а также отрезали его от запасов продовольствия, нападали на фуражиров, пытавшихся добыть корм для лошадей, отравляли и засыпали колодцы. Устав от такого поворота событий, царь Дарий призвал правителя скифов Идантирсоса либо на крупное сражение, либо на капитуляцию.Однако на это он получил ответ, который очень часто приводится как прекрасная иллюстрация того, как скифы обращались с могилами своих предков. Вот что со мной, Перси! Я никогда прежде не бежал из страха перед каким-либо человеком и не убегаю теперь от вас; Я не делаю ничего, кроме того, что я делал в мире. [...] У нас, скифов, нет ни городов, ни пашни, что бы мы слишком торопились вступать с вами в бой [...], но [...] и пытаться снести, тогда ты узнаешь, будем мы с тобой драться за эти могилы или нет. (Деяния IV, 127). Царь Персии, однако, этого не сделал, и в конце концов его экспедиция закончилась отступлением величайшей державы тогдашнего мира с огромными потерями и сильно испорченной репутацией. Эта победа прославила скифов как непревзойденных воинов.

Если бы Дарий сделал то, что посоветовал ему Идантирсос, он должен был бы искать легендарную землю Геррос, которая, как теперь полагают, лежит на левом берегу верхнего Днепра. Именно там было сооружено наибольшее количество огромных курганов - усыпальниц, под насыпями которых хоронили правителей Скифии.Но не только там - гробницы кочевой элиты были распространены по всей Великой Степи. В этих курганах хранились невероятные богатства, золотые и серебряные шедевры греческих мастеров ювелирного искусства из причерноморских колоний, которые изготовляли степные правители по заказу.

Рядовых представителей скифской общины тоже хоронили в курганах, но конечно гораздо скромнее. Они занимались подвижным скотоводством. Вопреки тому, что может показаться, они также использовали постоянные поселения, в том числе укрепленные форты.Однако наиболее достойным они считали скотоводство и занятой образ жизни, осуществляя при этом контроль над оседлым и земледельческим населением, благодаря чему дополняли свой рацион растительной пищей и могли торговать зерном (и рабами) с греками из Ольвии и Пантикапайона. .

Легендарная воинственность скифов была частью их культуры, освященной традицией и усиленной ритуалами. Завоевать уважение соплеменников можно было, только убив как можно больше врагов, чью кровь выпивали, с голов сдирали скальпы, а из черепов делали чаши.Тот, кто не убил ни одного врага, не мог пировать с другими воинами, но те, кто набрал особенно большое количество скальпов, могли пить из двух чаш. Идеология агрессии также очень выразительно представлена ​​в скифском искусстве. Одним из самых популярных мотивов в нем являются сцены растерзания травоядных животных (символически - оседлых) хищниками (воинственными кочевниками).

Но откуда взялись скифы в Восточной Европе - на переднем плане Кавказа и затем на Черном море?

Поддержи Живую Археологию и присоединяйся к группе Подписчиков! Кликайте на баннер и делайте заказ уже сегодня ⤴️ Курган Чингэ-Тей (фотоИ. Пенькос).

Потомки Геракла

Были еще какие-то странные легенды о происхождении скифов. Говорят, что у Таргитая, потомка самого Зевса и дочери реки Борисфен, было трое сыновей: Липоксайс, Арпоксайс и младший Колаксайс; в их время золотое ярмо, плуг, топор и кубок упали с неба на землю скифов. Старшие братья хотели взять золото, но когда они подошли к нему, оно начало гореть. Только младший брат взял их беспрепятственно, а потом двое других поняли, что он должен стать правителем всего королевства.Все скифы произошли от Колаксаев.

Согласно другой легенде, его лошади погибли, когда Геракл путешествовал по Скифии. Разыскивая их, он нашел грот, населенный странным существом, наполовину женщиной, наполовину змеей - Ехидной. Она пообещала вернуть его, но взамен потребовала, чтобы герой был ее любовником. От этого романа родились трое сыновей: Агатрос, Гелонос и Скитос. Геракл перед отъездом из Ехидны рекомендовал, чтобы, когда мальчики вырастут, тому из них доверить власть над страной, которая сумеет натянуть его могучий лук.Только самый младший из них, Скитос, преуспел. От него произошли все скифы, а братья стали прародителями родственных племен агатырей и гелонов. Возможно, сцена, иллюстрирующая эту легенду, была изображена на знаменитой золотой кружке из Куль-Обского кургана — там изображение Скифии, натягивающей лук, и двух других, лечащих ему зубы и ногу; это, вероятно, Скитос и его братья, раненые при попытке вытащить оружие могучего отца.

Откуда пришли скифы и где они жили?

Геродот, который цитирует эти легенды, указывает, что наиболее правдоподобной, однако, кажется совсем другая история.Сюда приходят скифы из Азии, которую ей пришлось покинуть под давлением массагетов. Они, в свою очередь, потом прогнали киммеров спиной из их восточноевропейской степной обители. Хотя события, описанные в этом рассказе, были «хронологически сплющены» — описанные в нескольких словах события касаются процессов, длившихся несколько столетий, — благодаря археологическим исследованиям мы знаем, что интуиция Геродота не подвела. Скифы на самом деле происходят из глубин Азии, что убедительно доказано исследованием сибирских курганов.Важнейшее место для знакомства с этими процессами – долина реки Уджук на среднеазиатской земле Тувы – это Сибирская Долина Царей ; Геррос кочевников Тувы . Именно здесь был обнаружен курган Аржан-1, огромный и невероятно богатый, но главное - важный для изучения истоков скифской культуры. Почему?

Здесь самое время рассказать о наборе признаков, определяющих принадлежность культуры к скифскому кругу. Это называется Скифская триада - оружие, части конского ордена и скифский стиль в искусстве. Ну а самым древним объектом, в описях которого имелась фигурная триада , является большой курган Аржан-1 (датируется около 800 г. до н.э.). Это также очень впечатляющая гробница - деревянные конструкции, расходящиеся от центра, создали многочисленные камеры, в которых были похоронены 160 лошадей и 16 человек. Весь был покрыт каменно-земляной насыпью диаметром 120 м, первоначальной высотой ок.4 м. Именно эти находки - очевидно, в сочетании с исследованием сотен других объектов аналогичной хронологии - с несомненностью доказали, что Средняя Азия является колыбелью скифской культуры.

К сожалению, на момент открытия - в 1970-е годы - курган Аржан-1 был основательно разграблен. Издревле усыпальницы степных правителей славились огромными богатствами, а потому столетиями подвергались интенсивному разграблению. Это великое и редкое счастье обнаружить нетронутую палату скифского правителя.Нечто подобное произошло в 90-х годах в селе Рыжановка на Украине (открытие Ю. Хохоровского и С. Скория), а также, несколько лет спустя - в 9017 году в Долине королей в Тувине. Здесь, в 8 км восточнее кургана Аржан-1, русский археолог К.В. Чугунов (при участии Х. Парзингера и А. Наглера), сделал сенсационное открытие в начале 21 века. В погребальной камере кургана Аржан-2 было найдено тело вождя и его жены, снабженное десятками тысяч золотых изделий и многими другими ценными предметами.Курган относится к раннескифскому периоду, датируется второй половиной XIX века. 7 век до н.э.

В Сибирской Долине Царей есть еще курганы племенной элиты. Команда К.В. Чугунова в настоящее время исследует курган Чинге-Тей в западной части долины ^{90 110 5 90 112 90 112. Возможно, здесь захоронены правители другой кочевой династии, после тех, кто был похоронен в гробницах Аржана.}

Как выглядели скифы?

О скифо-сибирском мире есть что рассказать, есть из чего выбрать... В Хакасии есть замечательные гробницы, где был сооружен гигантский курган Салбыка, окруженный мощными менгирами.Можно рассказать о традиции захоронений «золотых людей», самое известное из которых было раскопано в кургане Иссык в Трансильвании, Казахстан – эта находка является предметом большой гордости казахов. Однако, пожалуй, самые интересные археологические источники, относящиеся к скифской культуре, были обнаружены в горной земле Алтая. Благодаря каменным насыпям курганов (так называемая пазырыкская культура), защищавшим свои камеры от зноя короткого сибирского лета, некоторые из них промерзли и в таком состоянии были обнаружены русскими археологами.

В этих необычных условиях сохранились прекрасные скульптуры из дерева и кожи, одежда, музыкальные инструменты, древнейший в мире тканый ковер, первые седла... их натянутая кожа. Здесь следует упомянуть находки тела вождя из кургана Пазырык-2 и погребений родовой знати (но не правителей) на плато Укок. Здесь в 1990-х годах были обследованы два кургана (Ак-Аля и Верх Калджин), в которых были захоронены замерзшие тела молодой женщины (шамана?) и молодого человека лет 17.

Еще одна алтайская мумия покрыта татуировками. Рисунки на теле покойного из кургана Пазырык-5 были не совсем видны при его обнаружении, но лабораторная работа ученых Эрмитажа позволила через двадцать три века заново изучить рисунки на его почерневшей коже. Это были прекрасные образцы анималистического искусства - тигр, птицы, грифоны... Находки людей с телами, покрытыми прекрасными изображениями скифского анималистического искусства, относятся к IV-III векам.до н.э.

Были ли эти татуированные люди скифами? На самом деле мы не знаем этнического названия народов, населявших Сибирь в то время. Культурно тесно связанные со скифами, родственные им и говорящие также на индоиранских языках, они, однако, не фигурируют в письменных источниках. Делались попытки доказать, что Алтай населяли юэчи, известные из китайских источников. Первоначально населявшее провинцию Ганьсу на территории современного Северного Китая, это племя вело ожесточенные бои против другой кочевой державы — монгольских хунну.Около 165 г. до н. э. Юэчи были окончательно разгромлены и вынуждены мигрировать в Среднюю Азию, где они способствовали падению эллинистического царства Бактрии. Этот малоизвестный народ сыграл значительную роль в истории – на завоеванной территории он основал могущественное Кушанское государство, охватившее Северную Индию и существовавшее в первые века н.э. одна из четырех великих держав старого мира. Однако у нас нет никаких сведений о том, что Юэчи находились на Алтае - идентификация основывалась на том, что они воевали с хунну, как и алтайцы того времени.

Наверное, ближе всего к истине было бы описание представителей алтайской культуры, так называемых Пазырк - а может быть, и другие скифские народы Сибири - как восточные сакские племена. Саки - персидское название скифов, употреблявшееся в основном для обозначения среднеазиатских племен из-за Сырдарьи. А может быть, есть доля правды в теории отождествления жителей Алтая с грифонами, охраняющими золото ? Как говорит Геродот вслед за поэтом Аристеем из Проконеса: после исседонов были аримаспы, люди с одним глазом, за теми, что охраняли золотых грифонов, и за теми гиперборейцами, которые доходят до моря ( Деяния IV: 13).Вспомним, что Алтай - по-монгольски Горы из золота , а грифон - частый мотив в пазырикском искусстве. Так может быть, это мифическое животное было в то время тотемом алтайцев? Следовательно, было бы только шагом определить их этим именем в глазах нашего и соседних народов.

Курганы говорят голосом Геродота

Замерзшие алтайские курганы сделали открытия, неслыханные в других регионах скифского мира. Обычаи и ритуалы, о которых мы узнаем через них, не наблюдались где-либо еще.С другой стороны, сведения о них сохранились благодаря замечательному историческому источнику, которым является Деяний Геродота. Например, "отец истории" пишет: Если царь скифов умрет, они выроют в земле большую прямоугольную яму. Как только приготовят, берут труп (но сначала вычерчивают тело воском, вскрывают брюхо, чистят его и наполняют растертым цибором, благовониями, семенами укропа и укропа, потом снова зашивают) и перевезти его на телеге к другому народу ( Деяния IV: 71) .

Обычай мумификации совершенно ясен благодаря находкам в среднеазиатских погребениях Алтая и Тувы. Вероятно, лучше всего это видно на примере мумии князя, захороненной в кургане Пазырык-5.

В другом месте Геродот сообщает нам следующую информацию: Так как Скифия сразила первого врага, то он пьет его кровь, а головы всех тех, кого он убивает в бою, приносит царю; ибо, если он несет свою голову, он имеет долю в доходах, которые они получили; иначе он ничего не получит.И он сдирает с нее кожу так: срезает кожу вокруг ушей, хватает голову за волосы и стряхивает их; потом говяжьим ребром соскребает мясо со шкурки и дубит в руке, а как только размякнет, пользуется как полотенцем, вешает на уздечку лошади, на которой едет, и гордится ею. Ибо у кого больше таких полотенец, тот и считается храбрейшим ( Деян. IV: 64).

Приспособление для сжигания конопли и мешочек для хранения сушеного кургана Пазырык-2.Открытия С.И. Руденки, собрание Эрмитажа (фото: Л. Олещак)

Описанный обычай скальпирования врагов наблюдался и на Алтае - наиболее характерный пример - погребальный курган Пазырык II. Воин пал на поле боя под ударом ледоруба в голову. Потом с него сняли скальп. Подданные, однако, подняли тело вождя с поля боя — или, может быть, забрали его у своих врагов за щедрый выкуп? Видимо, воину нужны были волосы (как Самсону?), потому что вместо взятого им скальпа вождь получил другой, сделанный из шерсти яка.Через некоторое время грабители ворвались в еще не обрушившуюся погребальную камеру и осквернили тело, отрубив вождю руки, ноги и голову. Прошло еще 2200 лет, прежде чем советские исследователи (экспедиция С.И. Руденка 1948 г.) нашли его обезглавленное тело, покрытое татуировками.

Еще один обычай причерноморских скифов, который они разделили со своими собратьями за тысячи километров, на этот раз касается вопросов, не связанных с войной и смертью:

Семена конопли берут скифы и под войлочные шатры; затем бросают семена на раскаленные камни; при литье они начинают дымить и производить столько пара, что ни одна эллинская парилка не смогла бы превзойти ее.И скифы удовлетворенно ревут в этой паре... ( Деян. IV: 74).

А спустя 2500 лет после того, как были написаны эти слова, на Алтае были найдены остов конструкции палатки, обожженные камни в коричневых курильницах и кошелек с пенькой Cannabis indica !

Таким образом, сибирские находки удивительным образом подтвердили сходство скифской культуры на обширных пространствах Великой степи не только по способу упряжки коня или используемого оружия, но и по способу обращения с врагами , тела мертвых или употребление наркотиков.С другой стороны, очень важной ценностью алтайских открытий является подтверждение достоверности сообщения Геродота. Хотя историк из Галикарнаса иногда смешивает вымысел с реальностью, приводя в своих трудах рассказы об оборотнях (Нейр) или об одноглазом племени (Аримаспас), но его описания скифских обрядов заслуживают полного доверия.

Скифы славяне? Падение скифов - сарматов и хунну

№ Скифы не славяне.Славяне даже не являются их потомками по прямой линии. В неспокойном мире скифской степи его в конце концов постигла та же участь, что и их предшественников, - их культура рухнула под натиском новой волны кочевых народов. В Восточной Европе это сделали сарматы, оттеснившие скифов в Крым. Здесь образовалось их государство со столицей в Скифском Неаполе (сегодня близ Симферополя). Некоторое время она еще играла историческую роль (особенно во времена правления знаменитого Скилура, отца 80 сыновей), и окончательно попала под удары сменивших их на исторической арене - готов, , римлян, гунны, славяне.В свою очередь, восточные народы, представлявшие скифскую культуру, - кочевники Сибири - вскоре после достижения своего наивысшего расцвета (т.е. в конце III в. до н.э.) пали под ударами новой державы - хунну. Эти монгольские кочевники затем создали степное государство, угрожавшее не только народам Сибири, но вскоре и самому Китаю при ханьских императорах.

Но это совсем другая история…

ЛИТЕРАТУРА

• Алексеев А.Ю. 2012. Золото скифских царей в собрании Эрмитажа , Санкт-Петербург.
• Баркова Л.Л., Панкова С.В. 2005. Татуированные мумии из больших пазырыкских курганов: новые находки , " Археология, этнология и антропология Евразии ", 2/2005, Новосибирск, стр. 48-59.
• Хохоровски Ю. 2014. Скифы и Центральная Европа - историческая интерпретация археологической реальности , " Материалы и отчеты Жешувского археологического центра ", т. XXXV, с.9-58.
• Чугунов К.В., Парцингер Х., Наглер А. 2017. Царский курган скифского времени Аржан-2 в Тувье, Новосибирск.
• Феномен алтайских мумий 2001, В.И. Молодин (ред.), Новосибирск.
• Грязнов М.П. 1980. Аржан. Царский курган раннего времени в Тувье, Ленинград.
• Hildebrandt F. 2008. Im Zeichen des Golden Greifen - Die Königsgräber der Skythen, Antike Velt 39.2, стр. 81-84.
• Полосьмак Н.В. 2001. Всадники Укока , Новосибирск.
• Руденко С.И. 1948. Второй пазырыкский курган , Ленинград.
• Смирнов А. 1974. Скифы, Варшава.

---

" Скальпы, мумии, татуировки... Культура скифских правителей Великой Степи " опубликована в номере Живая Археология 3 (77) 2020 . Мы призываем вас приобрести бумажную или цифровую версию этого номера и таким образом поддержать наш единственный археологический научно-популярный журнал в Польше.

• Facebook
• Twitter
• Pinterest

Научный сотрудник Института археологии Ягеллонского университета. С 2012 года ведет раскопки на Алтае. В 2015-2018 годах реализовал проект «Северный Алтай в раннем железном веке – раскопочные исследования и анализ родников» (программа NCN Preludium). В 2017 году защитил докторскую диссертацию. В настоящее время реализует проект «Исследования в сибирской Долине царей и раннескифского периода в Средней Азии» (УМО-2018/28/С/ГС3/00244), в рамках которогов раскопки на территории Тувы.

.

Скитовы и татуировки / Скифы и татуировки

Я закончил Скифскую легкую кавалерию. Я закончил Скифский отряд легкой кавалерии. Так как я хотел добавить "изюминку", обратите внимание на наездника, который наполовину раздет. У меня есть татуировки на его левой руке. Так как я хотел добавить изюминку этому юниту, пожалуйста, обратите внимание на полуголого всадника. На его левом плече я нарисовал татуировки. Скифы, как и другие кочевые народы, очень ценили татуировки. Функции их татуировок не сохранились.Однако из того, что в замерзших гробницах воинов находили татуированные мумии, можно сделать вывод, что ритуальное значение тела могло быть проявлением престижа и мужества. Левая рука, в которой воин держал лук, была гораздо более отмечена, поэтому знаки могли, например, помочь ему магически лучше прицелиться.
Скифы, как и другие кочевые народы, ценили татуировки. Письменных источников об их значении нет. Однако из того факта, что татуированные мумии были найдены в промерзших могилах воинов, можно сделать вывод, что они могли быть признаком мужества и престижа.Чаще татуировали левую руку. Воин держал в нем лук, так что татуировка могла быть волшебным способом улучшить его меткость. Татуировки носили зооморфный характер - то есть сколько скифских предметов представляли животные, как реальные, так и мифические.
Татуировки носили зооморфный характер — так, как и многие скифские произведения искусства, они изображали животных одновременно реальными и мифическими. .90 000 Мод на татуировки. Стоит ли вязать свое тело? | Мода на татуировки. Стоит ли вязать свое тело? История татуировки

Татуировка, рисование, выжигание, разрезание кожи на протяжении тысячелетий делались во имя красоты, традиции, религии и жестокости. Антропологам еще предстоит установить, кому первому пришла в голову идея введения красителя под кожу. Слово татуировка происходит от таитянского языка, в котором слово татау означает знак , а ядро ​​ постучать, выгравировать, коснуться .У многих племен в разных уголках мира для татуировки использовали острый кусок кости, по которому ударяли камнем или второй костью. Это сопровождалось характерным звуком тау и шипением боли ашш. Вероятно, именно от него и произошло именное тату. На протяжении многих веков родиной татуировок считалась юго-западная Азия, откуда они пришли в Полинезию. Самая древняя задокументированная татуировка возрастом 5300 лет, согласно последним открытиям, родом из Европы. Его владельцем является так называемыйIce Man- Otz I. На его замороженном теле было 15 татуировок. Исследователи полагают, что это исцеляющие татуировки, потому что они расположены именно там, где иглотерапевты втыкают свои иглы. Древнейшая женская татуировка обнаружена на мумии египетской жрицы начала II тысячелетия до н.э. В Древнем Египте украшение тела изображением бога-Солнца было привилегией высокородных людей. Это определяло их профессии и социальное положение. В начале новой эры арабы наносили татуировки зарабатывающим своим телом женщинам, танцовщицам, музыкантам карлика Беса - покровителя беспорядочных женщин.Татуировка должна была защитить от венерических заболеваний — к сожалению, с плохим результатом.

Документация

Первые документально подтвержденные упоминания о татуировках появляются в произведениях греческих и римских писателей. Это рисунки на коже, как распространенный обычай варварских народов. Также татуировка первобытных народов определяла форму принадлежности к племени и трактовалась как амулет, оберегающий от злых сил. Ритуальные татуировки, покрывающие большую часть тела, можно встретить у народов Африки, Океании и японцев.Эту форму украшения кожи использовали иллирийцы, фракийцы, галлы, бритты, германцы, кельты и скифы. Но наибольшее впечатление на римлян произвели пиктские татуировки. Подтверждением рассказа Геродота стало открытие захоронения скифского правителя на юге Сибири в начале ХХ века. В Пазарике было обнаружено несколько курганов 500 г. до н.э. Хорошо сохранившиеся тела воинов и скифской царевны были покрыты искусными татуировками.

Европейская родословная

В Европе татуировки были популярны до Средневековья.Тогда Церковь считала эти практики искажением дара Божия, которым является человеческое тело. Был перерыв почти на тысячу лет. Путешественники заново открыли для себя это искусство. Описания экспедиций и работорговли пробудили желание выделиться из толпы. В старину только матросы и бандиты имели татуировки для защиты, демонстрируя всем и каждому, что им плевать на социальные условности. Культурные римляне считали нанесение татуировки операцией, недостойной цивилизованного человека, но они жестоко метили беглых рабов, преступников и арендаторов.В Средние века крестоносцы татуировали на лбу знак креста, оберегающий от злых сил, и обеспечивающий христианское погребение в случае смерти. В конце девятнадцатого века священник Уэльса, впоследствии король Эдуард VII, посетивший Страну восходящего солнца, увлекшись новым искусством украшения тела, сделал себе на спине татуировку в виде дракона. Таким образом, татуировки снова попали в европейские салоны.

Эффектное украшение для тела

Мода на татуировки пришла в Польшу с Запада в 19 веке.Изначально в узорах выделялись криминальные группировки, криминальные группировки. В середине ХХ века татуировать себя начали эксцентричные художники. В последние годы большинство художников, актеров, певцов и многих других украсили свое тело татуировками. В наше время все больше и больше тату-студий возникают как грибы после дождя. Роза на плече, бабочка на ягодице, рога оленя на уровне копчика, имена, эльфы и т.д. и т.п. - пожалуйста. Все возможно и общедоступно, но не следует забывать, что среди тысяч узоров есть такие, которые не только украшают тело, но, передавая свою энергию владельцу, дают силу, защиту, счастье, а также приносят неудачу, несчастья и разрушить жизнь.

Татуированное тело, татуированная душа

"Неразумно выбранный символ приносит больше вреда, чем пользы" - предупреждают мастера татуировки. Каждая татуировка передает определенную информацию о своем владельце. Например, имя, доказывающее его подлинность, цитаты сложного характера. Цветы - лилии, розы с художественной душой, портреты выражают сильные эмоции. Главное ориентироваться не на моду, а на значение символа. Татуировка может быть сильным талисманом, хорошим или плохим.Кроме того, это сувенир на всю жизнь. Даже лазер не удалит полностью сделанное изображение. Если вы на 100% уверены в своем решении, лучше всего выбрать узор, который является символом удачи – солнце, роза, ангел, голубь. Следует избегать того, что ассоциируется со злом, смертью, тьмой, а именно: черепов, скорпионов, змей, адских драконов. Оставьте тигров и оружие в покое.

Прежде чем выбрать дизайн

Татуировка – это необратимое решение. Невозможно удалить его, не оставив следов.Уже после т.н. После выгорания часто возникают дерматологические проблемы, так как мы никогда не уверены, какой азиатский краситель был использован. Вот почему индейцы сегодня используют только растительные красители, прокалывая кожу шипами. Тем, кто решил сделать татуировку, следует тщательно проверить, профессиональная ли это студия, качество предлагаемых услуг, гигиену и меры предосторожности, а также наличие стерилизаторов. Для татуажа используется устройство с иглой. Игла движется быстро, вводя красители под кожу.К сожалению, боль неизбежна. На второй день после обработки образуется струп, который необходимо оберегать от грязи, сырости и разрывов. Врачи предостерегают от крайне злокачественных инфекций, включая СПИД и ВИЧ. Микеле Делио в книге под названием «Тату – экзотическое искусство» различает несколько стилей татуировки. Самые популярные черно-серые, традиционные черно-цветные, тонко-пастельные, культовые, реалистичные, восточные, ритуальные.
Несмотря на нравственные изменения, мужчина с татуировкой по-прежнему воспринимается нами как бунтарь или знаменитость, которая хочет выделиться любой ценой и об этом нельзя забывать.

Моника Турска
фото: pog.kylos.pl, тату. olsztyn.pl

.

Слушайте подкаст: Скифы! Потомки Геракла и Ехидны

Цезарий Лещак из Института археологии Ягеллонского университета, здравствуйте, доктор, доброе утро, редактор, добро пожаловать, доброе утро, вы почти 10 лет сотрудничаете с русскими учеными, изучающими кипрский мир, сибирских скифов, я думаю они уже давно возбудили по крайней мере нашу Развернуть » наши интересы, если не ужас, потому что издревле всем рассказывали настолько леденящие кровь истории, что клад сбивал с ног врагов, что им отрезали головы, а к тостам полагалось использовать черепа убитых ими врагов, и тот, кто убил большее количество врагов, тот пользовался большим уважением в вашем обществе или исследованиями, которые вы проводите, как подтверждают эти кровавые легенды, тоже такие кровавые легенды, конечно, но они исходят в основном от историков, в основном греческих историков, мы также есть информация из сирийских источников, потому что они появились, вторглись на Ближний Восток, как пишет Геродот, преследуя химек-меров, которых они вытеснили воинства Восточной Европы и вторглись на Ближний Восток в седьмом веке до нашей эры. библейские так ведь как народ так очень жестокие почти апокалиптические библейские пророки Исаии Иеремия на самом деле однако надо учитывать что в основном эти боевые действия хотят своими атаками агрессивных завоевательных походов, что и привлекает внимание историков, конечно, все это похоже на правду, более того, народные летописи подтверждаются и археологическими источниками, особенно в Сибири, такие подтверждения он находил , о чем можно было бы и позже упомянуть, что для этой части сибирской части именно от сессии до ситуаций, которые известны в основном по источникам, написанным стильными черными морскими пейзажами, при этом заканчивая нить, помимо этих жестоких обычаи, они не вели обычный образ жизни также где-то тогда во всем скотоводстве, но также выполняли дополняющие хозяйство и какое-то стационарное земледелие, были основаны какие-то поселения также в дополнение к тому, что с другими обильными осадками и стороны жизни различны, и мы изучаем их всех, особенно в рамках археологических исследований, мы изучаем все стороны жизни человека, в том числе и скифов, вы сказали, что в основном это кож мы думаем о районах вокруг черного моря, а вы ведете исследования в Сибири да да надо сразу такое разграничение делать для пояснения слушателя, ибо могут возникнуть некоторые сомнения Ну мы, более дешевые скифы, можем использовать два пути, может быть также понятие СЕТ от 1 это бегство, что Стрит жил на Черном море известно из этих сообщений Геродота, описанных выше всех, другие античные писатели тоже дают нам много информации в прямом смысле сытости, но то ли они создали культуру, поэтому речь идет о культуре материальной культуры археологического памятника, для которой характерно наличие определенных наборов частей конского отряда, в первую очередь оружия и анималистического искусства, т.е.В британской триаде такой набор черт, типичных для культа поэзии и культуры скифского типа, встречается от Енисея до Дуная, и мы, конечно, понимаем, что эта культура является отправной точкой для целого конгломерата народов, которые также появляются где-то во имя бродячих масс.салонные агенты снимут веревочных активистов,известных из китайских источников,так что тут мы имеем дело со скифской культурой в этом смысле и в Сибири на Енисее,и даже скандалы случаются аж до Корейского полуострова, какие-то следы положительной культуры такого господина, что интересно, расскажите, пожалуйста, подробнее об этом сибирско-скифском проекте, по которому вы ведете исследования почти 10 лет, чему я должен был подвергнуться в первую очередь Стачурского, выдающегося теолога, актера, в исследованиях которого я имею удовольствие участвовать в Украине, и следуя этой теме, их дальнейшим пикам информации, я понял, что корни культуры типа с что сейчас не секрет, но археологически не доказано до семидесятых годов, что культурные корни зама лежат в Южной Сибири на самом деле, во всем центре Азии, в машине акация, вот эти районы, материал культура, типичная для вершины, была проведена ранее, на рубеже 1008 г.как до нашей эры и отсюда скифы или британские народы, которые расширялись на восток, они дошли до Восточной Европы и одержали верх, можно сказать, известно несколько столетий над всем великим магазином, может это увлечение тоже немного Экзотики окружающей нас цивилизации сначала не увлеклись, так сказать, увлеклись историями, связанными с парижской культурой на Алтае, где, в числе прочих, многих из них, вполне найденных в других районах степи, и связанных с вершинами памятников, которые уцелели из-за того, что некоторые могилы просто погибли в этой вечной мерзлоте, это тоже очень много, но лед, сковывавший погребальные камеры сами сохранились предметы из органического сырья, в том числе такие необычные, как напр.татуировки на телах, тканях сохранившихся, умерших, предметы из дерева, кожи, разные аспекты материальной культуры скифов, о них пишет Геродот, но они не подразумевались для подтверждения черноморцами, ибо таких вещей не было ,типа напр.скальпы,которых на самом деле давали с голов врагов,и в одном из курганов как раз такой разведчик и сохранился,собственно захоронение воина вождя кладбищенский базар,которое было привязано и ему искусственные камни сделали людей, о которых мы также знаем, что эти сокровища нужны в загробной жизни, потому что, замученные его врагами, мы имеем подтверждение процедур общения, о чем пишет Геродот, мы наконец имеем подтверждение таких процедур в таких ритуалах, но это также вероятно рекреационные обычаи, название курения каннабиса, о котором пишет также Геродот, и которые представляют собой красиво украшенные высокие конопляные овцы, представляющие собой кожу, были найдены в одном из падеревских курганов, также установленных на русском языке. Я думаю, вам следует дать азербайджанскую коноплю, так что, кажется, после конопли было хорошим вкусом всплыть в угольках костра ну, может быть, скоро, во всяком случае, совет писателя ставит в номер из Чехии после того, как телега уехала в мясо проката, он наверное и ежи идет на все татуировки то какие были популярные узоры так как во всем скифском искусстве всех народов этого британского домино животное, так что тут преобладают все виды животных, самый популярный мотив был так называемыймотив грифона этих фантастических животных наша самая прогулка похожа на гала-концерт этого искусства, поэтому грифоны в такой конкретной реформе ранят моих детей на большем количестве оленей преобладает мнение об этих условиях, они хотели бы орла, у них такие головы в то время фантастические существа это общий мотив у нас всего несколько говорит выживших с татуировками, но есть и повторяющиеся мотивы такие как изображение тигра на одном из боми для рыбы на тельце 1 повозки на спине точки там могли были такие магические процедуры, так что тут, конечно, еще можно рассказать о татуировках все базары и скачки по курганам Казахстана, великая родня назад город с татуировками скифов славился своими большими хозяйственными ресурсами золота и разного рода богатства, я так понимаю разные народы свопы или какие-то виды народов давали им выкуп и похоже часть курганов рассчитана на свои ценности годами да да любимые скифы славились своим богатством, это содержит огромное количество эти золотые, во-первых, довольно рано об этом догадались, в том числе и русские, т.е.также если речь идет о сибирском времени, т.н. великолепная коллекция золотых предметов Петра I это коллекция, которая сейчас находится в Эрмитаже, которой можно любоваться в первых барах в Каннах, т.е. в восемнадцатом веке уже пользовались в больших масштабах, вот только ее украли от мужа, Петра первого, я думаю, это не так, может быть, он даже хотел спасти некоторые из этих памятников от того, чтобы быть представленным какой-то там торговлей на раннем черном рынке, но в реальном выражении такие большие банды так -называетсяпо сибири рыскали пограничники и в восемнадцатом веке ограбили огромный курган, причем спасли древность в девятнадцатом, как и ряд открытий таких научных трудов в курганах, в первую очередь на черноморском нижнем дне, где много таких очень богатых могил сейчас обследовано найти погребальную камеру, совсем не ограбленную, британскую, это успех, а украденная герцогская погребальная камера уже имеет огромный успех, огромный для редкого гостя как-то так было в девяностых на Украине в т.н.великий Елжановский курган, проверенный президентом Боровским из нашего Ягеллонского университета Институт археологии Ягеллонского университета, еще одним таким несдержанным сирийским или скифским курганом представителей скифской культуры княжеского представителя был курган край 2, в свою очередь проверенный Эко старцем Константином , наш новый арбитраж и СА немецкие исследователи стоянки для игры в Долине королей из китайской Долины королей, это может быть когда мы говорим с Долиной королей в Щецине и из КУЛ Ханна, доктор, после информация от Радио ТОК FM, информация всего через несколько минут в 10:20 мой гость - доктор Лукаш Лесяк из Института археологии Ягеллонского университета мы возвращаемся после информации после государственного выстрела, мой гость - доктор Лукаш Лещак из Институт археологии Ягеллонского университета, речь идет о цитате, что такое Долина царей, упомянутая господином Долина царей, такое очень интересное место службы безопасности в северной туе. Также стоит упомянуть, что это страна посреди животных. Республика Российская Федерация - небольшая республика размером около 13. Польша может иметь лед для проживания в основном через центр, который трудно пасти даже сегодня. Долина Царей — это долина реки, захваченная притоком Енисея, в которой необычайное скопление очень богатых и интересных курганов, таких какв князей, наиболее интересные из которых датируются раннесирийским периодом, т. е. очень важны для самых истоков развития скифской культуры, наиболее важны в контексте осознания генезиса поэтического культа, окраины 1, который изучался в семидесятых годах выдающимся советским богословом Михаилом Звезды нового и уже исследовавшего время исследователя выявило осужденного археолога, т. так называемые пики были обнаружены ранее.ранее у меня была скифская триада такое соглашение повторяться не будет так как типичные вершины были памятниками конечно это ранний вариант такой британский протест победил но там уже есть доказательства для графа реализации культуры это положительного такого кургана там, конечно, несколько других или ручных, так что даже несколько десятков находок этого типа, зарегистрированных для этого периода, позволили с уверенностью констатировать, что генезис культур скифского типа, этот генезис следует искать, когда речь идет о на территорию Средней Азии, которая ранее была выделена учеными, подозревавшими, что мы уже писали Геродота, добавляя различные легенды о происхождении скифов и легендарный факт, что он происходит от Геракла, происходит с карт осиного рынка, кроме того, рассказ, который, как он пишет, кажется мне наиболее вероятным, пишет Геродот, что они происходят из глубины Азии, тогда как рассказы о том, как скифы из глубины Азии двинулись на запад, выбрав другие народы, прежде всего все, мэр что иранские меры из черного моря поэтому эта королевская долина так важна там куча еще только княжеские сианы уже чуть более поздний период дотационный еще для шестнадцатого тайский период в этот период плотно британские находятся где-то между восьмым и шестым веками до нашей эры кажется, что именно здесь речь шла и о главном центре политической власти в этом районе юга Южной Сибири, ибо по сравнению с великими курганами в окрестностях, скажем, нет водоема в радиусе нескольких сотен километров, по крайней мере, может быть, даже несколько тысяч, потому что на самом деле только 16 чево в Казахстане должны быть столь же внушительными и богатыми находят время для англичан, так что там есть правители, несомненно, правители, которые руководили многочисленными рабочими советами начала 2001 года.века, рассмотренном Константином, Трибунал также упомянул об этом из Эрмитажа вместе с немецкими исследователями из берлинских стоянок для наказания, где сенсация заключалась в том, чтобы найти только что разграбленную еще погребальную камеру с огромным количеством золотых предметов, это именно то, что редактор выполняет эти действительно погребальные камеры британского княжества погребальные камеры чрезвычайно богаты злотыми чрезвычайно дороги на черном море это в основном греческие мастера, которые производили из городов на черном море возвращает землю Черного моря, которую они производили для использования Сирийские пики так аристократия которая соглашалась торговать зерном с греками и рабами были в первую очередь источниками богатства сирийской аристократии конечно же и военные экспедиции и эти принадлежат они господствовали в степях приносили пользу господству народов которые там занимались земледелием в этих экологических нишах вокруг пруда тоже есть богатство отсюда и золото в этих органах и это действительно явление в Сибири тут вы наверное думаете что китайское, потому что у нас есть интернет, китайское искусство влияет еще и на испытания на животных, и как-то участвовало в производстве некоторых из этих предметов, поэтому у нас огромное богатство золотых изделий очень дорогих, очень красиво оформленных художественных изделий звериный стиль, конечно, доктор немного, ссылаясь на известное высказывание Дональда Трампа даст цель, а что, что мы знаем, мы не знаем в поте лица, исходя из того, что мы знаем, что мы знаем, мы не знаем знаем о полноте, конечно, как это обычно и бывает в археологии, больше всего сомнений касается этой сферы веры, хотя определенные сведения мы имеем, конечно, обо всем, кое-что знаем, да, но когда дело доходит до самый большой, на заднем плане, конечно, старая деревня, потому что это труднее всего идентифицировать археологические источники, мы добавили уверенность, что Ирод упоминает некоторые наборы орлов, но известно, что в первую очередь это что-то для немногих, как для таких огромные пространства для такого количества людей мюонов,которых конечно было несколько,так дифференцированных,во-вторых,может там через призму известной ему греческой мифологии,а более 100 требовалось Иродом для этих рассказов,так что наверняка сферой верований были разные вопросы типа почему мертвых хоронили по-другому, Почему они были построены одинаково?Мы стараемся, конечно, чтобы были различные новые технологии, которые мы внедряем для этой диагностики, например.Если я говорил о социальном строе, признаем, попробую узнать рацион умерших, ведь они не сами по себе устроились, получается, что эти народы, конечно, помимо того, что они на самом деле питались, как и предполагалось ранее, в основном животной пищей, т.е. мясом, молоком, поэтому все пастушьим, но в значительной степени дополняя рацион растениями и возделывая, однако, возделывали и про некоторые там земледельческая деятельность велась в зависимости от района они были очень интенсивными или болееглавное в последнее время было много свидетельств того что его поедали достаточно интенсивно, пожалуйста, это Бог, который ставит выращиванию разрешение возделывать степь, потому что быстро растет в течение 3-х месяцев, можно собирать урожай с посева, а на с другой стороны, уже не совсем устойчивой к сухому климату, часто люди питались из Китая, заимствовали, также питались жомом, и рыба тоже была частой добавкой к рациону, но, может быть, особенно на реках, но тут тоже не было уверенности, потому что некоторые люди предложили изотопные исследования до эпохи изотопных исследований, которые признали, что я приму метод науки бесспорным, предположили, что было предложено, что для кочевников, что они будут есть такую ​​пищу, они были смешаны вместо пастушьих животных, может быть они ели рыбу также дополнительные ветры, может быть, перепелов, я думаю, что Петр Пшепёрка не знает, если я не знаю таких данных, потому что, как указывают польские этнографические источники, просо и перепела сочетаются друг с другом, и период проверяется а я не знал какую нить эту ветку надо будет проверить один подряд говорит про ход который бежал напрямую, какой будет подход к таким исследованиям на последующем исследовании как очередной грант, может быть и так, так что упомяните что исследования, которые мы уже проводим редактор слово б, ну благодаря грантам благодаря гранту от Национального научного центра, он туда ходит, он проводит исследования в этой Долине царей, потому что мне повезло, что такое интересное место является одним из самых интересных мест для признания генезиса и культа в этой позиции, с которой можно было проводить исследования, но также и не в том, что каждый может придумать хорошую идею, сейчас я ищу то или иное, есть какая-то градация какая-то иерархия вещей, над которыми вы работаете, что это такое, что такое лестница или редактор, упомянутый ранее, что Равич уже 60 лет пытается что-то там, в Сибири, это действительно так, что в Долине Царей относительно недавно мы действовали раньше Мое исследование учит, как я уже упоминал, что в такой особой еврейской прессе, достойной первой такой парижской культуры, которая очаровала, так что в ней есть этот след, я установил сотрудничество с исследователями из Новосибирска, Анджеем Боровским из Института союза, и там были такие гости, но я тоже думаю исследования по населённым пунктам населенным пунктам каждые только 9 по двенадцатому вот это был человек который оказался дотационным чуть позже, а у нас интересный китайский полигон тоже один из самых интересных у меня очень интересная коллекция костяных памятников, в исследованиях которой мы принимали участие на кладбище, обследованном проф.Боровский, или просто ЛОК 1, именно таких кладбищ давать здесь 100 могил, достаточно интересно, что их фактически не грабили, поэтому можно было проанализировать аспекты материальной культуры, найденные на кладбище недели, предлагаю вернуться к эта ветка после информации, которую мы приносим доктор Лукаш Лещак из Института археологии Ягеллонского университета, является вашим гостем информация о десяти 40.00 ни о какой стране мой гость доктор Лукаш Лещак из Института археологии Ягеллонского университета, мы говорим о наборах и исследованиях, которые происходят в различных местах, что позволит нам узнать из еще большего количества упомянутых вами исторических записей отчеты историков о скифах не только о другом, и я думаю, что многие люди скептически относятся к этому типу отношений, потому что историк означает нечто иное тогда, чем сегодня, я думаю здесь, особенно в мастерской, но вы также упомянули о том, что эти археологические открытия А. Археологические данные позволили подтвердить многие из этих слов, что приводит к предположению, что, возможно, эти рассказы историков тысячелетней давности не были так уж бесконтрольны, конечно, мы должны критически интерпретировать новые исторические источники. прошлого, также в том объеме, в котором исторические источники что-то говорят о каких-то людях, какой-то истории, каких исторических процессах, но как бы местами, потому что мы пытаемся проверить их достоверность в противоречивом или клубном, достоверном источник, конечно, также приводит разные истории, совершенно такие же безумные с нашей точки зрения, как история людей, у которых был один глаз, какой-то муравей, одетый в золото, о Египте, странные кошки, которые собираются вместе, когда есть огонь, прыгают в этот огонь, он такие истории дают ошибку, которую он слышал и иногда случалось Ничего страшного, хотя сам центр тоже критически относится к своим информаторам, иногда в ЕС в его сообщениях встречаются такие фразы, как на мой взгляд маловероятно или мне кажется, однако более достойным верить в то, что что-то там есть и они есть сами немного критический запас он пытается подходить к своим информаторам критически к тому, кого называют отцом истории, он не только написал несколько таких невероятных легенд, но и критически, чем проанализировал геологические исследования, подтверждает ряд историй и Харрис перед советом а еще, доктор, это такой золотой грааль, если, хотя это и свидетельствует о том, что археологи ищут или думают здесь, как материальные, так и нематериальные золотые gz, вот как выходит эта игра, известно, что эти будут самыми эффективными курганы ата курганы и все княжеские курганы это золотой грааль, но с точки зрения ведь строго научной то больше инфы уместно если честно на сегодня исследования на людях могут принести меньше места черной атаки, в этом то и дело, может быть этот парадокс, этот золотой грааль, это наверное где-то еще, что материал полностью, где-то еще, такой научный сектор, потому что курганы там очень хорошо исследованы, мы знаем много погребальный обряд вместо посланского счета, они, конечно, за это признаны, конечно, находя Кор палаты не разграбленной, курганный, то есть святой, это определённая удача, какие-то редкие княжеские детали, очень редко без захоронения элитного воина, тоже довольно редкость, у нас бывает туго тоже можно найти что-то подобное в Долине царей, захоронение элитного воина от британской аристократии, но что это интересное открытие, тут тоже есть ряд вещей, которые можно признать, конечно, кости, например,современные методы исследования мы изучаем изотопы, например так же, как вышеупомянутый диетический диагноз, но и для распознавания миграционных процессов, ряд других вопросов, которые требуют дальнейшего изучения и интерпретации, в свою очередь, на что это можно сказать, я играл так несущественно научное, пожалуй как раз изучение отложений и тут 43 участие в изучении поселений в Долине Царей законная тема да госпожа Васяк с банками наша глава Эрмитажа проводит исследования я думаю мы не участвовали чуток мы немного помогло нам, но это потому, что этот аспект материальной культуры скифов, как если бы экономика образа жизни также признана в настоящее время трудно просто найти сады 2 было не так много желающих добывать их, потому что они не так гламурно но сложно для изучения очень глубоко копать сеять копать еще раз копать но научный эффект может быть отличный, а что может быть интересного понять кое что что он скажет о таких буднях довольно низших слоев киприотов прям как живущих на з Asadach у нас есть свидетельства обычной жизни простых людей, как это происходило без, так что я могу дать большую новую группу GROM, это определенный результат, я верю, точно так же, как определенный результат выбора предмета, который игра помещает в могилы, конечно, тоже много рассказывает о различных аспектах и ​​жизни верований людей, которые хоронили усопших из своей общины в заданной стандартной могиле, правил нет, они только теряли вещи, а только ведут какую-то хозяйственную деятельность и мы можем узнать вас, это аспект просто известен, когда дело доходит до Актива, что, может быть, здесь определено, как и как раз результаты того, в какой степени они дополняли хозяйство земледелием и какова была структура племенных стад, потому что там мы находим богословские материалы, они просто считали Кости животных, о которых мы знаем, как в залах их жилищ, как они перешли из годового цикла, мы можем попытаться интерпретировать на основании распределения отложений третьих, как и в структуре проб этих отложений по внешнему виду. аспекты жизни плохо узнаются и они же правила которые там скрыты, можно исследовать скифы хорошая ли тема для сериала конечно есть фильмы в наборах, особенно там на востоке наверное на фото видимо недавно Узнал что сняли фильм, вот у них были такие короли Пыточная резня англичанам, у которых тоже остались интересные приключения, дает череду беспощадного рыбьего жира, когда дело доходит до сцен жестокости, к сожалению ситуация верна, то, что вы сказали в начале, в свою очередь зверства были бесспорно закрыты, эти археологические источники подтверждают их нападения, жестокие действия, напримеру нас в Польше есть даже такая Гродзиска, где резали людей, причем, в основном женщин, дети стариков наверное похитили человека воли, так что была бы новая, были бы драматические истории, эти истории были бы интересны, эта ветка женщин во главе сообщества тоже ждёт результата.исключительная ситуация или мы имеем дело с полным равноправием когда речь идёт о культуре лидерства британской нерешительности гораздо чаще мы встречаем письменные источники с мужской зарплатой,хотя и мало несколько женщин из источников, написанных как очень важные исторические личности, кажется, что это Риск, эта масса является наиболее ярким примером здесь, но мы также знаем из археологии, что женщины иногда отдаляются от Воячека, да, то есть у нас есть находки женщины, у нас есть находки женщин, это несомненно сугубо сарматы, именно такие планы, что в Польше крыша обняла этих генералов Остапов титул с моря черный примерно в третьем веке до нашей эры тогда господствовали в степях как сарматы назад этот мотив воина женщин более популярен те захоронения женщин берут больше эти сарматские племена такие предшественники такие посредники из наборов тоже есть, так что только вокруг женщины защищают и советуют хоть приведите информацию еще и о сарматах сарматских воинах, которые вероятно были где-то там на заре своей деятельности, они были заложены на заре легенд, появляется амазонка, греческий врач о том, используете ли вы новейшие технологии, я думаю больше о патрулировании заблаговременно ищем какие-то следы смотрящие сверху на обширную территорию, может не какие-то дроны, которые позволили бы нам подсказать в каком месте лучше копать в кассе мы тут современные технологии используем коллеги которые ездят со мной в Сибирь в Сибирь Игорь Джаник с нашим специалистом по исследованиям, проведенным нашим Мастером в этой книге k Как я уже сказал, здесь можно еще упомянуть, что в рамках этого проекта, который мы сейчас ведем, мне было предложено странное простое, скажем так, такое предложение из отвергнутого Константином жанра, реконструкция выдающегося Эрмитажный исследователь, чье имя упоминалось здесь в контексте любимого поля великого и любимого первооткрывателя здоровья, не приглашал к сотрудничеству на столь важную должность, да и книгу этой Долины царей он изучает, контрактный обязывающий есть уже 10 сезонов в особом тоже как-то в первый раз копается в основной камере, потому что она настолько интересна на слух, что суд за сезоном узнаёт его как эдакий заупокойный храм, чрезвычайно составленный из че-то графической карты и очень интересный, и на этом кладбище мы провели спутниковое исследование на предмет того, что весь курган был также любимым курганом, принадлежавшим воинам родовой аристократии и этот курган из рэпа из рэпа в 2019 году мы начали исследовать этот курган, чтобы применить также те приемы, которые просит редакция на многих других, также и здесь, эту ветку можно было бы развить, конечно, если бы вы упомянули, упомянули такую ​​интересную композицию этих курганов, на сайте проекта вы посмотрите на то, что курган 1, который выглядит просто красиво не только по композиции, но и по архитектурно продуманному зданию, такой характерный элемент в гробницах, т.н.Бельская культура изучена Бельская культура есть исследования, когда речь идет об этом периоде центрального захоронения, это действительно уникальный, уникальный в этом отношении курган, других курганов этого типа нет, хотя некоторые пока, национальные захоронения есть пока, этот факт здесь какой-то холмик, так называемыйНасыпь твердая, которую коллеги из русско-швейцарской экспозиции тоже исследуют Долину царей и еще говорят, что любимая любит находится в стадии исследования, поэтому мы не знаем точно, что она будет дотационная, но изначально они думают, что она может быть любимым, так же думает 1 может быть даже старше и это имело в виду мишень, конечно, потому что самым древним курганом сейчас считается кухарка, в которой была найдена карта, найден полный набор сирийского собора, если они подтвердили свои предположения, усадки бетона как таковой была бы целая десятка, может быть эта цель была бы этим золотым Граалем, потому что и материальная, и нематериальная, потому что у нас были бы, с 1 стороны, очень эффектные открытия, с другой, очень существенное влияние, это повлияло бы на наше восприятие генезиса культур, отложения от этого отложены даже, ну и что следующие 6 в основном захоронения позднего китайского периода в этом кургане, это тоже нормальное явление о том, что существующие курганы подготовлены в более поздние периоды и, уважаемые, скажем британские, захоронения китайско-польского диапазона даются, так что зачастую это еще не значит, что сейчас в основном находят более поздние памятники, потому что батьки коммерческих радио некоторые балки, которые они там собрали, указывают на то, что это может быть курган, зарегистрированный в девятом веке до нашей эры, поэтому большие тайские протесты тогда, доктор, большое спасибо за сегодняшний разговор, доктор Лукаш Лещак из Института археологии Университет был моим гостем информация от Радио ТОК FM через несколько минут после одиннадцати часов, после информации, мы возвращаемся к программе вне чашки Свернуть « .

Татуировка | украшение кузова

Татуировка , постоянная метка или рисунок, нанесенный на тело путем введения пигмента через трещины в коже. Иногда термин также свободно используется для индуцирования рубцевания (рубцевания). Надлежащее нанесение татуировок практикуется в большинстве частей мира, хотя оно редко встречается среди темнокожего населения и отсутствует в большей части Китая (по крайней мере, в последние века). Различные народы верят, что татуировки обеспечивают магическую защиту от болезней и несчастий или используются для обозначения ранга, статуса или принадлежности к какой-либо группе.Украшение, пожалуй, самый распространенный мотив татуировки.

Если какие-то следы на коже Ледяного человека, мумифицированное человеческое тело, датируемое примерно 3300 г. до н.э. татуировки - самое раннее известное свидетельство этой практики. Татуировки также были обнаружены на египетских и нубийских мумиях, датируемых примерно 2000 годом до нашей эры. Их использование упоминается античными авторами в отношении фракийцев, греков, галлов, древних германцев и древних британцев. Римляне татуировали преступников и рабов.После прихода христианства татуировка была запрещена в Европе, но сохранилась на Ближнем Востоке и в других частях мира.

Древние татуировки

(Слева) Расположение татуированных узоров на теле мужчины, найденного в кургане 2 в Пазырыке, скифском захоронении на территории современного Казахстана, V век до н.э., и (справа) детали правой руки и руки; в Государственном Эрмитаже в Санкт-Петербурге, Россия.

Предоставлено Санкт-Петербургским Государственным Эрмитажем

В Америке у многих индусов было принято иметь тело, лицо или и то, и другое.Обычной техникой был простой прокол, но некоторые калифорнийские племена привносили в царапины цвет, а многие арктические и субарктические племена, большинство инуитов и некоторые народы восточной Сибири делали игольчатые проколы, через которые пигментированная нить (обычно) протягивалась под кожа. В Полинезии, Микронезии и некоторых частях Малайзии пигмент вкалывали в кожу, постукивая миниатюрным инструментом в форме грабель. В моко , разновидности новозеландской татуировки маори, на лице образуются неглубокие цветные бороздки замысловатой криволинейной формы путем вставки в кожу миниатюрной бугристой косточки.В Японии иглы, встроенные в деревянную ручку, используются для татуировки очень сложных разноцветных рисунков, во многих случаях покрывающих большую часть тела. Бирманская татуировка делается с помощью латунного инструмента, похожего на ручку, с надрезом и грузом на верхнем конце. Иногда пигмент втирают в порезы ножа (например, в Тунисе и у айнов в Японии и игбо в Нигерии) или прокалывают кожу шипами (индейцы пима из Аризоны и сенои из Малайи).

Европейцы заново открыли для себя татуировку, поскольку эпоха исследований привела их к контакту с индейцами и полинезийцами.Само слово татуировка было введено в английский и другие европейские языки с Таити, где оно впервые было написано экспедицией Джеймса Кука в 1769 году. Татуированные индейцы и полинезийцы, а позже и европейцы, татуированные за границей, пользовались большим интересом на выставках, ярмарках и цирках в Европе и США в 18-19 веках.

татуированные маори

татуированные маори, Новая Зеландия

Предоставлено Верховной комиссией Новой Зеландии в Лондоне Приобретите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчас

Вдохновленные полинезийскими и японскими примерами, в портовых городах по всему миру возникли тату-салоны, где специализированные «профессора» наносили узоры на европейских и американских моряков. Первое электрическое тату-устройство было запатентовано в Соединенных Штатах в 1891 году. Соединенные Штаты стали центром влияния в дизайне татуировок, особенно с распространением листов для татуировок из США. Военно-морские, военные, патриотические, романтические и религиозные темы теперь похожи по стилю и тематике во всем мире; характерные национальные стили начала 20 века исчезли.

В 19 веке татуировками обозначали освобожденных американских каторжников и дезертиров из британской армии, а позже аналогичным образом помечали узников сибирских тюрем и нацистских концлагерей. В конце 19 века татуировка недолго пользовалась модой среди представителей обоих полов в высших классах Англии. Члены банды часто идентифицируют себя с татуировками. Татуировка пришла в упадок во многих незападных культурах, но в 1990-х годах к татуировкам в Европе, Америке и Японии возник новый интерес.Татуировки мужчин и женщин стали модными с возрождением пирсинга.

Иногда против этой практики выступают религиозные возражения («Не делай надрезов на теле твоем из-за мертвых и не делай татуировок на себе» [Левит 19:28]). Риски для здоровья, связанные с татуировкой, включают аллергическую реакцию на пигменты, а когда татуировка делается не в стерильных условиях, распространение вирусных инфекций, таких как гепатит и ВИЧ.

Методы удаления татуировок включают дермабразию, пересадку кожи или пластическую хирургию и лазерную хирургию. Все такие методы могут оставить шрамы. В начале 2000-х группа ученых разработала чернила из нетоксичных пигментов, которые могли содержаться в наносферах. Эти наносферы, имплантированные в кожу традиционными методами татуажа, создали постоянную татуировку, которую не трогают. Однако татуировку можно удалить с помощью одной лазерной обработки, которая разорвет наносферы на части; выделившиеся таким образом чернила впитались в тело, а сама лазерная обработка не оставила шрама.

.

Могут ли татуировки зажить? История древних узоров (часть первая) - Из мира мумии

Татуировки

становятся все более популярными в последние годы. Их стигматизация в девятнадцатом и начале двадцатого веков и широко распространенная ассоциация с тюремной культурой со временем начали уступать место очарованию и образцам поп-культуры. Сегодня все чаще на улицах и на работе можно встретить людей с узорами, которые иногда покрывают практически все тело. Мода на татуировки началась тысячи лет назад. Чем древние узоры отличались от современных? Какими приемами они выполнялись? Татуировки — это просто украшение? Приглашаю вас прочитать новый пост, где я постараюсь ответить хотя бы на некоторые из этих вопросов.

---

Трудно сказать, когда впервые появились татуировки. Основная проблема с изучением древних татуировок заключается в том, что мы должны сначала иметь хорошо сохранившуюся мумию, чтобы вообще иметь возможность наблюдать их на коже. На основании немногих сохранившихся до наших дней мы знаем, что они сопровождали людей уже 8 тысяч лет назад, а возможно, и раньше. Самые старые известные татуировки были найдены на мумии Чинчорро. Это была серия точек, вытатуированных над верхней губой молодого человека.Татуировки также появились на более поздних южноамериканских мумиях, принадлежащих к культурам Наска, Чирибая и Моче. Они также сохранились в отличном состоянии на замороженных скифских мумиях из кургана Пазарык в Сибири, и благодаря письменным источникам мы знаем, как выглядели татуировки викингов и кельтов.

Техника изготовления татуировок отличалась от той, которую сегодня делают с помощью электрических машин. Одним из самых известных и болезненных методов «татуировки» является способ маори втыкания чернил в кожу.Еще одной техникой, которая была закодирована еще с древности, было нанесение татуировок иглой. Иногда также надрезали кожу и в рану втирали чернила. Одним из самых необычных способов нанесения татуировки является «тату-вышивка». Это немного похоже на вышивание узора на салфетке, за исключением того, что в качестве материала использовалось живое человеческое тело.

Человек изо льда

Реконструкция внешности Эци (источник Википедия)

Первый «Европейские» татуировки, дошедшие до наших дней, принадлежат Мумия Эци.Это старейшая сохранившаяся естественная мумия в Европе. более 5300 лет. Ее нашли немецкие туристы в Альпах в 1991. Тело, вмороженное в ледник, сохранилось в таком идеальном состоянии, что альпинисты изначально вызвали экстренные службы для установления личности жертвы. Только после извлечения изо льда выяснилось, что тело принадлежит мужчине в среднего возраста, который умер тысячи лет назад, пытаясь пересечь горы.

История смерти Эци столь же трагична, сколь и загадочна.Зимой он пытался пересечь Альпы, направляясь из нынешней южной Италии. Что побудило его предпринять такое опасное путешествие посреди зимы? У Эци было найдено оружие, и у него были многочисленные незаживающие раны от стрел, которые привели к его смерти. Следы крови были обнаружены на клинках и одежде Эци, принадлежавших как минимум четырем другим людям. Вероятно, он попал в драку, в результате которой ему пришлось бежать на север, чтобы спасти свою жизнь.

Мумия Эци (источник Википедия)

На его теле обнаружена 61 татуировка.Большинство из них представляли собой маленькие точки, тире и крестики. Однако внимание ученых привлекло необычное расположение узоров. Они располагались в точках, которые традиционно используются в акупунктуре. Дальнейшие исследования показали, что он страдал от дегенеративного артрита, который в то время был очень распространенным заболеванием. Таким образом, пункция может иметь терапевтическую функцию, облегчать боль и давать подсказки относительно того, где ее повторить в будущем.

На службе у Богини-Матери

Египетская богиня Тауэрет (источник Википедия)

В древности, особенно в Египте, татуировка тела считалась типичным женским украшением.Скорее всего, это было связано с тем, что татуировки делались иглой, а это был типично женский атрибут. В Египте, несмотря на тысячи сохранившихся мумий, они появляются очень редко. Геометрические татуировки уже были обнаружены на одной из древнейших египетских мумий Человека из Гебелейна. Они также появляются на фигурках женщин додинастических времен. В более поздние времена женщины татуировали живот и бедра. Иногда татуировки изображали богинь Тауэрет. Это одна из самых своеобразных смесей в древнеегипетской мифологии.У него тело беременной бегемотихи с обвисшей грудью, пасть, хвост и спина крокодила и лапы льва. Тауэрет защищала беременных женщин, младенцев и охраняла дом от злых сил. Ее внешний вид должен был отпугивать злых духов. Татуировка ее изображения на бедрах была призвана защитить рожениц и детей и обеспечить плодородие.

Человек из Гебелейна Фигурка Наска

Подобный обычай защиты беременных женщин практиковался у народа Наска. Известные создатели загадочных линий в пустыне оставили после себя и руины огромного города из высушенного на солнце кирпича Кауачи, и чудесные, богато украшенные сосуды.Когда в V веке нашей эры из-за явления Эль-Ниньо и продолжительной засухи их великая столица рухнула, начался период борьбы между местными племенами. Также впервые появились фигурки объемных обнаженных женщин с распущенными волосами. Их ягодицы и половые органы были украшены замысловатыми узорами, в том числе Карас Райадас (испанский Radiant Faces). Возможно, его расположение также было связано с защитой и плодородием, и эти рисунки были изображениями татуировок, не сохранившихся до наших дней.

Принцессы, жрицы или ведьмы?

Женские татуировки с Цао

Однако женские татуировки касались не только плодовитости. Богатая гробница молодой женщины, известной как Леди Као, была найдена в архитектурном комплексе дальше к северу от Наска, известном как Эль-Брухо (по-испански Колдун). Он датируется серединой 4 века нашей эры, когда этот район находился под влиянием культуры моче. Ее похоронили с многочисленными предметами из золота и серебра, а тело покрыли татуировками с изображением змей, пауков, рыб, кошек и птиц.К сожалению, как и все другие доколумбовые культуры Анд, моче не оставили после себя никаких письменных источников, которые мы могли бы расшифровать. Это оставляет значение этих шаблонов все еще неясным. По мнению некоторых исследователей, при жизни они выполняли магическую функцию, связанную с высоким социальным положением госпожи Цао.

Татуировка укокской принцессы козерога (источник Википедия)

В 1993 г. в далекой Сибири группа российских ученых обнаружила тело внутри кургана молодая женщина.Ученые называют ее «принцессой Укока». Ее тело были покрыты узорами с изображением различных фантастических существ, таких как грифоны или козероги, завязанные цветочными мотивами. Рядом было найдено еще одно захоронение. принадлежащий мужчине, у которого также было множество татуировок, сделанных в похожей стиль. Вероятно, в скифской общине пазарских всадников татуировки играли важную роль в определении социального статуса. Чем больше и лучше дано человек занимал более высокое положение в группе.

На протяжении веков татуировки играли самые разные роли, использовались для клеймения злодеев, маркировки рабов, а также указывали на групповую принадлежность, богатство владельца или были частью древней медицины. Единственное, что мы можем сказать о них точно, так это то, что они вызывали большие эмоции на протяжении тысячелетий...

---

Избранная литература:

Цикеро, Эме и Стивен Хьюстон. Татуировка в культуре моче: переосмысление личности леди Цао."

Детер-Вольф, Аарон и др. «Самые старые татуировки в мире». Journal of Archaeological Science: Reports 5 (2016): 19-24.

Пабст, Мария Анна и др. «Татуировки тирольского ледяного человека: световое микроскопическое, ультраструктурное и элементно-аналитическое исследование». Журнал археологических наук 36.10 (2009): 2335-2341.

Добавить в избранное:

Нравится Загрузка...

.90 000 тайн сибирской принцессы. - СКН доисторической археологии

В 1993 году Наталья Полосьмак, во время археологической экспедиции, в так называемом курганном хребте в приграничном районе России, Монголии и Китая, в труднодоступном горном массиве Алтая, на высоте 2600 метров над уровнем моря на р. плато в одном из курганов обнаружена мумия. Это была женщина, жившая 2 500 000 лет назад, которую называли «Принцесса Укока».

Плато Укок вместе с курганами включено в список культурного и природного наследия ЮНЕСКО.

Плато Укок.

Плато Укок, Сибирь, где была найдена мумия.

Курганы VI-IV вв. до н.э. в Пазырыке

Исследования.

Чтобы попасть внутрь погребальной камеры, исследователям пришлось растопить древний лед, покрывающий погребальную камеру. Внутри помещение было обложено сваями из лиственницы, которые поддерживали его стены и потолок. Мумия покоилась в деревянном гробу с коричневыми гвоздями. Лед подействовал как капсула времени и благодаря ему сохранилось не только тело, но и одежда и необычные татуировки.После добычи ее вертолетом перевезли в Москву, где, как и основателя СССР Владимира Ленина, забальзамировали.

Укладка тела в гроб и извлечение Укока учеными.

Теперь вся мумия в гробу видна.

Видимые татуировки на запястье и пальцах привлекают внимание ученых.

Спустя 19 лет после открытия принцесса раскрывает свои секреты.

Женщина принадлежала к кочевой общине так называемых пазырыков, описанной древнегреческим писателем Геродотом в V веке нашей эры.На момент смерти ей было около 25-28 лет.

С нею похоронены шесть лошадей с полным конным снаряжением и двое мужчин - воинов, которые должны были служить ей, охранять ее, быть спутниками после ее смерти. Седла лошади были сделаны из дерева и покрыты цветным войлоком. На одном из седел было изображение крылатого льва, готового к прыжку. Некоторые деревянные сбруи также имели сохранившиеся украшения.

Одна из лошадей была убита, а остальные нет. Кроме того, в гробнице находилась ее еда для путешествия в загробный мир в виде баранины и конины.И украшения из войлока, дерева, бронзы и золота.

На левом бедре у нее была конопляная косметичка с тарелкой из гальки и жжеными семенами кориандра на тарелке. Плюс щетка из конского волоса, карандаш, железное кольцо и краски; среди прочего, порошок фосфата кальция, дающий зеленый цвет. Этим порошком, смешанным с животным жиром, красили лица так же, как сегодня мы красим кремом для защиты от мороза.

На женщине был парик из конского волоса.На ней были: чепец, длинная китайская шелковая рубашка с длинными рукавами, пальто, юбка и подзоры.

Реконструкция одежды молодой женщины, вместе с найденными при ней вещами и обувью.

Поверх парика было перо. Это перо было около 68,65 см в длину. В центре загона находилась палка, обернутая в черную ткань, которая позволяла ему стоять вертикально. Он был украшен пятнадцатью маленькими птичками, покрытыми золотой фольгой, которые скрепляли все это вместе. Эти птицы располагались от самых маленьких у основания орнамента до самых больших наверху.У них были кожаные крылья и длинные шеи. Такие шеи могут свидетельствовать о том, что это были лебеди. У основания, там, где он касался парика, в виде лука крепилась деревянная скульптура козерога, а над ней — оленя с рогами.

Это перо можно интерпретировать как древо жизни, очень древний и распространенный символ у разных народов мира (в том числе у шумеров).

Схема ее головного убора.

Головной убор.

Сверху на ней была нарядная и стильная шубка, что-то вроде легкого кафтана или пальто.Как и у мужской одежды того периода, у этого кафтана были длинные узкие рукава, более короткие спереди и прикрепленный хвост сзади - возможно, это был первый в мире фрак. Его украшали кожаные узоры из меха соболя, жеребенка и черного волоса. У него были красные кисти из конского волоса. Это пальто имело тканый шерстяной пояс, который можно было менять по длине, удерживая его либо вокруг талии, либо выше на груди, было украшено пестрыми узорами, которые определяли ее племенную принадлежность и должны были защищать ее и придавать ей магические силы.

Смирительная рубашка.

Юбка состояла из трех слоев, украшенных полосками. В верхней части она составляла 144 см. длина, 90 см. широкий и расширенный книзу, где он был 112,5 см. Ткани были украшены очень красиво. Верхняя полоса была малиновой, средняя – розово-желтой, а третья – бордовой. Все полосы были окрашены вручную.

Археологи установили происхождение красителя, которым окрашивали платье, обнаружили, что он возник в Восточном Средиземноморье или Иране – почти в 3 218 688 километрах от Алтая.

Шелковая рубашка была китайского покроя, но сама ткань происходила из Ассама, Индии или Юго-Восточной Азии. Шелк использовался в этом сообществе только королями и стоил дороже золота.

Выше колен у нее были белые балдахины, чтобы защитить ее от мороза.

Штаны были из шерсти. Штанины сужаются к коленям.

Брюки. И рисунок птицы на них внизу.

На ней были белые валенки с мягкой подошвой до колен.в который вошли штаны.

Нательные украшения.

У нее были татуировки на обеих руках, от плеч до запястий. Наиболее хорошо сохранившаяся татуировка на левой руке изображает гибрид оленя с клювом грифона и рогатого козла. Ниже изображена овца со снежным барсом. Овечьи рога украшены головами грифонов. А на спине леопарда изображена та же голова грифона, что и выше. На запястье у нее был вытатуирован олень, как и на большом пальце левой руки.

Эксперты говорят, что татуировки были сделаны краской из смеси частично сгоревших растений, сажи и пепла.Рисунки делались проколами иглой, а затем затирались смесью копоти и жира.

Говорят, что однажды сделанная татуировка остается на всю оставшуюся жизнь, но в данном случае она держалась гораздо дольше.

Тату и рисунок татуировки Укок на руке.

На теле одного из мужчин, который был похоронен вместе с ней, также была найдена татуировка. Также на правом плече изображено фантастическое существо. Узор покрывал всю сторону его тела через правое плечо от груди до спины.

Мумия воина с татуировкой на плече

Перерисовка татуировки воина.

Для некоторых события, изображенные на татуировках, в том числе стервятники и копытные, соответствуют конфликту двух миров: хищников, населяющих нижнюю часть мира, против травоядных, символизирующих средний мир. Эти татуировки для Пазырыкова были определяющим фактором социального положения - чем богаче человек, тем красивее татуировки.

Эти татуировки удивляют еще и тем, что очень похожи на современные. Хотя доисторическая татуировка была также найдена на Эци, она состояла только из линий и была не такой большой, как у семьи Пазырык.

.

Датировка и интерпретация погребения.

Это захоронение на пять веков старше Христа и на несколько сотен лет старше времен Александра Македонского.

Причина ее смерти неизвестна, так как у нее нет внутренних органов. Внутри тела были травы и трава.На костях черепа также нет следов насилия, но, как говорят специалисты, это может быть и не естественная смерть. Ее ноги были усохшими, что делает невозможным определение ее точного роста. Одни антропологи оценивают ее рост в 1,62 м, другие говорят, что она могла быть 1,68 м. Также не удалось определить, в каком возрасте были сделаны ее татуировки. Но известно, что на момент смерти ей было около 25 лет. Взятая на анализ, ее ДНК показала, что она не имеет отношения ни к одной из азиатских рас, населяющих в настоящее время этот район, а к самоедам

.

Ирано-европеоид.Так что она не принадлежала к скифской общине, как это было принято, и ученые без особого успеха пытались опровергнуть это убеждение.

Примечательно, что в могиле похоронена одна женщина. Обычно в пазарыкской культуре мужчин хоронили с несколькими женщинами. Это может означать, что эта женщина имела особый статус и была шаманкой. Отсутствие ружья в могиле означает, что она не была одной из знатных пазырык - женщин-воительниц. Ее татуировки указывают на то, что она была целительницей или шаманкой и хранительницей народных знаний.

Интересно, что во всех обнаруженных до сих пор захоронениях этого народа татуировки есть на левой руке. Это также распространено сегодня. И именно из-за того, что это место лучше всего просматривается. Что доказывает, что люди на протяжении тысячелетий пытались украсить свое тело, выделиться и показать себя.

Также одежда этой девушки была не очень практичной, так как была сделана из легкой ткани, не лучшим образом приспособленной к низким температурам, в которых она жила.Это доказывает, что в этом сообществе внешний вид имел большее значение, чем теплота одежды.

Более того, привозной, дорогой материал свидетельствует о дальних торговых связях пазырыкцев и их богатстве. Красители, используемые для окрашивания тканей, также показали очень отдаленные контакты. Исследователи определили, что насекомое, придающее характерный цвет, обитает в Армении, а растение, придающее пурпурный цвет, — это марена из Евразии, но некоторые ее виды встречаются также в Китае и Индии. Краска, используемая для окрашивания одежды принцессы, происходит из вида, произрастающего в Восточном Средиземноморье, а не в Азии.

Татуировки немного говорят нам об их религии, о том, что у них были свои шаманы-целители.

Проблемы.

Многие жители Алтая, где еще сильна сила шаманов, возмущены тем, что мумию везут с ее родины. И они хотят, чтобы мумия вернулась домой. По их традиции, есть места, где даже их шаманы не могут ходить, потому что сила и энергия злых духов там очень опасны и сильны, как заявил один из местных шаманов. Для них также является кощунством обливать горячей водой и химикатами своего предка, который еще жив.И его душа заперта внутри тела.

Кроме того, они считают, что мумия мстит.

Проклятие мумии должно было стать причиной крушения вертолета, перевозившего находку в музей в Новосибирске. Также предполагалось, что это вызовет рост самоубийств, землетрясений, болезней и лесных пожаров.

Однако ученые непреклонны и не вернут мумию жителям Алтая. Потому что это очень ценно с научной точки зрения. Взамен директор музея предложил выставить тело принцессы в стеклянном гробу в музее, чтобы все могли поклониться яйцам.

Однако алтайцы остались недовольны. Кроме того, их возмутил тот факт, что тело принцессы находилось в турне по Корее и Японии.

В конце концов, однако, соглашение было достигнуто, и принцесса осталась в музее в кондиционированном саркофаге.

Также в этом районе запрещены раскопки.

Тем не менее, глобальное потепление представляет собой проблему, поскольку лед, покрывающий тела в оставшихся курганах, начинает таять. Что заставит тела гнить.А ценные сведения о народе азарийцев будут навсегда потеряны для будущих поколений.

Ссылки:

http://abcnews.go.com/blogs/technology/2012/08/siberian-mummy-has-tattoos/

http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2188157/The-astonishing-2-500-year-old-tattoos-Siberian-princess–little-changed-art.html

http://www.indianexpress.com/news/2500yearold-siberian–princess–beauty-secrets-revealed/998721

http://www.rp.pl/artykul/926822.html

http://siberiantimes.com / ecology / casestudy / новости / ряд-вспыхнул-из-за-незаконного-газопровода-сквозь-место-захоронения-древней-татуированной-принцессы /

http://siberiantimes.com/culture/others/features/siberian-princess-reveals-her-2500-year-old-tattoos/

http://www.spiegel.de/international/archeological-sensation-ancient-mummy-found-in-mongolia-a-433600.html

http://www.youtube.com/watch?v=0pJ9-JnsiAY

Автор: Лешек Лис

Добавить в избранное:

Нравится Загрузка...

Аналог

.

---

Смотрите также

• 
  Жаркое с фасолью
• 
  Чтобы опята не темнели при варке что делать
• 
  Сезон заготовок
• 
  Женские шорты с завышенной талией
• 
  Как сделать переплет своими руками для альбома
• 
  Шотландская кошка черная прямоухая
• 
  Маникюр от светлого к темному на разных ногтях
• 
  Пин ап модель что это такое
• 
  Рейтинг внешних фильтров для аквариума
• 
  Как определить размер шапочки для плавания взрослому
• 
  Что можно сделать с лавашом в домашних условиях быстро