Свято успенский пещерный мужской монастырь


Успенский пещерный монастырь Бахчисарая - история, фото, описание

Главная › Достопримечательности › Достопримечательности Центрального Крыма

В каменных объятиях гор, украшенная изумрудным лиственным ожерельем, чарует взор многочисленных путешественников, посещающих Крым, архитектурная «жемчужина» Бахчисарая – Свято-Успенский пещерный монастырь. Его приютили глубины ущелья Марии (на татарском звучит – Мариам-Дере), что всего за пару километров от города.

Свято-Успенский пещерный монастырь на карте Крыма:

Сейчас монастырь – действующий, и среди крымских монастырских обителей Успенская – самая многонаселенная. Также она входит в список культурного наследия, как объект федерального значения. Храмовый комплекс, предназначенный для обитания представителей мужского пола, составляют 4 храмовых здания, монашеские опочивальни, колокольня, дом настоятеля, водный источник, широкая каменная лестница.

История возникновения под Бахчисараем Свято-Успенского монастыря

Как всякий древний храм, он окутан таинственными преданиями и всевозможными легендами. Народная молва повествует о змие, который досаждал местному населению. Спас людей святой лик Богородицы, обнаруженный рядом с поверженным чудищем в Ущелье Марии, куда местные жители проделали ступени. Затем на месте нахождения чудодейственного образа и был построен храм.

Другая легенда приписывает находку иконы местному пастуху. Ученые-историки рассматривают две ведущие версии возникновения монастыря. По одной из них монастырский храм основали наследники древних скифов. Альтернативная версия создателями Успенского храма называет византийских монахов (здешняя местность им напомнила родные края). Ориентировочный период создания – VIII век.

Во второй части XVIII столетия обитатели монастыря покинули Крым, перебравшись в город, ныне известный, как Мариуполь. Успенская монашеская община возобновила деятельность с средины XIX века. Монастырский архитектурный ансамбль тогда составляли пять церквей, жилые корпуса для монахов и паломников. Художественно дополняли комплекс фонтаны и фруктовый сад.

В военные времена разных периодов храмовые здания монашеской обители отводились под госпиталь. Сейчас об этом напоминают памятники в глубине ущелья, недалеко от дороги, соединяющей храмовый комплекс с пещерным городом Чуфут-Кале. Советская эпоха ознаменовалась ее закрытием, затем здесь была обустроена лечебница для душевнобольных.

Успенский монастырь: как добраться к пещерной обители?

Ущелье Мариам-Дере, где приютилась старинная монашеская резиденция, находится в 2 км от Бахчисарая. Добраться туда можно воспользовавшись муниципальным транспортом № 2, который следует от автовокзала в направлении «Старого города» (обязательно убедитесь, что именно в Старый город). От остановки «Староселье» еще предстоит преодолеть около километра, где взору предстанет величавая и грациозная красота белокаменного ансамбля Успенской мужской обители.

Совет: основные достопримечательности Бахчисарая — Ханский дворец, историко-археологический комплекс Салачик, Успенский монастырь и пещерный город Чуфут-Кале, хотя и находятся недалеко друг от друга в старой части города, осмотреть их за один день довольно сложно. Поэтому лучше разделить их осмотр на две поездки — первая в Ханский дворец и Салачик, вторая к пещерному городу и монастырю.

Загрузка…

Похожие записи

Тайна святых пещер. Сокровища Печерского монастыря

Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь - один из самых известных и «намоленных» в России: почти за 550 лет своего существования он ни разу не закрывался и не прекращал службы. Пресс-служба Главгосэкспертизы России спустилась в самое таинственное место монастыря - его пещеры - и изучила их историю.

Название города Печоры, где расположен монастырь - а это, кстати, самый западный, не считая Калининграда, населенный пункт России, представляет собой старославянский вариант слово «пещеры». По легенде, как-то раз изборский крестьянин Иван Дементьев пошел в лес заготавливать дрова и, свалив одно из деревьев, увидел под ним вход пещеру, где обитали монахи-отшельники Киево-Печерской лавры, спасшиеся от татар. Причем над ее входом имелась надпись: «Богом зданные пещеры». Тут Иван понял, почему местные охотники рассказывают об ангельском пении, которое иногда раздается из-под земли.

Эти события летопись датирует 1392 годом, а в 1472-м другой Иван, точнее, Иоанн – православный священник, который бежал в эти места из Дептра (сегодня – Тарту), где стали заправлять немцы-католики, – основал здесь Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. Вокруг него выросло поселение Печоры. Через сто лет монастырь разбогател, а поскольку он расценивался как важный стратегический пункт, то решено было обнести обитель стенами, установить крепкие ворота и построить девять сторожевых башен.

Самая высокая из них, двадцатипятиметровая Башня верхних решеток, до сих пор стоит на дне оврага, где протекает ручей. В нижней части башни находится каменная арка, которая закрывается железной решеткой, чтобы враги не проникли в крепость. Внутри монастырских стен построили каменную Благовещенскую и надвратную Никольскую церкви. Вскоре монастырская крепость выдержала осаду польского короля Стефана Батория, затем - войска Яна Ходкевича, а позже, в годы Северной войны, и нападение шведской армии.

В 1782 году указом Екатерины II Печоры получили статус города, который стал центром Печорского уезда. В 1812 году, в честь избавления Пскова от нашествия французов в Отечественной войне, было построено крупнейшее здание монастыря, собор во имя архангела Михаила. Также на территории обители есть Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Он имеет общий фасад с соборной Успенской пещерной церковью. Именно пятикупольное завершение крыши Покровского храма – самая узнаваемая деталь монастыря. Кроме того, в монастыре сегодня сохранились Сретенская и Благовещенская церкви, храмы святого Лазаря и Николы Вратаря. В 1523 году здесь была построена Большая Звонница с семнадцатью колоколами. Три самых крупных из них – подарки Ивана Грозного, Бориса Годунова и Петра Великого. Вообще, в монастыре побывали многие монархи. Об этом свидетельствует, например, карета Анны Иоанновны, которую сегодня можно увидеть у входа в обитель. Императрица приезжала в Псково-Печерский монастырь в октябре 1732 года, а когда собралась назад в Москву, выпал снег. Анна Иоанновна была вынуждена оставить коляску и пересесть на сани.

После революции 1917 года и до окончания Второй мировой войны в 1945-м монастырь находился в границах Эстонии, поэтому и не был закрыт – в отличие от всех других монастырей на территории СССР.

Главная и древнейшая церковь монастыря - пещерный храм в честь Успения Божьей Матери. Здесь хранятся главные святыни обители - образ «Умиление» и икона Успения Божией Матери, которая во время польской осады спасла монастырь. В память об этом появилась традиция - каждый год в седьмую Неделю по Пасхе совершается крестный ход, только теперь икону носят внутри обители - из Успенского в Михайловский храм и обратно. Такой же крестный ход совершается и осенью, 20 октября, на праздник Псково-Печерской иконы «Умиление».

В Успенском храме находятся древние фрески с изображением святых отцов: преподобных Антония Великого и Антония Киево-Печерского. В глубине собора, в специально устроенной нише покоятся мощи святого игумена Свято-Печерского монастыря преподобномученика Корнилия, который основал Успенский собор. По традиции каждое утро здесь совершается братский молебен.

Как появилась традиция не хоронить умерших монахов, а устанавливать гробы с их телами в нишах пещер Свято-Успенского монастыря?

Вспомним Иоанна, основавшего в XIV веке обитель. Он прибыл в места, где сегодня находятся Печоры, со своей женой Марией в поисках покаяния и спокойной уединенной жизни. Через некоторое время Мария тяжело заболела и умерла, приняв перед смертью монашеское имя Васса. Иоанн похоронил жену перед входом в пещеры, однако на следующее утро обнаружил гроб на поверхности земли. Священник вновь отпел покойную и второй раз похоронил ее, но на следующее утро чудо повторилось. И тогда Иоанн сделал в стене пещеры нишу и поставил гроб туда, а сам принял монашеский постриг с именем Иона и в свое время упокоился в нише пещеры рядом с супругой.

С тех пор насельников, а также благочестивых паломников и защитников монастыря хоронят в пещере. Их тела не тлеют, не испускают зловония, но тихо превращаются в благородный прах. Предположительно, сегодня здесь находится около десяти тысяч захоронений. Здесь же похоронен умерший в 2006 году архимандрит Иоанн, в миру Иван Крестьянкин, один из наиболее почитаемых старцев Русской православной церкви конце XX - начала XXI веков. Здесь погребены останки и отца Алипия, наместника монастыря в 1959-1975 годах. В своей мирской жизни, будучи еще Иваном Вороновым, он участвовал в войне, дошел до Берлина, потом был художником. В душе он им и остался.

Михаил Шемякин, который в юности два года провел в Печорах послушником, вспоминал, как реставрировал лики серафимов на церковных стенах, а отец Алипий придирчиво наблюдал за этим и громко критиковал работу будущего лауреата государственной премии Российской Федерации, художника, талант которого оценил весь мир. Когда Шемякин предложил тому показать, как надо, Алипий, подхватив рясу, тут же полез на хлипкие леса. Конструкция зашаталась. «Мы упадем!», - запаниковали реставраторы. «Со мной не упадете», - уверенно ответил Алипий и оказался прав.

Этот человек был личностью многогранной, правдивой, проповедником от Бога. Сегодня отец Алипий лежит в нише «пещеры зданной Богом», и каждый день посетители некрополя обращают к нему, как и к другим святым старцам, самые сокровенные свои просьбы.

Бахчисарай–Успенский монастырь–Чуфут-Кале | Экскурсии от виллы в Алуште «Аннигора»

Гостевой дом в Алуште «Аннигора» предлагает своим гостям совершить интересные экскурсии по известным местам Бахчисарая. Вас ждет посещение удивительного Бахчисарайского дворца, Успенского монастыря. Также Вы сможет посетить пещерный город Чуфут-Кале.

Ханский дворец

Ханский дворец построен в 16 столетии для династии Гираев, которые правили в Бахчисарае. Внешне он напоминал дворец правителя в Стамбуле. Но со временем после многих реставраций дворец приобрел немного другой вид. Дворец хана Гирая распложен в уютном дворике с красивыми фонтанами. На восток от него расположена старинная мечеть, а рядом кладбище ханов. Чуть дальше расположены постройки для слуг, конюшни. Здесь можно увидеть комнаты, где жили ханы и их гарем, а также помещения для деловых встреч с богатым убранством.

 

Успенский монастырь

Недалеко от Ханского дворца находится Свято-Успенский монастырь, который поражает своим великолепием. Он врезан в каменный отвес. Основали монастырь в 8 веке византийцы. В 15-18 века он являлся главным местом православных верующих всего Крыма. Когда-то это был настоящий комплекс, который состоял из нескольких храмов. Здесь располагались: Успенский пещерный храм, евангелиста Марка, Георгия Победоносца. Также на его территории находились храм Константина и Елены, церковь Иннокентия Иркутского. Со временем монастырь пришел в упадок, но в последние годы он активно восстанавливается.

Чуфут-Кале

На востоке от Бахчисарая расположен древний пещерный город Чуфут-Кале. Его название переводится, как «крепость иудеев». По одной из легенд город появился около 5 века по указанию Юстиниана. Но другая легенда гласит, что его основали сарматы намного раньше. Со временем в городе стали проживать караимы, которые открыли первую типографию в Крыму.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Отдых в Алуште в июне

Отдых в Алуште в июле

Отдых в Алуште в августе

Отдых в Алуште в сентябре

Visit Voronezh | Дивногорский Свято-Успенский мужской монастырь

Дивногорский мужской монастырь:

Свято-Успенский ДИВНОГОРСКИЙ пещерный мужской монастырь!

Расположен в Лискинском районе Воронежской области, недалеко от с.Селявное. Основан около 1650 года!

 

Церковное предание называет основателями монастыря греческих схимонахов Ксенофонта и Иоасафа, выходцев из Сицилии, которые, вследствие гонений со стороны католиков, искали себе убежища в русских землях.

 

В мае 1699 года в обители гостил Пётр I !

 

Здесь гостей познакомят:

 

  • с духовно-историческим наследием обители, её храмами, в том числе с пещерным храмом Иоанна Предтечи, вырубленный в толще меловых скал с галереей для совершения крестного хода и алтарь;
  • уникальными природными пейзажами — равнинная лесостепь, пронизанная извилинами рек Дон и Тихая Сосна.

Как добраться -маршрут Воронеж-Дивногорский мужской монастырь:

 


Расстояние от Воронежа до Дивногорский мужской монастырь составляет 140 км.

 

  • На машине по трассе М4 «ДОН» через г Лиски до с Селявное (Лискинский район) — Примерное время в пути через составляет 1 ч 43 мин (140 км). На маршруте есть платные участки дорог.

 

  • На машине по дороге М4 «Дон» через г. Острогожск — расстояние 160 км — время в пути составляет 2 ч 11 мин. 

 

  • Электричкой — по субботам в Дивногорье можно добраться электричкой, которая отправляется с главного ж/д вокзала Воронеж-1 в 9:20 — (№6004/6003 Воронеж-1 – Копанище – Воронеж-1 ):➡На станции у Дивногорского Свято-Успенского монастыря (о.п.Дивногорская) пассажиры выйдут в 11:40 , а у самого музея-заповедника (о.п. 143 км) – в 11:45.⬅Обратный путь — со станции у заповедника отправление в 15:58, а у монастыря – 16:03. В Воронеже электричка будет в 18:19.

 

  • Электричка (Воронеж-1- Лиски) + Автобус (Лиски-Селявное) — с ж/д вокзала Воронеж-1, г. Воронеж до г Лиски —  время в пути — от  2 ч 08 мин. Далее Автобусом «Лиски-Селявное» до ост Школа ( время в пути 1 ч), далее пешком 3,2 км — 38 минут

 

  • Автобусом №699 (ходит с 11:02 до 16:47) от ост Ул Брусилова, г. Воронеж до автовокзала Лиски —  время в пути — от  3 ч 26 мин. Далее Автобусом «Лиски-Селявное-Дивногорье» до ост Школа ( время в пути 1 ч), далее пешком 3,2 км — 38 минут

Свято-Успенский мужской монастырь. Часть I

Успенский пещерный монастырь появился на рубеже VIII — IX веков нашей эры, когда Крым был частью Византийской империи. В тот период в Византии влияние духовенства было настолько сильным, что императоры правящей Исаврийской династии начали преследовать монашество и духовенство, то есть вести борьбу с иконопочитанием, которое рассматривали как идолопоклонство. В Византии многие монастыри закрылись, и поэтому монахам пришлось уходить к дальним границам империи – на северное побережье Черного моря, в Крым, где в неприступных скалах появлялись новые монастыри. Среди них был и Успенский, который изначально назывался Монастырь Пречистой Богоматери на Салачике.

Монастырь находится недалеко от Бахчисарая, в самом сердце ущелья Марьям-Дере, которое с обеих сторон окружено величественными скалами высотой до 140 м. Название урочища переводится как «ущелье Девы Марии».

Расположение монастыря оказалось интересным и выгодным: он существовал как бы на границе двух миров - христианского и языческого. В долинах неподалеку от монастыря археологи обнаружили христианские могильники, датируемые VI веком. Христианские поселения соседствовали с языческими алано-готскими племенами. Позднее на месте расположенного вблизи монастыря пещерного города Чуфут-Кале размещалась столица Крымского ханства, а впоследствии там же проживали и исповедующие иудаизм караимы.


Свято-Успенский монастырь на литографии Фридриха Гросса: 1830-е годы

В середине XV века монастырь в Крыму стал главной точкой христианства, находившейся рядом с Бахчисараем. В нем располагалась резиденция митрополита. Крымские ханы разрешили послам христианских держав и знатным пленникам-христианам участвовать в богослужении.


Фото из иллюстрированного прибавления к газете "Московский листок" Добавил: Андрей Агафонов Снято: 1 января 1895

Это не помешало хану обложить монастырь тяжелой данью, его материальное положение становится бедственным. Жизнь среди мусульманского владычества была тяжела для христиан, живущих в долине, их изнуряли непосильными работами и податями. От высокой греческой культуры и цивилизации не осталось ничего.


Рис. из журнала "Всемирная Иллюстрация". Добавил: Андрей Агафонов Снято: 1 января 1870

В те времена материальное положение монастыря было бедственным, поэтому монахи не раз обращались за помощью к русским царям. Первое документальное упоминание о Свято-Успенском монастыре («монастырь Пречистой Богородицы на Салачике») содержится в грамоте царя Феодора Иоанновича 27 мая 1596 г., в которой сказано, что ранее царь послал в обитель 15 р. милостыни.


Рис. из журнала "Нива" Добавил: Андрей Агафонов Снято: 1 января 1890

Успенскому монастырю довелось сыграть главную роль в переселении христианского населения Крыма. Именно в Успенской церкви митрополит Игнатий (Газадини) в день Святой Пасхи 23 апреля 1778 года призвал христиан покинуть пределы Крымского ханства. После получения соответствующего разрешения императрицы Екатерины II в южнорусские степи Приазовья в июне-ноябре 1778 г. под охраной войск А. В. Суворова ушли около 31 тыс. христиан. Для переселенцев были выделены земли в Азовской губернии, но они не удовлетворили земледельцев. Митрополит Игнатий обратился к графу Г.А. Потемкину с просьбой разрешить поселиться южнее, в Павловском уезде. Там был основан город Мариуполь и двадцать сел, которые назвали именами тех мест, откуда вышли поселенцы.


Лестница поднимается круто вверх, к колокольне, стоящей над самим входом в монастырь

Фотографии для сравнения 1981-2012гг. (лестница с колокольней построены после 1993г.)


Фотография из интернета

У входа в монастырь входящих встречает большая мозаичная икона святителя Игнатия.

Слева от лестницы в стену вставлены изображения  наиболее примечательных и святых храмов, с горстью земли, привезенной с тех мест и хранящейся рядом.

Лестница ведет вверх к часовне, называемой Архангельский проход. По стенам прохода через часовню нарисованы восемь Архангелов Божиих. Над часовней - колокольня Успенской части монастыря.

Вернемся к истории монастыря.
Несмотря на покинутый монастырь, полного запустения он не узнал. В 1781 году в Крым из Анатолии приехал греческий священник Константин Спиранди. Получив разрешение хана Шагин-Гирея, он возобновил службу в Успенской церкви для оставшихся на родине христиан. Успенский храм стал единственным во всей округе, поэтому его посещали не только местные христиане, но и солдаты расквартированной русской армии. Постепенно монастырская церковь превратилась в приходскую. На место чудотворной иконы Богоматери Одигитрии, вывезенной греками, поместили икону Успения Богоматери, подаренную Бахчисарайским комендантом полковником Тотовичем.


Фотография из интернета

Он же передал храму иконостас. На средства военного губернатора Каховского были изготовлены Царские врата. А симферопольский купец Естафий Савопуло устроил возле церкви фонтан. Не обошли его своим вниманием и члены императорского дома, с 1817 года по 1838 год здесь побывали русские цари Александр I, Николай I с наследником, будущим императором Александром II, императрица Александра Федоровна, великие князья и княгини.


Свято - Успенский монастырь сегодня. Фотография из интернета

Успенский пещерный монастырь начал возрождаться после присоединения Крыма к России. В 1850 г. состоялось открытие Успенского монастыря. Во время Крымской войны 1853-1856 гг. в скиту размещался госпиталь, сестрами милосердия служили насельницы Крестовоздвиженского женского монастыря.


Свято-Успенский монастырь на литографии Фридриха Гросса: 1856 год

Ярким напоминанием тех событий сейчас служат могилы 170 солдат и офицеров, похороненных на монастырском кладбище в 1854-1855 гг.

После войны монастырь постепенно строится и украшается. Храм в честь Успения Богоматери отремонтировали и отреставрировали. Лестницу, ведущую к храму, расширили. На месте явления чудотворной иконы Божией Матери построили балкон и отреставрировали роспись - в центре образ Богоматери с Младенцем, по разные стороны от нее два ангела и семь херсонесских священномучеников. Фреска освещалась неугасимой лампадой, по бокам была украшена витыми колонками.


Наскальные фрески Свято-Успенского монастыря. Фотография из интернета

Монастырю принадлежало 297 дес. земли с лесными угодьями. Обитель не являлась штатной и содержалась за счет собственной хозяйственной деятельности, а также пожертвований богомольцев. По данным, напр., на 1894 г., доходы монастыря включали: свечной - 255 р., кошельковый - 96 р., кружечный - 1447 р., пожертвования деньгами - 628 р., проценты с капитала - 1570 р., доходы от подворья, от гостиницы, от продажи урожая фруктов, от сдачи в аренду земли - 1810 р.


Фотография Прогудина-Горского начало XX века

После революции монастырь просуществовал еще несколько лет. Но священники не приняли советскую власть, в 1921 году монастырское духовенство обвинили в заговоре и обитель закрыли, монахи были расстреляны.


Видна колокольня Георгиевской части монастыря

На территории монастыря была создана трудовая колония имени Артема. Почти все постройки и храмы разрушили, (уничтожение монастырских храмов позже объяснялось последствиями землетрясения), сохранился лишь Успенский храм, дом настоятеля и каменные здания в долине.


Георгиевская часть монастыря

Монастырские ценности экспроприировали. Золотые дарохранительницы, напрестольные кресты, чаши, потиры, мирохранительницы, а также церковные книги не были вывезены в хранилище, их свалили в одной из комнат колонии. Из-за неправильного хранения многие вещи пришли в негодность, книгами стали растапливать печи. В марте 1925 года верующие обратились с просьбой передать им книги и культовые вещи. Сохранившиеся предметы передали верующим, а пришедшие в негодность тайно вывезли и уничтожили. Часть старинных икон попала в Бахчисарайский музей.


Слева от колокольни церковь Георгия Победоносца

После освобождения Крыма от немецких войск в 1944 г. в бывшем монастыре размещался госпиталь, скончавшиеся от ран солдаты погребены близ обители. В 70-80-х гг. XX в. часть построек занимал психоневрологический интернат.


Георгиевская часть монастыря

В 1993 г. Свято-Успенский пещерный монастырь был возвращен в собственность Крымской епархии. В настоящее время монастырь испытывает давление со стороны меджлиса крымских татар, необоснованно претендующего на землю, на которой стоит монастырь, и пытающегося вытеснить насельников из ущелья. В июле 2001 г. более 200 экстремистски настроенных крымских татар вторглись на территорию монастыря, но сотрудники спецназа и прихожане защитили обитель от надругательства.

https://9xxz.livejournal.com/58138.html
http://реабилитация82.рф/stati/poezdka-v-svyato-uspenskij-monastyr-pod-baxchisaraem.html
https://goddees.livejournal.com/83079.html
http://krymkrymkrym.ru/f-i-gross-uspenskiy-skit-pod-bakhchisarayem
http://www.pravenc.ru/text/77718.html
https://routir.livejournal.com/33833.html
http://sobory.ru/photo/304650
«Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», том 2, стр. 312

"Город цветущих садов".Часть первая.Бахчисарайский Свято-Успенский мужской монастырь.

Будучи в Бахчисарае, уже сотни лет ни один приезжий не упускает возможности посетить святейшее место города – Успенский пещерный монастырь. С этим монастырем связаны легенды и предания, чудеса и страдания, это святое место испытало за 12 веков своего существования периоды расцвета и упадка.

Святая обитель находится в сердце урочища Мариам-Дере (Ущелье Святой Марии или Мариампольского Ущелье) и считается самым верхним краем города. С двух сторон обитель окружают отвесные скалы высотой до 140 метров. Немного дальше монастыря и значительно выше в горах находится легендарная крепость Чуфут-Кале. Эта местность одновременно является самой пустынной и одной из самых величественных в Крыму. Один только местный пейзаж ежегодно собирает здесь тысячи ценителей естественной красоты природы.


Монастырь основан предположительно в конце VIII - начале IX вв. в эпоху феодальных отношений в Крыму и иконоборничества в Византии. Императоры Исаврийской династии преследовали духовенство и монахов, разрушали монастыри, уничтожали иконы. Монахи и почитатели икон бежали из Византии в Крым. Здесь, на неприступных скалах, возникли многочисленные монастыри - Шулдан, Челтер, Качи-Кальон, Успенский монастырь. Предполагают, что первоначально здесь был вырублен Успенский храм, вокруг которого позднее возник монастырь: монахи пришли на это место из окрестностей Чуфут-Кале, в XV в. ставшего столицей самостоятельного Крымского ханства. В начале XVI в. крымские ханы перенесли столицу в основанный ими Бахчисарай. Успенский монастырь с XV в. стал центром христианской церкви в Крыму. В начале это был небольшой скит. В период Крымского Ханства русские цари Федор Иванович и Борис Годунов покровительствовали Успенскому монастырю. Пленники, которые содержались в крепости Чуфут-Кале, могли посещать богослужения и встречаться в церкви с русскими посланниками. Монастырь почитали и христиане и мусульмане.

О том, почему Успенский монастырь появился именно на этом месте, рассказывают предания. В давние времена в ущелье пастух по имени Михаил пас стадо. Вдруг он увидел диво: на скале в семи саженях от земли - икона Богоматери и перед нею горит свеча. Михаил поспешил домой и рассказал о чуде хозяину. Пришли в овраг люди, с большими почестями сняли икону и перенесли в дом, находившийся в окрестных горах. Но утром иконы в доме не нашли: она вновь оказалась на той же скале, на том же самом месте. Тогда поняли люди, что Божией Матери угодно, чтобы Ее икона находилась именно здесь. И высекли они в скале храм, а к храму ступени и перенесли туда икону.


Явление святой иконы произошло 15 августа, в день Успения Богоматери, поэтому новый храм был посвящен этому событию. А ущелье получило название Марьям-дере - ущелье Святой Марии.
 Второе предание рассказывает о злом змие, поселившемся в этих краях и пожиравшем скот и людей. Греки и генуэзцы стали молиться Пресвятой Богородице, прося освободить их от змея. Однажды ночью они увидели на горе горящую свечу. Чтобы добраться до нее, вытесали в скале ступени и, поднявшись по ним, увидели образ Пресвятой Богородицы. Рядом с иконой лежал мертвый змей. Обрадованные люди вознесли благодарение Богу, змея разрубили на части и сожгли. С тех пор жители окрестных деревень стали приходить на гору и молиться Богородице.

Образ «змия, пожиравшего и людей, и скот» является очень древним. В христианском искусстве часто изображают Георгия Победоносца или архангела Михаила, которые копьем или острым мечом пронзают горло змея. Для христиан Крыма образ змея ассоциировался сначала с язычеством, а после, очевидно, был перенесен на мусульманскую религию, в окружении которой приходилось выживать Успенскому монастырю в период становления и укрепления Крымского ханства.

У входа в монастырь входящих встречает большая мозаичная икона святителя Игнатия.

Крымское ханство, вассал Османской Порты, приносило немало бед южным землям России и Украины. В татарских набегах разорялись деревни, тысячи людей становились рабами, лились реки крови, сады, поля и пашни гибли под копытами татарских коней. Не один раз русская армия воевала за Крым, желая обезопасить свои границы и получить выход к Черному морю. Это не помешало хану обложить монастырь тяжелой данью, его материальное положение становится бедственным. Жизнь среди мусульманского владычества была тяжела для христиан, живущих в долине, их изнуряли непосильными работами и податями. От высокой греческой культуры и цивилизации не осталось ничего. Успенскому монастырю довелось сыграть главную роль в переселении христианского населения Крыма. Именно в Успенской церкви митрополит Игнатий в день Святой Пасхи 23 апреля 1778 года призвал христиан покинуть пределы Крымского ханства. 31 тысяча людей погрузила свое добро на подводы и покинула родной край. Для переселенцев были выделены земли в Азовской губернии, но они не удовлетворили земледельцев. Митрополит Игнатий обратился к графу Г.А. Потемкину с просьбой разрешить поселиться южнее, в Павловском уезде. Там был основан город Мариуполь и двадцать сел, которые назвали именами тех мест, откуда вышли поселенцы.



Вся стена над лестницей занята рельефными изображениями разных монастырей и храмов всего мира, множество из которых основали наши скитальцы. Здесь знакомые силуэты Сергиевого посада и Соловецкого монастыря, надписи на сербском и греческом... В каждом рельефе есть маленький ковчежец: братия, возвращаясь из паломнических поездок, привозит землю из святых мест.

Несмотря на покинутый монастырь, полного запустения он не узнал. В 1781 году в Крым из Анатолии приехал греческий священник Константин Спиранди. Получив разрешение хана Шагин-Гирея, он возобновил службу в Успенской церкви для оставшихся на родине христиан. Кроме церкви в монастыре сохранилось несколько монашеских келий. Успенский храм стал единственным во всей округе, поэтому его посещали не только местные христиане, но и солдаты расквартированной русской армии. Постепенно монастырская церковь превратилась в приходскую. На место чудотворной иконы Богоматери Одигитрии, вывезенной греками, поместили икону Успения Богоматери, подаренную Бахчисарайским комендантом полковником Тотовичем. Он же передал храму иконостас. На средства военного губернатора Каховского были изготовлены Царские врата. А симферопольский купец Естафий Савопуло устроил возле церкви фонтан.

В 1818 году пещерный храм посетил император Александр I. При осмотре монастыря он спросил: «Где место явления святой иконы?» И когда ему указали на стену с изображением на ней лика Богоматери, он, поднявшись по лестнице, приложился к иконе и собственноручно прилепил пред ней в каменной стене горящую свечу.

Возрождение Успенского монастыря началось в 1850 году благодаря стараниям архиепископа Херсонского и Таврического Иннокентия, стремившегося восстановить древние обители в Крыму и основать новые. 15 августа 1850 года в торжественной обстановке при большом стечении народа был вновь открыт Успенский скит. Людей было так много, что они не могли поместиться в пещерной церкви и стояли на площадке перед монастырем.

На средства от пожертвований уже в 1850 году соорудили колокольню. Но дальнейшему обустройству помешала Крымская война 1853-1856 гг. В монастыре расположился госпиталь русской армии. Монахи помогали выхаживать раненых, которых привозили из Севастополя. Умерших воинов хоронили на монастырском кладбище. Пока существовал монастырь, братия ухаживала за могилами русских воинов, сохраняя для нас их имена. Здесь похоронены генерал-майор П.В. Веймарн, генерал-адъютант П.А. Вревский и его супруга. Вревский был смертельно ранен в битве у Черной речки и умер в госпитале Успенского монастыря. Его жена купила участок земли рядом с могилой мужа и завещала похоронить себя именно здесь. Завещание было исполнено, ее тело перевезли в Крым и похоронили на кладбище Успенского монастыря. В 1875 году на средства генерала Г.И. Перовского на кладбище была построена небольшая церковь во имя святого Георгия.

Лестница поднимается круто вверх, к светлой колокольне, стоящей над самим входом в монастырь.

К началу XX века здесь был отстроен значительный комплекс, состоявший из пяти церквей, часовен и многих монастырских зданий, расположившихся в три яруса. На самом верху — Успенский храм, и церкви святого Евангелиста Марка и святых Константина и Елены, тринадцать пещерных келий и колокольня. У подножия лестницы — дом для настоятеля с фонтаном, Иннокентиевская церковь и три пещерных келий. Внизу в долине на пожертвования верующих построили трапезный корпус с кухней, пекарню, хозяйственные постройки и две гостиницы. При въезде устроили ворота с двумя кельями.
В 1896 году восстановили древний подземный водопровод, который шел от источника.

После революции монастырь просуществовал еще несколько лет. Но священники не приняли советскую власть, в 1921 году монастырское духовенство обвинили в заговоре и обитель закрыли. На ее территории была создана трудовая колония имени Артема. Здания начали разрушаться, погибли церкви святых Константина и Елены, Евангелиста Марка, Иннокентия Иркутского и Георгия Победоносца, сохранился лишь Успенский храм, дом настоятеля и каменные здания в долине. Монастырские ценности экспроприировали. Золотые дарохранительницы, напрестольные кресты, чаши, потиры, мирохранительницы, а также церковные книги не были вывезены в хранилище, их свалили в одной из комнат колонии. Из-за неправильного хранения многие вещи пришли в негодность, книгами стали растапливать печи.

Лестница ведет вверх к часовне, называемой Архангельский проход. По стенам прохода через часовню нарисованы восемь Архангелов Божиих.

В марте 1925 года верующие обратились с просьбой передать им книги и культовые вещи. Сохранившиеся предметы передали верующим, а пришедшие в негодность тайно вывезли и уничтожили. Часть старинных икон попала в Бахчисарайский музей.

Землетрясение 1927 года довершило разрушение храмов, их разобрали на стройматериалы.

В годы Великой Отечественной войны заброшенный монастырь вновь дал приют раненым в боях воинам. Весной 1944 года в бывшей трапезной и гостином доме разместили госпиталь. И вновь, как и сто лет назад, боролись врачи за жизни людей, только не было рядом молящихся монахов. И на военном кладбище рядом с могилами русских воинов, защищавших Севастополь в 1853-1856 гг., появились новые, с алыми звездами, - воинов, освобождавших Крым от фашистских захватчиков в 1944 году.

В послевоенные годы госпиталь перепрофилировали в психоневрологический диспансер. А сам монастырь оставался заброшенным. Его посещали туристы, люди, интересующиеся историей своего родного края.

Слева от входа в часовню изображен покровитель обители в Успенском монастыре - святой Георгий Победоносец.

Монастырская колокольня сложена из известняка, одноярусная, в виде портика с небольшими колоннами тосканского ордера на высоком цоколе. Входим в арочные ворота, и архангелы, изображенные на стенах, провожают пришедших кротким взглядом. Проходим во внутренний дворик и видим надписи с просьбами отключить мобильники и не фотографировать. Чтож, телефон мы отключим, а вот фотоаппарат покажет нам все красоты монастыря.

На месте явления чудотворной иконы Божией Матери построили балкон и отреставрировали роспись. С наскальных, огромных и величественных фресок на нас смотрят Богородица, Божественный Младенец и предстоящие рядом в молитвенном созерцании семь херсонесских епископов-мучеников.

Снова лестница вверх, поворот и вновь подъем.

Слева осталась исповедальня, невозможно взойти в Царствие Небесное, не сбросив с себя тяжесть грехов. Опять вверх, а скальные ступени становятся больше и круче.


И вот мы у  входа в пещерную церковь Успения Божией Матери, где нас встречает шестикрылый Серафим, выточенный из скалы. Он действительно появился чудом. Предполагалось тут быть резной колонне, но в нужный момент рука мастера дрогнула, отпали не те камни – и открылся лик посланника небес. Оставалось лишь слегка обработать и лик, и крылья. У каждого храма есть свой Ангел, но не везде его можно увидеть.

Серафимы - ангелы любви, света и огня. Они занимают самое высокое положение в иерархии чинов и служат Богу, заботясь о его престоле.

Почему именно шесть крыльев?" По этому поводу говорит Библия. Серафимы упоминаются только в книге пророка Исаии: "Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал"

Как видим, у этих ангелов два крыла предназначены для полетов. Двумя крыльями они закрывают свои лица - ведь они находятся в Божьем присутствии, а Бог свят и, наверное, Его сияние слишком ярко даже для ангелов. Двумя крыльями они закрывают нижнюю часть тела в знак уважения, покорности и смирения.

Серафимы нашли широкое отражение в искусстве и литературе.

Николай Гумилев упоминает серафима в своем стихотворении «О тебе»

О тебе, о тебе, о тебе,
Ничего, ничего обо мне!
В человеческой, темной судьбе
Ты - крылатый призыв к вышине.

Благородное сердце твое -
Словно герб отошедших времен.
Освящается им бытие
Всех земных, всех бескрылых племен.

Если звезды, ясны и горды,
Отвернутся от нашей земли,
У нее есть две лучших звезды:
Это - смелые очи твои.

И когда золотой серафим
Протрубит, что исполнился срок,
Мы поднимем тогда перед ним,
Как защиту, твой белый платок.

Звук замрет в задрожавшей трубе,
Серафим пропадет в вышине...
...О тебе, о тебе, о тебе,
Ничего, ничего обо мне!

Известное стихотворение А. С. Пушкина «Пророк» описывает встречу с серафимом.

Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, —
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:

«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».


Главный храм, в честь Успения Божией Матери, сооружен в древней пещерной церкви. В самом храме белый каменный иконостас отделяет алтарную часть. На полу выложен не хитрый мозаичный орнамент, напоминающий херсонесские мозаики, а справа от входа вдоль стены стоят четыре колонны. Из окон в левой стене в помещение проникает свет теплого южного солнца.

Между колонами в правой стене находится небольшая пещерка, в которой сегодня хранится почитаемый список с чудотворного образа Бахчисарайской Божией Матери. Сама же икона, послужившая поводом для основания монастыря, была перенесена во время переселения христиан из Крыма (XVIII в.) и находилась в Успенском храме недалеко от Мариуполя до 1918 г. Затем её след потерялся.

Бахчисарайская икона Божией Матери

Спускаемся обратно по лесенке. Чуть ниже храма Успения, также вырубленый в скале находится небольшой храм в честь евангелиста Марка. В этом храме совершаются будничные богослужения, а воскресные и праздничные в Успенском.

Храм высечен в скале, но так отделан деревом, что кажется уютным и теплым - вот только окон в нем нет.

Из окошка открывается живописный вид на Ущелье Марии.


Новое возрождение Свято-Успенского монастыря началось в 1993 году. Настоятелем обители стал иеромонах отец Силуан (Макей). Он приехал из Одесского монастыря, чтобы упорным трудом восстановить поруганную святыню. В то время монастырю передали только дом настоятеля и пещерный храм Успения. В экономически трудное для страны время несколько монахов во главе с настоятелем отцом Силуаном по крупицам собирали средства на возрождение древней святыни. Им помогали прихожане. И вот уже отреставрирована пещерная Успенская церковь и лестница, ведущая на верхний ярус монастыря и в кельи, восстановлена наскальная иконопись над балконом Успенской церкви, построена колокольня, позолотой засверкал ее купол. Колокола на звонницу безвозмездно отлили на Днепродзержинском металлургическом комбинате.

Витая колонна


Серафим. Вид снизу.


На сегодняшний день, кроме двух восстановленных пещерных храмов возведено большое количество наземных строений, среди которых братские корпуса, паломническая гостиница, мастерские. В долине активно ведется строительство новых и реставрация старых зданий.

Пещерный монастырь обладает интересными акустическими свойствами. На площадке перед пещерной церковью шумно от множества голосов, но стоит отойти по карнизу немного к северу, и шум стихает, а потом вовсе пропадает. Это пористый известняк, из которого сложена скала, поглощает звуки. Строители пещерных храмов, несомненно, знали об этом. Они расширили храм святых Константина и Елены, стены которого прекрасно отражали звук, и алтарь оказался в центре огромного резонатора. Звуки молитв и песнопений доходили до Чуфут-Кале, попадали там в большие пещеры в виде рупоров, отражались от них и вновь возвращались в монастырь. При этом внешние стены скал поглощали посторонние звуки. Поэтому у молящихся создавалось впечатление, что вместе с ними молятся и окрестные скалы.

На противоположной стороне узкой долины видны необычные хозяйственные строения монастыря в виде больших украинских хат. 

На самом деле крыши этих строений не что иное, как выступающие скальные породы, к которым только пристроили одну стену, и получился большой сарай. Монахи разводят там всякую живность для пропитания: кур, индюков, гусей. Там же расположены овощехранилища и другие подсобные помещения.

На главной площади монастыря можно видеть святой источник в честь иконы Божией Матери "Животворящий источник" и сооруженную над ним часовню в форме фонтана.

Монастырский дворик. Автоматизированная подача воды из святого источника.

Мозаичная икона Богоматери «Живоносный Источник». Появление этого образа связано с чудесным событием — исцелением Богоматерью слепца, происшедшим в середине V века у источника близ Константинополя. Воин Лев Маркелл, бывший свидетелем этой Богоматерней милости, став впоследствии императором (455— 473), воздвиг на месте источника храм и назвал его «Живоносный Источник», имея в виду чудодейственную силу источника.

Первоначально образ «Живоносный Источник» распространялся в списках без изображения источника. Затем в композицию была включена чаша (фиала). В более поздние времена стали изображать на иконе также водоем и фонтан.

Интересна фотография конца 19в., на которой  изображена церковь во имя святителя Иннокентия Иркутского, построенная в 1896 г. в память об архиепископе Херсонском и Таврическом Иннокентии (Борисове), которому принадлежала инициатива воссоздания этой святыни. Легкая, ажурная церковь была возведена на средства архиепископа Таврического и Симферопольского Мартиниана. Здесь также располагались дом настоятеля, фонтан и 3 кельи. Фонтан был устроен в виде часовни: каменная ваза, посреди которой укрепили медный крест, из него в вазу стекала вода. Вокруг - каменный полукупол с иконой Божией Матери.

Многие проникаются удивительной атмосферой этого места, еще на подходе к монастырю, поднимаясь по высокой лестнице, сохранившейся на протяжении веков. Неповторимая архитектура обители, близость к природе и чему-то священному – все это оставляет самые ярчайшие впечатления.

В Свято-Успенском пещерном монастыре побывало множество венценосных особ, среди которых Императоры Александр I и II и Николай I, последний Император России и многие другие. Чудесные явления, случавшиеся здесь, всегда вызывали у христиан и просто любителей интересных историй желание побывать в этом священном месте, ощутить благоговение и своими глазами увидеть удивительный Бахчисарайский Свято-Успенский пещерный монастырь.

UPD: Фотографии для сравнения 1981-2012гг. (лестница с аркой построены после 1993г.) в полный размер

При подготовке статьи использованы материалы:

Хельга Лу

Today.ru

qigong.at.ua

otdyhaem.com.ua

Полуостров сокровищ

В следующем выпуске: по следам Пушкина в Бахчисарае.


Свято-Успенский пещерный монастырь

 церковь, архитектура, исторически значимое место, археологический памятник/раскопки, монастырь, достопримечательность, Русская православная церковь, объект культурного наследия федерального значения, пещерная церковь/монастырь

Свято-Успе́нский пеще́рный мужской монасты́рь (Свято-Успенский монастырь) – православный монастырь в Крыму. Расположен в урочище Мариам-Дере (Ущелье Марии) вблизи Бахчисарая. Подчиняется Симферопольской и Крымской епархии Украинской православной церкви. Кроме монастырского комплекса, на прилегающей территории находится кладбище воинов, павших во время Крымской войны 1853 – 1856 гг.

Учёные расходятся в мнениях по вопросу об обстоятельствах основания монастыря. По одной версии, монастырь был основан византийскими монахами-иконопочитателями не позднее VIII века. В XIII – XIV веках на некоторое время прекратил свою деятельность, затем в XIV веке возродился. Избежав разгрома во время турецкого вторжения в 1475 году, Успенский монастырь стал резиденцией митрополитов Готфских. Однако материальное положение монастыря было бедственным, что заставляло искать помощи у московских великих князей и царей. Эта версия подтверждается обнаружением поблизости от монастыря христианских могил, датируемых VI веком.

По другой версии, основание Успенского монастыря относится к XV веку. Эта версия была предложена А. Л. Бертье-Делагардом со ссылкой на ныне утраченные рукописи.

С XV по XVIII век Успенский монастырь был главным оплотом религиозной жизни православного населения Крыма.

В 1778 греческое население было депортировано из Крыма. Выходцы из греческой деревушки Мариамполь, существовавшей у подножия Успенского монастыря переселились в город, позднее известный как Мариуполь. С 1781 года монастырь действовал как приходская церковь, возглавляемая греческим священником.

В 1850 году была возобновлена монашеская община с учреждением Успенского пещерного скита. К началу XX века на территории обители было пять храмов: Успенский пещерный храм, пещерный храм евангелиста Марка, храм Константина и Елены, кладбищенский храм Георгия Победоносца, церковь святителя Иннокентия Иркутского. Кроме того, были сооружены несколько братских корпусов, дом настоятеля, дома для паломников, устроены фонтаны и фруктовый сад, где в 1867 году была построена Гефсиманская часовня. В монастыре проживало более 60 человек монахов и послушников. Имелось подворье в городе Симферополе и киновия святой Анастасии, находившаяся в долине реки Качи.

Во время Первой обороны Севастополя в Крымской войне в 1854 – 1855 годы в кельях, доме паломников и других строениях монастыря размещался госпиталь. Умерших от ран хоронили на монастырском кладбище.

В 1921 году монастырь был закрыт советскими властями. Имущество монастыря разграблено, монахи расстреляны.

Во время Великой Отечественной войны здесь размещался военный госпиталь. На монастырской территории находится братская могила советских воинов.

В послевоенное время на территории монастыря размещался психоневрологический диспансер.

Портал «Культура.РФ»: www.culture.ru/objects/721/khram-uspeniya-presvyatoi-bo...

Государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов России
Регистрационный номер: 911520361230006
kartarf.ru/dostoprimechatelnosti/208576-kompleks-uspens...

Сайт монастыря: www.lavra.crimea.ua/principale.php
Фотографии и отзывы: suntime.com.ua/sight_item.php?id=91

Основание Свято-Печерского монастыря в Бахчисарае (Крым) (73 фото) Как добраться до монастыря, который находится в скале? История монастыря в Бахчисарайских горах

содержание

  1. описание
  2. история
  3. архитектура
  4. интересных фактов
  5. Как туда попасть?
  6. туров

Измученный духовным желанием,

В пустыне я помрачнел,

и шестикрылый Серафим

Я был на распутье.

А. С. Пушкин

У входа в храм Успения Богородицы терпеливо ждем Серафима. Искусно высеченный в скале хранитель тайн Божьих предстал здесь самым чудесным образом. На его месте я вырезал колонны, но в критический момент рука мастера вдруг нерешительно остановилась, и случайно упавшие куски скалы открыли ему глаза на изумленное лицо ангела. Художнику осталось немного лишь довезти его, появившегося при загадочных обстоятельствах.

В каждом храме есть свой ангел, но его нельзя увидеть в реальности всегда и везде. С самого рождения святой пещеры Успения Божией Матери ее богатая и во многом трагическая, двенадцатитивковая история сопровождается неизведанными тайнами и загадками. Серафимы - ангелы любви, света и огня, занимающие высшее положение в иерархии чинов, приближающихся к Богу, - символизируют эту священную близость.

описание

Свято-Успенский пещерный монастырь удобно расположен в 2 км от города Бахчисарая в скальных ущельях Святой Марии (Марьям-Дар), где до сих пор сохранились фрагменты татарских построек 16 века.

Расположенный в самом сердце ущелья в живописной природной красоте крымской земли, в окружении крепких и высоких скал, он представляет собой белоснежное искусственное чудо, не диссонирующее с окружающим горным ландшафтом.

Дорога к монастырю лежит по балке ущелья Марии, где правая рука нервно приподнимает горные валуны, а левая - отвесная скала. Над дорогой в гладко обработанных скалах обнаружены высеченные руками работы носимые монахами пещерные кельи.

Более того, неожиданно, как в сказке, появляется в высоту белый купол церкви Успенского монастыря, восходящий к большой, величественной лестнице.Путешествие в прошлое начинается здесь, где, присев в тени вековых деревьев, можно увидеть стену с множеством картин всемирно известных храмов и монастырей.

В знак особого уважения к монастырю Лавра получила имя. Даже крымские ханы, исповедующие ислам, неоднократно приходили к иконе Божией Матери, чтобы испросить благословение на благоприятный исход сложных дел.

Декор храма поражает своим аскетизмом – в нем нет расписных потолков, кафельных стен и богатой мозаики. Ничто не отвлечет от главного паломника лавровой святыни – чудотворной иконы Божией Матери «Троеручица».

В главной пещере храма, вырубленной в горах, светлый, каменный, иконостас, отделяющий часть алтаря. Пол покрыт незатейливыми мозаичными узорами, напоминающими творения Херсонеса. Вдоль стены справа от входа небольшая колоннада. С левой стороны окна комнаты незаметно проникают солнечные лучи.

Среди колонн, в стене справа есть небольшая пещера, в которой находится чтимый образ Бахчисарайской иконы Божией Матери.Та самая икона, послужившая причиной возведения монастыря, была перенесена во время переселения крымских христиан (18 век). Долгое время, до 1918 года, он хранился в Успенском соборе под Мариуполем, и в дальнейшем его следы будут потеряны.

За оградой лавры, несколько храмов, монашеские кельи, колокольня и хозяйственные постройки. Некоторые залы открыты для туристов.

Чуть ниже Успенской церкви находится миниатюрный храм Марка, высеченный в скале.Искусно декорированный деревом, он выглядит очень уютно. Ежедневные службы здесь, а по воскресеньям и праздникам - в главном храме.

На главной площади монастыря в честь Божией Матери, то есть «живоносного источника», над ним воздвигнута фонтанная часовня. Изначально образ «животворящего источника» существует в списке без его изображения. Позже в композицию входит флакон, а затем в образе появляются икона и фонтан.

Возникновение мозаики иконы Божией Матери «Живоносный источник» связано с чудесным исцелением слепой Богоматери, которое произошло в V веке при приближении источника к Константинополю.Я был свидетелем этого чудесного исцеления воина Льва Марцелла, а затем воскресшего императора (455- 473), воздвигшего на месте источника титул храма («Живоносный источник»).

С 1993 года монастырь открыт для монастыря. Восстановлена ​​церковь Успения Пресвятой Богородицы. Отдельное внутреннее сооружение монастыря все еще находится на реконструкции.

На другой стороне долины можно увидеть необычные хозяйственные постройки, похожие на большие украинские хаты, с типичными для них крышами.Однако не крыша, а выступающие скалы, к которым изобретательные монахи пристроили стену, просто привычны для помещения. Не содержит различных животных и овощей, чтобы поесть.

Сейчас, кроме двух отреставрированных пещерных храмов, построено значительное количество наземных сооружений: среди них братский корпус, паломническая гостиница, магазины. В долине активно строятся новые и отреставрированные старые здания.

На выходе из монастыря - дорога на холм в Кале.

история

О времени возведения, основателях и создателях Свято-Успенского монастыря почти ничего не известно.По этому поводу есть разные версии, но подтверждают только легенды древней легенды. С уверенностью можно лишь сказать, что в православном монастыре - старейшем из крымских монастырей. Выдвигаемые версии о происхождении монастыря имеют большой разброс во времени - с VIII по XIII вв.

Возникновение монастыря некоторые специалисты относят к периоду между 11-м и 15-м веками. Однако не исключено, что монахи появились в долине Марии в VIII веке во время изгнания своих иконоборцев.

Вполне вероятно, что монахи изначально вырубили скалу храма из здания, а сам монастырь построили позже.

Поводом для строительства храма послужила знаменательная находка иконы Божией Матери, именуемой Бахчисарайской.

В 17 веке монастырь был резиденцией митрополитов Готфских (Константинопольский Патриархат). Они были духовным путем греков и представителей других народов при переходе в Православие.

После окончания войны с турками в 1774 году князь А.А. Прозоровский. Он сообщил, что у императора недалеко от Бахчисарая находится древнегреческая церковь, высеченная в горе, и что ее высшее духовенство намерено построить новую церковь. Но, несмотря на то, что местный престол во главе с пророссийским ханом пренебрегал им вместо обновления монастыря.

Процесс возрождения монастыря связан с именем святителя Иннокентия, принявшего Херсонский собор в 1948 году. В 1850 году происходит торжественное открытие храма и настоятелем становится архимандрит Поликарп.На церемонии открытия присутствовало высшее духовенство и множество паломников, в том числе крымских татар, вдохновленных этим событием.

В 20 веке в окрестностях храма построен Анастасийский монастырь. Построен на месте старой домовой церкви, находится в 8 км от монастыря.

Приобрел значение во время Крымской войны Штаб 1853-1856 гг. - здесь располагался военный госпиталь.

Советская власть не жаловала верующих, и в 1921 году монастырь закрыли, а в его штабе организовали колонию для инвалидов.с 1929 г. монастырь постепенно угас. С 1970 года здесь находился психоневрологический диспансер.

Активное возрождение монастыря началось в 1991 году с легкой руки архиепископа Симферопольского Лазаря. В 1993 году, когда монастырь открылся, были реконструированы четыре монастырские церкви, частный дом корпусов, настоятель, колокольня, восстановлен источник воды и парадная лестница. В настоящее время по количеству работающих монастырь является крупнейшим в Крыму.

архитектура

Приходящие в монастырь паломники и туристы проникаются возвышенной духовной атмосферой монастыря на подходе к нему.Высокая старинная лестница и своеобразная архитектура монастыря, близость нетронутой природы и что-то таинственное - все это производит замечательное, незабываемое впечатление.

Помимо наскальной живописи, архитектурные элементы монастыря выделяют следующие строения.

  • Колокольня. Одноэтажный, построен в виде рисункового портика, очень высокий цоколь, видны аккуратные тосканские колонны. Вся эта блестящая позолоченная крыша в красивом шатре.Над главным храмом возвышается особо чтимая икона Божией Матери, расположенная в углублении из витого образа.
  • Фонтан у подножия лестницы , , вдохновленный скульптурой ангела. Слева от фонтана уютный монастырский домик, построенный в 19 веке.
  • Смотровая площадка , Расположенная перед главным входом в храм, с нее открывается потрясающий вид на долину и руины древнего греческого города.
  • инструментальная комната они остались с ними висеть на скалах как крыша.

Последний архитектурный прием символичен для всей сложной архитектуры, объединенной главной целью - подчеркнуть единство и гармонию божественного, природного и искусственного.

интересных фактов

Комната в скале монастыря обладает прекрасными акустическими свойствами. С земли перед шумной церковной пещерой доносятся голоса посетителей, но стоит сделать несколько шагов до полуночи и шум почти полностью исчезает. Так как известняк своей пористой структурой поглощает звуки.Зная это, строители храма храмовых комнат увеличили Константину и Елене размеры стен, отражающих звук.

Благодаря алтарю посреди пустоты и молитвам на звук она достигла Кале, где села на пещерные рога, отразилась и вновь появилась в монастыре. Из-за этого эффекта в христианском собрании у него было ощущение, что он совершает молитву вместе с ними и близлежащими скалами.

Внешний вид церкви овеян красивыми легендами. Например, молодой пастух шаг за шагом в одной из пещер увидел в ней яркий свет. Внутри пещеры он с удивлением обнаружил зажженное пламя свечи, парившее в воздухе от иконы Богородицы. Радости его не было предела, тем более, что событие произошло 15 августа – в день Успения Пресвятой Богородицы. Взяв утром домашнюю икону, пастух обнаружил, что это не так.

Но после пастбища, около той же пещеры, он снова увидел свет и икону. Пастух снова идет домой, но история повторяется.Горожане узнали об этом событии и догадались, что Мария хотела построить храм в ее честь.

Свято-Успенский монастырь посещали правители: императоры Александр I и II Николай I. Чудесные события и явления, происходящие здесь, постоянно привлекают и привлекают как христиан, так и просто любопытных людей, верящих в чудеса.

Монастырь, как и его завораживающий окружающий ландшафт, одинаково интересен как летом, так и зимой.Но рядом с ней находится еще одна большая и очень популярная пещера-памятник - городище Кале.

Главный храм монастыря.

  • Икона Успения Божией Матери в серебряной ризе - дар полководца Бакчисарая Тотовича. Верующие получают от этого дара исцеления своих душевных и физических недугов. Доказательство тому – множество подвесок из золота и серебра в качестве подарков для избавления от неведомых недугов.
  • Дубликат иконы Божией Матери в ризе из серебряных украшений .Дар жены генерала Мартынова в 1856 году
  • Дубликат иконы Божией Матери Киево-Печерской в ​​ризе золоченой - подарок митрополита Филарета по случаю торжества, посвященного открытию монастыря.
  • Икона Спас с 84 частицами мощей святителя - дар Корсунского Богородицкого монастыря.
  • Крест с изображением распятия Иисуса Христа . Три деревянные композиции. Подарок Старого Афона 1850
  • Изображение матери и ребенка .Отображается на скалах.

Как туда попасть?

До монастыря быстро и удобно можно добраться на автобусе №2, который следует от Бахчисарайского ж/д вокзала до остановки «Староселье». Потом будет небольшая прогулка.

На машине лучше ехать в монастырь до объездной, которая проходит перед Бахчисараем (если выезжаем из Симферополя). На трассе это незаменимый помощник, указывающий вам путь к месту назначения. К тому же, помимо красивых скал, доходим до Староселья и припарковались на стоянке до штаба пешком.

Селедка рядом со старинной мечетью Тахталы Джами, построенной в 18 веке, где можно утолить жажду у расположенного там же фонтана, с предстоящим входом в монастырь.

туров

Горные монастыри - особенности исторического пространства духовной культуры Крыма. Некоторые из них были основаны на более византийских мастерах в VIII-IX веках и продолжили свою деятельность под татарским игом. Также есть горные сооружения Качи-Калон и храм шампанского.

Свято-Успенский монастырь - опорный пункт Православия в Крымском регионе. Экскурсии в монастырь часто совмещают с посещением караимского шахтерского поселка Кале с его кенассой, мавзолеями и гротами, что объясняет близость к месту расположения туристических объектов.

В круг воспринимаемых впечатлений туристов должны входить головокружительные наскальные рисунки, пьянящий воздух с ароматом сосны и чабреца, а также особый, полный здоровья, местный лечебный климат.

Такие туры удобно бронировать в рамках поездки по местам, где можно предварительно ознакомиться с правилами предварительного ознакомления с услугами ЗАГС, ценами и другими нюансами. Здесь вы можете узнать цены на туры по разным направлениям, а затем выбрать нужные варианты.

При посещении святых христианских мест женщины всегда должны носить платок на голове и держать одежду закрытой. Вход в монастырь открыт круглый год, однако туристам разрешено посещать только несколько скалистых участков.

Готовиться к таким поездкам нужно как физически, так и туристам, в некоторых случаях устающим от дороги в гору. Желательно иметь запас питьевой воды, головной убор и удобную обувь. В Кале не рекомендуется брать с собой детей младше 7 лет — поездка может оказаться для них хлопотной.

Таких комплексных туров (с разных экспонатов) из Бахчисарая несколько. Их стоимость варьируется от 500 до 1500 рублей.

Об Успенском пещерном монастыре в Бахчисарае смотрите следующее видео.

.

Барочные церкви и мрачные пещеры Печорского монастыря

Псково-Печерский Успенский мужской монастырь, он же Псково-Печерский монастырь, расположенный в небольшом городке Печоры Псковской области, является одним из древнейших и красивейших русских монастырей. Потянувшись к нему, вы впервые сможете увидеть его прекрасные купола в стиле барокко, создающие ощущение радости и праздника. Однако многие паломники приезжают сюда, чтобы найти его скрытую часть, монастырские пещеры. Ранние христиане не строили церквей, а использовали пещеры для своих религиозных служб.Монастырь в Печорах до сих пор содержит и использует подземную церковь, освященную в 1473 году как церковь Успения Пресвятой Богородицы. Позже монахи стали использовать пещеры как место захоронения. Сегодня в монастыре все еще можно увидеть красивые барочные и мрачные пещеры.

Picture © Credits to spbda.ru/Dmitry Yankin Изображение © Кредиты spbda.ru/Дмитрий Янкин

Начните с вашей смотровой площадки.

Посещение Псково-Печерского Успенского монастыря можно начать со смотровой площадки и сфотографировать голубые купола монастыря, возвышающиеся над крепостной стеной.Когда вы проходите через Святые ворота, не думайте, что вы все еще в монастыре. Это рисетто, предназначенное для защиты жителей в случае нападения. Поверните налево, и вы увидите церковь Св. Никольский привратник с деревянной статуей св. Низкие ворота возле церкви приведут вас в монастырь. Впрочем, перед входом не помешает вспомнить местную легенду об Иване Грозном и святом Петре.

Picture © Credits to Wikimedia.org/Gidrohinon Фотография © Кредиты Wikimedia.org/Gidrohinon

Легенда об Иване Грозном и св.Корнелиус.

У каждого монастыря есть свои истории, связанные с его историей, а также с его небесными покровителями. Корнилий сделал этот монастырь цветущим центром и цитаделью православия на западной границе России. Он создал новые церкви, иконописные залы, обширную библиотеку, построил колокольню и прочные стены вокруг самана. Эти стены, служившие защитой от врагов, стали причиной гибели св. Царь Иван Грозный заподозрил, что монастырь будет драться с ним и отсек голову святому Николаю.С тех пор дорога от Святых ворот к главному храму называется Путем Крови, а Собор Успения Пресвятой Богородицы поддерживает храм со святыми мощами св.

Picture © Credits to Victoria Derzhavina Фото © Кредиты Виктории Державиной

В стенах пещеры хранятся останки 10 000 монахов.

В 14 веке местные охотники услышали пение ангелов из глубины холма и ощутили вокруг чудесный аромат. Они думали, что это ангелы. Спустя годы, когда местный фермер срубил дерево, оно упало с холма, открылись пещеры, и тайна ангелов была раскрыта.Надпись на каменной стене над входом гласила: «Пещеры, данные Богом». Пещеры до сих пор носят это название. Позже монахи стали использовать пещеры как некрополи. В настоящее время в стенах пещер за керамическими плитами с выгравированными именами (керамидами) хранятся останки 10 000 монахов. Пещеры можно посетить только в сопровождении местного гида из паломнической службы, который проведет вас через несколько подземных ходов, называемых «улочками», покажет пещерную церковь, место захоронения братьев в нише за иконой, а также святые мощи святых Печер.Единственным светом в кромешной тьме пещер будет маленькая свечка в вашей руке.

Picture © Credits to livejournal.com/dergachev_va Фото © Credits to livejournal.com/dergachev_va

Что делать

Выйдя из мрачных пещер, вы увидите красивые церкви в стиле барокко в другом свете. Он кажется более радостным и светлым. В Псково-Печерском Успенском монастыре девять церквей и святой источник. В беличьем питомнике можно понаблюдать за забавными белочками, а в качестве сувенира купить пряники или традиционный сбитень.Кроме того, ангел на стене колокольни указывает на часы. Это напоминание о том, что время проходит быстро, и если у вас есть важные дела в жизни, никогда не откладывайте их, а делайте это сейчас.

Picture © Credits to Victoria Derzhavina Фото © Кредиты Виктории Державиной

The Pskovo-Pechersky Dormition Monastery
Псково-Печерский Успенский монастырь

Я живу в Москве. Увлекаюсь путешествиями, историей, природой и архитектурой. Несколько лет работал гидом в Москве и других городах России.Я получаю вдохновение, когда посещаю новые места, и мне нравится делиться им с другими.

.

Успение Пресвятой Богородицы в Греции. Успение Пресвятой Богородицы

15 августа года в Греции празднуется день Успения Пресвятой Богородицы (Кимиши тис Феотоку), один из важнейших христианских праздников. Духовные приготовления начинаются 1 августа с началом поста Успения Пресвятой Богородицы, который длится две недели до дня празднования. Этот пост самый строгий после Великого: исключаются мясо, молочные продукты, яйца и рыба, и особенно в постные дни важно духовное воздержание.

Успение Богородицы. Фото с сайта - www.diakonima.gr

Греческое слово «кимиси» или церковнославянское «уснуть» в современном русском языке можно перевести как «смерть», но не смерть в обычном смысле: Богородица уснула в Своей смерти лишь для того, чтобы пробудиться к вечной жизни.

Событие Успения, которому посвящен праздник, известно не из Библии, а из Священного Предания.

После вознесения Иисуса Христа Дева Мария непрестанно молилась Богу, чтобы он поскорее принял ее душу.Однажды Богоматерь отправилась помолиться на Елеонскую гору, место вознесения Христа. Деревья, как живые, склонили перед ней свои кроны, и архангел Гавриил явился Богородице и возвестил, что через три дня Господь возьмет Ее к себе.

Богородица простерла руки над миром, защищая его. Фото с сайта - users.sch.gr

После молебна Богоматерь вернулась домой, позвала родных для начала подготовки к похоронам. Прибывшие женщины, узнав о предстоящем печальном событии, со слезами умоляли ее не оставлять их, а Мария их успокаивала, говоря, что, вознесшись на небо после смерти, она защитит их, а с ними и весь мир.

Перед смертью Богородицу хотели видеть все апостолы, но ученики Христовы рассеялись по миру, проповедуя Его слово. Тем не менее желание Марии исполнилось: Дух Святой явился в облаке каждому из апостолов и привел их на смертное ложе Богородицы.

С благодарственной молитвой за сотворенное ею чудо Мария обратилась к Богу и попросила благословения у всех, кто чтит ее память. Увидев апостолов, Богородица отдохнула, и в то же время было слышно ангельское пение.

Гроб с телом Богоматери был погребен в Гефсимании в пещере близ места погребения ее родителей Иоакима и Анны, вход в пещеру заложен камнем. Через три дня, отодвинув камень, изумленные апостолы увидели, что гробница пуста — не только душа, но и тело Богоматери вознеслось на небо.

В день Успения Богородицы празднуют не только кончину и погребение Богородицы, но воскресение, победившее смерть, а также воскресение Сына и утверждение Ее на Небесах.По этой причине праздник часто называют летней Пасхой.

Смерть Богородицы называется "Успение" потому, что обыкновенная человеческая смерть, когда тело нисходит на землю, а душа уходит на небо, не коснулась Ее.

Праздник Успения есть торжество жизни: кончина Богородицы была «бессмертной», потому и поется в праздничном песнопении, потому что кончина Ее «занята на жизнь», и молящийся Богородице христианин говорит: «Радуйся, Матерь жизни!»

Праздник Успения Пресвятой Богородицы на острове.Тинос. Фото с сайта - www.dogma.ru. гр

Богоматерь является заступницей людей перед Богом. В Греции день Успения – национальный праздник, выходной день от работы, когда многие идут в храмы и монастыри, чтобы помолиться перед образом Божией Матери, дающим надежду и утешение. В каждом уголке Греции есть икона Богородицы, с которой совершают крестный ход в день Успения Пресвятой Богородицы.

В Греции особо почитают Богородицу, помня и о Ее заступничестве за весь греческий народ: под знаменем Богородицы греки боролись за свободу и победили османское иго.

Салоники - Суроти - Корфу - Метеора - Закинтос - Кефалония - Патры - Верия - Салоники

Группу сопровождает православный гид и русскоязычный священник

Цена: от 705 евро + воздух

В стоимость путевки включено: страховка , проезд самолетом, все трансферы по программе комфортного автобуса, проживание в отелях категории С, питание по программе, экскурсии и услуги православного русскоговорящего гида, билеты на паром Игуменица - Корфу - Игуменица, континентальный паром - Кефалония - материк, паром на Закинф, паром для моста на Пелопоннес.

За дополнительную плату: Виза; Медицинская страховка; Авиабилет, государственная пошлина, которую гость платит в отеле при заселении (примерно от €10, в зависимости от типа размещения в отеле)

ПРОГРАММА ПОЕЗДКИ:

1 день Прибытие в Салоники ... Встреча в аэропорту принимающей стороной. Размещение в отеле. Ужин.

Второй день Завтрак в гостинице. Салоники — столица Северной Греции, город трех великих периодов — эллинистического, римского и византийского, город, который называют «золотыми воротами христианства».Здесь, через 50 лет после Рождества Христова, св. апостол Павел также создал христианскую церковь в языческих землях. Посетите храм святого великомученика Димитрия Солунского, небесного покровителя города Салоники. В церкви св. Димитрий упокоил свои святые мощи, святых мучеников Анисию и Григория Каллидиса. Собор Григория Паламы, где покоятся Его мощи, храм Святой Софии - Премудрости Божией, храм Божией Матери Ахиропиитос. Монастырь Святого Иоанна Богослова в Суроти.Переезд в Игуменицу. Ужин. Размещение в отеле.

День 3 Ранний паром до ок. Корфу. Литургия в храме св. Спиридон Тримифунтский. Каждый год 11 августа на Корфу проходит крестный ход с мощами св. Спиридон Тримифунтский в честь освобождения острова от турецких захватчиков в 1716 году. Участие в шествии. Посещение церкви св. Иоанна Крестителя, где св. Федора Ушакова, место захоронения офицера русской армии адмирала Ушакова. Собор, где покоятся мощи императрицы Феодоры, освободившей Церковь от ереси иконоборчества.В храме также хранятся мощи святого мученика Власия Севастийского - епископа Армении с 4 века. Посещение памятника праведному воину адмиралу Федору Ушакову, легендарному русскому воину, не проигравшему ни одного сражения и освободившему Корфу от рук французских захватчиков. Отправление на пароме в Игуменицу. Ужин. Переезд в Каламбаку, размещение в отеле.

День 4 Завтрак. Паломническая программа "Метеоры" - райские монастыри.В центре Греции, в северо-западной части Фессалийской равнины, находятся Метеоры – одно из самых удивительных по красоте мест Греции. Огромные монолитные скалы высотой более 600 м. он устремился высоко в небо. На вершинах этих скал построены небесные монастыри - творение Господа Бога и рук человеческих. Посещение трех действующих монастырей. Остановка в иконописной мастерской. Переезд в город Патры, заселение в отель. Ужин.

День 5 Завтрак.Паром на остров Закинтос. Жемчужиной острова является посещение храма покровителя острова Закинф св. Дионисия, собор восемнадцатого века. Мощи св. Дионисий, и в их честь приходят тысячи паломников. Посещение церкви св. Маврия, чудотворная икона св. Супруги-христиане Мавтра и Тимофей были замучены в 286 году нашей эры, через 20 дней после свадьбы. Посещение храма в честь Богоматери Панагии Анафонитрии, в храме находится чудотворная икона Божией Матери. Был монастырь, где св.Дионис. Переправа с острова на Пелопоннес, ужин.

День 6 Завтрак. Выезд на остров Кефалония, посещение храма Пресвятой Богородицы Федусы, куда в день Успения Пресвятой Богородицы приползают ядовитые змеи, чтобы славить Богородицу со всеми верующими. Посещение села Пастра, у иконы Пресвятой Богородицы Гравальотиссы "Панагия - Крини", второго чудотворного на острове Кефалония, на лике которой распускаются сухие стебли лилии к празднику Успения Божией Матери , посещение монастыря св.Герасима, в котором находятся нетленные мощи святого. В храме сохранилась и его подвижническая обитель. Трансфер в порт. Ужин. Паром с острова.

День 7 Завтрак. Посещение самой большой церкви св. Андрея Первозванного, где находится голова апостола Андрея и часть креста, на котором он был распят. Трансфер в Салоники. Посещение монастыря Панагия Сумела, в котором хранится чудотворная икона Божией Матери Евангелиста Луки.Заселение в отель, ужин.

День 8 Завтрак. Трансфер в аэропорт, перелет.

Для мужчин (по желанию) посещение монастырей на Святой Горе Афон после паломнической программы - за дополнительную плату

В восточной части Кефалонии (остров в Ионическом море), недалеко от поселка Маркопуло, находится небольшая церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Здесь на протяжении многих лет в праздник Успения Пресвятой Богородицы происходило нечто необыкновенное.Со времен Преображения Господня в храме и за его пределами появились змеи. Местные жители называют их змеями Пресвятой Богородицы.

Раньше, в прежние годы, количество змей росло день ото дня, и в канун Успения они заполонили всю округу. В настоящее время жители Маркопуло ходят по оврагу, на склоне которого расположена церковь, и собирают змей, чтобы отнести их к Пресвятой Богородице. Откуда появляются змеи и куда они исчезают после праздников, никто не знает.Все это остается великой тайной и по сей день.

Успение Богородицы именуется здесь второй Пасхой. Август – месяц Девы. С храмом с утра помогают жители деревни Маркуполо, которых не более 30 человек. В очереди паломники со всего мира, желающие увидеть чудо, едва помещаются на небольшой площади рядом с костелом.
Во время всенощного бдения змеи свободно ползают среди людей - на стасидах, аналогиях, никого не боясь. «Если змея заберется к вам в утробу, — предупреждают жители деревни паломников или туристов, — не бойтесь! Милостью Пресвятой Владычицы Богородицы змеи никак не повредят тебе.Возьми их в руки и они, как котята, будут пальчики оближешь.
Действительно, во время службы происходят удивительные вещи: змеи, как браслеты, обвивают руки верующих, ползают по иконе Пресвятой Богородицы и Распятия, по приготовленному на литию хлебу. Змей может заползти даже в Евангелие, которое читается во время литургии. Змеи, как представители животного царства, празднуют вместе с христианами, напоминая им об Эдемском саду, где первобытные люди жили с животными одной семьей.По окончании праздника уходят и змеи.
немецких ученых изучали этих змей, но ни один из известных видов не смог их нести. Они серые, тонкие. Длина не превышает метра, кожа у них бархатистая. У них крест на голове и на кончике языка.
Если змеи не появляются в течение года, это всегда плохой знак. Так было в 1940 и 1953 годах, когда на острове произошли сильные землетрясения.

Остров Кефалония называют «островом чудес», потому что именно здесь в праздник Успения Пресвятой Богородицы происходят известные всему православному миру чудеса.В этот день ядовитые змеи чудесным образом вползают в храм Успения Пресвятой Богородицы, к Ее чудотворной иконе Панагия Федуса в селе Маркопуло, чтобы поклониться Богородице со всеми верующими.
Каждый год накануне Успения Божией Матери на острове бывает небольшое землетрясение (3-4 балла), а в праздник идет дождь, что редкость здесь в это время года. Но это пока не главное чудо, а его прицеп. В день Благовещения Пресвятой Богородицы кефалонцы приносят в храм белые лилии, подобные той, с которой явился Ей Архангел Гавриил.Эти цветы помещаются в киот иконы Богородицы Панагия-Крини, где остаются без воды до праздника Успения Пресвятой Богородицы. И тут происходит чудесная вещь: на сухих, потрескавшихся стеблях лилий распускаются нежные белые цветы – и это уже через пять месяцев после срезки! В праздник Успения Божией Матери после литургии в храме совершается молебен, освящаются цветы и раздаются верующим, которые в этот день придут в храм. Эти сухие стебли лилии подобны нашим душам, увядшим от неверия и сомнений.Белоснежный цветок как бы напоминает нам, что для Бога нет ничего невозможного и что наша душа, погрязшая в грехах, тоже может процветать и просвещаться благодатью Божией.
Обратите внимание, что лилии — это библейские цветы. Об этом свидетельствует Сам Господь в Евангелии от Матфея: «Вот растут лилии полевые: не трудятся и не прядут; но говорю вам, что Соломон во всей своей славе не одевался так, как кто-либо из них» (Мф 6:29).
А в другом храме в этот день у ее чудотворной иконы Панагия Крини - на сухих стеблях цветов, которые верующие приносят на праздник Благовещения, вновь расцветают живые лилии.В одном из монастырей этого острова хранится правая нога святого апостола Андрея Первозванного.
Паломники также посещают монастырь св. Герасима Кефалонийского, подвизавшегося на острове в XVI веке. Этот святой является покровителем не только самого острова Кефалония, но и всех Ионических островов. Культ св. Герасима можно сравнить с культом св. Серафима Саровского в России и Греции.

Кефалония — крупнейший остров в Ионическом море, площадью 737 квадратных километров, расположенный между островами Закинф и Лефкас.Кефалония является первым пунктом на пути в Италию, а потому всегда интересовала тех путешественников, которые хотят пройти по пути легендарного Одиссея, а также просто познакомиться с красотами Эгейского моря... Остров словно выныривает из моря, постепенно появляется на горизонте. Сначала путешественник видит горный массив Энос, окруженный черными соснами, а затем появляется сам остров – бескрайние бухты и роскошные пляжи, окруженные глубокими синими водами Эгейского моря. Это остров, полный тайн, контрастов и сюрпризов, вытекающих из его геологической структуры и специфики его обитателей.Жители Кефалонии много путешествуют, сильные, активные и практичные люди, сочетающие в себе мягкость и грубость, доброту и мужественный юмор, это очень гостеприимные люди, которые, однажды завоевав их расположение, всегда будут чувствовать себя здесь как дома.

Аргостили - столица острова - современный город с богатым культурным наследием. Одним из важнейших геологических явлений является пещера Мелиссани, подземное озеро, из которого вылетают дикие голуби, как только солнечные лучи проникают через широкие отверстия.Еще одной достопримечательностью является пещера Дрогарати с красными сталагмитами и сталактитами. В Аргостили можно увидеть странное зрелище - это пещера Агии Теодори, где огромное количество морской воды стекает на землю и исчезает в трещинах земли, чтобы снова появиться после прохождения 17 км под землей, в Сами на озере Мелиссани. На севере острова, в Палики, есть еще одно интересное явление - Кунопетра - ритмично покачивающаяся скала...
Остров усыпан цветами и фруктовыми деревьями, наполняющими его неповторимыми ароматами.Здесь обитает много птиц: утки, цапли и лебеди, которые обычно гнездятся в бухте Ливади в Ликсури и в лагуне Кутавас в Аргостили. На Южном побережье На островах откладывает яйца знаменитая черепаха Каретта-Каретта, а на северных скалах живут средиземноморские тюлени.

Участок.

Кефалония, а также Итака, Закинф и Лефкас процветали в микенский период, когда жители этих островов активно путешествовали. В классическую эпоху Кефалония была разделена на 4 административных района (сегодня это Крани, Сами, Пали и Прони), названных в честь четырех сыновей героя Кефалоса, чье имя стал носить остров.В дорический период бушевали войны и на острове было построено множество укреплений. В византийский период с жителей острова взимались непомерные налоги, и в то же время остров постоянно подвергался нападениям пиратов. Во время нормандского завоевания Кефалония была назначена административным центром. После французской и венецианской оккупации остров был оккупирован турками, что привело к страшным разрушениям. Господство Венеции было отмечено появлением классовых различий, что стало важной вехой в истории острова с 1500 года.С тех пор и до 1797 года Кефалония стала важным стратегическим пунктом для венецианского флота. В 1757 году столица была перенесена в город Агостили. С тех пор остров перешел в руки французов, которых здесь встречали как освободителей. Несмотря на волнения и завоевания, остров Кефалония стал быстро развиваться экономически и интеллектуально. Через некоторое время Кефалония попала к туркам. Британское правление было установлено в 1809 году. Знаменитый каменный мост Драпанос, соединяющий Аргостили с противоположным берегом, был построен в 1813 году.В 1815 году был подписан договор, по которому остров переходил под британскую защиту. Кефалония вместе с несколькими другими Ионическими островами была присоединена к Греции в 1864 году. Со временем, после многочисленных завоеваний, Ионические острова накопили огромное историческое наследие, после чего многие историки стали называть их «Цивилизацией семи островов». Этот факт наложил отпечаток на характеры людей, проживающих на этих островах.

Кефалония — остров Св. апостол Павел! В 59 г. н.э. римский корабль вез св.апостола Павла из Кесарии в Рим на суд, по дороге их унесла буря близ Мальты, где св. апостол пробыл три месяца. В этот момент мы должны остановиться и привлечь внимание.
Прибл. На Кефалонии есть две церкви, относящиеся к византийскому периоду, в честь св. апостол Павел! (по греческой традиции храмы и монастыри имеют несколько названий: 1 - официальное - каноническое, 2 - народное в честь какого-то исторического события, также народное название со временем меняется), несмотря на многовековую историю, храмы никогда не менялись свое первоначальное название, и даже на территории Западной Греции они являются единственными древними храмами в честь св.апостол Павел. Само расположение храмов на острове говорит о многом! Один храм находится в Пессаде, на месте учебного центра апостола, а другой — на месте древнего порта, откуда корабли отправлялись в современную Италию.
Синод Элладской церкви в 2000 году официально включил Церковь Кефалонии в число церквей, основанных св. апостолом Павлом.

В Кефалонии Божья благодать и благочестие никогда не прекращались с апостольских времен: пример тому - множество храмов и святых монастырей, где происходят чудеса и явления, необъяснимые для сегодняшней науки!

Монастырь Успения Пресвятой Богородицы, или Фидетис.

На востоке Кефалонии есть небольшой женский монастырь, его появление связано с чудом обретения иконы Пресвятой Богородицы. Однажды жители ближайшей деревни заметили, что в непосредственной близости от них горит лес. Когда неравнодушные жители пришли тушить пожар, они увидели только одно сгоревшее дерево. А под ним находились иконы Пресвятой Богородицы, совершенно не тронутые огнем. Они родили св. роспись для своей деревенской церкви, но наутро иконы в ней не было.Ее снова нашли на том же месте под сгоревшим деревом, через какое-то время там построили храм, а рядом с ним стали появляться кельи, вот так и был создан монастырь!
Много чудес произошло со времен св. образом, но самым впечатляющим из всех, как верующих, так и неверующих, является чудо, связанное со змеями! Монахини-монашки, видя надвигающуюся опасность в лице пиратов, которые хотели ограбить и издеваться над беззащитными монахинями, затем сестры св. монастыри в молитвенном прошении обратились к своему Заступнику Пресвятой Богородицы, к монастырю подошли пираты, наткнулись на грозных монастырских защитников - это были змеи! По сей день в монастыре каждый год на праздник Успения Пресвятой Богородицы появляются змеи, никто не знает, где они круглый год прячутся, куда выползают и куда потом пойдут, они ползают повсюду, и даже о пришедших паломниках.Как говорят местные жители, это змеи Пресвятой Богородицы, и если они ползут, не бойтесь! Вы можете взять их в руки, и они будут лизать ваши руки, как котята! Так каждый год Пресвятая Богородица прославляет Свою обитель и смиренных монахинь!

Монастырь Богоматери Короны или Дакригуса.

В конце 15 века знать Леона Поликаласа переселилась с Пелопоннеса в область Корони, на Кефалонию. Он привез с собой икону Пресвятой Богородицы, которая с почестями пребывала в храме для всеобщего поклонения и находилась там до тех пор, пока сильное землетрясение не разрушило храм.Спустя столетие пастух из близлежащего поселения чудесным образом нашел св. икона, висящая на дереве в ослепительном свете!
Несколько раз образ Пресвятой Богородицы пропадал из его дома и добирался до места, где был найден, после чего пастух должен был рассказать о случившемся односельчанам, и через некоторое время храм был восстановлен на этом сайте!
Постепенно со временем возле храма стали появляться религиозные кельи, благодаря стараниям и заботе сестер монастырь превратился в оазис души и духа!
Монастырь празднует трижды:
15 августа - Успение Пресвятой Богородицы,
23 января - Богоматерь Короната или Дакригушас, спасающая монастырь от землетрясения 1967 года.
2 июля - Влахернская икона Пресвятой Богородицы (Икона Божией Матери в Ризах Исайи) В монастыре хранится Атонианская грамота.

Священное место Кипуреона

Место, где стоит нынешний монастырь, всегда было священным, здесь подвизались отшельники. Если вы поставите свои ноги здесь, вы поймете, почему! Сама природа этого места заставляет задуматься о вечности. Церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы построена в 1759 году., в период своего расцвета братья насчитывали 80 человек. К сожалению, история монастыря в ХХ веке очень трагична, поэтому по ошибке в 1915 году монастырь был обстрелян французским крейсером, причинив огромный ущерб. Землетрясение 1953 года разрушило почти все здания. Тем не менее, в 1964 году храм отреставрировали, а в 90-е годы здания перестроили.
В святой обители большие православные приделы, главы основателей монастыря св.Хризантема, св. Константин и св. Евфросина, чудотворная икона Благовещения Пресвятой Богородицы, возле которой всякий, кто просит о ней, получает Благословение Богородицы, часть Святого Креста - подарена монастырю Влодзимежем Долгоруким в 1862 году. Стеклянный сосуд содержит миро с мощами св. Димитрия Солунского, чудотворная икона св. Параскевы и частицы святых угодников Божиих!

Престол Собора Пресвятой Богородицы.
Монастырь был основан в 13 веке Франциском Ассизским.
Первоначально монастырь подчинялся латинскому епископству острова Кефалония. В средние века в монастыре появились и православные монахи, в последующие века монастырь стал полностью православным. В монастыре находится чудотворная икона Сисьской Пресвятой Богородицы XV века. Напрестольные иконы храма представляют великое культурное наследие региона.

Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы
Позолоченный купол - это не просто вид, а гроб и часть мощей св.Патриарх Константинопольский мученик Григорий 5, повешенный турками 10 апреля 1821 года, в великий праздник Пасхи, у врат храма, остающихся закрытыми в память св. патриарх. Тихий и уютный храм приглашает тех, кто пришел созерцать молитву.

Церковь св. Параскевы, монастырский комплекс Пресвятой Богородицы Короны или Дакригусы.
В храме есть кельи для монахинь. Чудотворная икона св. Параскева, огромное собрание реликтовых частиц, а также реликвии новоиспеченного Панагуса 1801 - 1888 гг.Монахиня Агафия очень много потрудилась, чтобы собрать все, что связано со святой, и когда было собрание о прославлении святых, материалы, собранные монахиней Агафией, значительно ускорили процесс.

Монастырь - Св. Герасим

С первых веков христианства близ горы Омалон, в красивой долине, находился монастырь под названием Святой Иерусалим, в средние века он прекратил свое существование, о чем мы не знаем. Но Господь не покидает мест, где Ему служили праведники, поэтому в 1560 году сюда пришел инок Герасим.Он происходил из знатной византийской семьи, связанной с палеологами. После св. Затем Герасим завершил обучение, он отправился в Константинополь, Афон, Крит и на остров Закинф. После путешествия св. Герасим прибыл на остров Кефалония в районе Лассиса в 1555 году и подвизался в пещере, где сегодня находится небольшой храм. Через 5 лет Господь привел Своего святого на место первого древнего монастыря, чтобы это место вновь прославилось и распространилась благодать Божия.Здесь св. Герасим не только спас свою душу, но и научил людей защищать православие от насилия католического владычества на острове, учил детей грамоте, сажая платаны и ухаживая за этим местом.
В 1579 году святой Герасим отошел ко Господу, а в 1622 году Патриарший Синод прославил его в лике святых.
Мощи святого хранятся в монастырской церкви, где часто происходят чудеса.
Монастырь входит в пещеру, где св. Герасим. Туда может зайти любой, но вход очень узкий, через него приходится буквально пролезать.Вот тут-то и происходит чудо: в проходе может поместиться любой желающий, и еще никто не испачкался грязью и пылью у входа в пещеру.

http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_7748/

В Греции Успение Пресвятой Богородицы празднуется почти так же широко, как и Пасха. Центр торжеств – остров Тинос и его чудотворная икона Божией Матери «Тинос»: чудесные исцеления, артиллерийские залпы, цветы и флаги, военные оркестры и крестные ходы 90 134

Храмовая книга

Под многочисленными дарами, которыми верующие украсили икону в благодарность за чудеса, трудно найти сюжет иконы - явление архангела Гавриила Богородице с благой вестью.Тем не менее каждый год в праздник Успения Пресвятой Богородицы тысячи людей стекаются на греческий остров Тинос, чтобы преклонить колени от порта к храму и прикоснуться к чудотворной иконе. Наверное, первым чудом было чудесное обретение иконы, после чего мор на острове прекратился. И сегодня многие паломники просят об исцелении, покаянии или приносят свои дары, называемые «тама», в благодарность за чудо. Скажу сразу - я лично не успел стать свидетелем чудесного исцеления, но книгу чудес в храме Благовещения Пресвятой Богородицы прочесть успел.Например, в этой книге есть запись мэра Афин Спироса Меркуриса от 7 февраля 1914 года. Мэр отправился на остров, страдая от непрекращающегося кровотечения после неудачной операции в Вене. Ночью Спиросу явилась женщина и велела больному успокоиться, ведь она избавит его от страданий. Через неделю мэр вернулся в Афины в полном здравии. В благодарность за исцеление Спирос Меркурис подарил храму светильник. В общем, весь храм — открытая «книга чудес». Итак, сосуд с золотой рыбкой прикреплен к одной из лампад-икон.Этот светильник был подарен храму в 1850 году экипажем неизвестного корабля. Во время шторма корабль получил пробоину ниже ватерлинии и начал тонуть. Моряки, напуганные до смерти, обратились с молитвой к Пресвятой Богородице и были спасены. Чудесное спасение объяснилось, когда корабль прибыл в порт. Оказалось, что дыра в корпусе была прикрыта огромной рыбой. А справа от входа — серебристое апельсиновое дерево, украшенное золотыми плодами. Это подарок слепого грека Джорджа Ламбраки.Услышав об исцелениях по молитвам перед чудотворной иконой, грек просил: «Пресвятая Богородица, восстанови мое зрение и принесу Тебе в дар первое, что увижу». Джордж прозрел, и первое, что он увидел, было апельсиновое дерево в его саду. Затем он заказал у ювелира серебряное дерево и подарил его в 1927 году. Даже само кладбище украшено мрамором, подаренным турком Мустафой Ага Кутахиджи, турецким офицером, служившим на Крите, который исцелился от паралича в 1845 году.

90 228 Пожертвование чеком

Стоит добавить, что церковь Благовещения Пресвятой Богородицы также известна своей благотворительной деятельностью. В Храме есть избранная Попечительская комиссия, которая управляет всеми пожертвованиями. Комитет возглавляют митрополит Сирос и Тинос, остальные члены – миряне. Формально комиссия принадлежит Министерству образования и религии, которому они отчитываются о своих расходах, каждый жертвователь получает чек. Кроме того, все таинства и храмовые службы бесплатны.Уже во время строительства храма, в 1827 году, часть пожертвованных денег была направлена ​​на социальные нужды: строительство порта и первых гимназий на острове. Известно, что во время Греческой освободительной войны храм пожертвовал все имевшиеся золотые предметы на создание военно-морского флота и Афинского университета. Хотя в Греции не было пенсий, Комиссия выплачивала пенсии священникам и учителям, которые не могли работать по состоянию здоровья. Церковные средства на Тиносе пошли на организацию водоснабжения и электроосвещения, дорога от порта к храму была вымощена мрамором, построена больница.Комиссия продолжает оплачивать дорогостоящие операции, неотложные больничные нужды, гемодиализ, построила и содержит дом престарелых на 45 мест и летний детский сад. Кроме того, комиссия содержит дом искусств с духовым оркестром, школы византийского пения и иконописи. Ежегодно присуждаются учебные стипендии и премии лучшим студентам. Физическим лицам оказывается разовая или постоянная помощь. В настоящее время Комиссия поддерживает около 300 бедных семей, оплачивая счета за коммунальные услуги и банковские кредиты. Гостиница при церкви принимает паломников бесплатно (ок.30 тысяч жителей острова принимает около миллиона человек в год). Большинство из них приходят на праздник Богородицы. Самым торжественным из них является Успение Пресвятой Богородицы, которое греки празднуют 15 августа.


Утром перед храмом курсанты Морского кадетского училища - младшие офицеры - выстраиваются в почетный караул. Эта честь присуждается лучшим в науке и боевой подготовке.


Морское командование возлагает венки к памятнику линкору «Элли», потопленному в порту Тинос фашистской подводной лодкой


История иконы Божией Матери «Тинос» тесно связана с греческим национально-освободительным движением


Чудесное обретение иконы совпало с началом освободительного восстания, и его руководители считали своим долгом поклоняться святыне.


Ежегодно на торжественной службе присутствуют не только морские офицеры, но и представители правительства Греции. В этом году представителем был министр иностранных дел. Довольно сложно протиснуться в храм


Охранник терпеливо ждет у входа в храм во время службы и возложения венков


Торжественная процессия покидает храм, икона кладется на носилки, которые несут офицеры


Процессия идет от церкви по пути к площади на пристани


С помощью морских офицеров широкая веревка толпы превращается в узкую человеческую нить и продевается в игольное ушко между землей и носилками со значком


Каждый, кто проходит под иконой, старается прикоснуться к ней рукой или что-то к ней приложить


В целом организация суда напоминает посещение пояса Пресвятой Богородицы в Москве.


Шествие сопровождается улюлюканьем африканцев, привыкших ярко выражать свои чувства.


Африканцы следуют за шествием группы, поют песни и хлопают в ладоши


В центре процессии Митрополит Тиносский и Сиросский с епископами и официальными лицами


Два военных оркестра маршируют перед шествием


Оркестры по очереди


Оркестры, наконец, встречаются на площади гавани, и у дирижеров есть возможность поговорить


Здесь также пришвартованы два военных корабля.Во время шествия издают длинные гудки и стреляют из корабельных орудий


Площадь огорожена и охраняется, но символически. И зрители, и фотографы могут свободно перемещаться при необходимости


Многие зрители собираются на окружающих крышах. Гостеприимные греки открывают двери своих подъездов и квартир, чтобы люди могли подняться выше


Во многих домах гостеприимные хозяева предлагают гостям кофе, воду, сладости или стакан аниса


Залпы военных кораблей и вооруженных моряков радуют маленькие святилища


После молебна на площади и торжественной речи первых людей процессия возвращается в храм в том же порядке.


Люди, не прошедшие под иконой, собираются под лестницей, по которой пронесут икону.


В это время в городе начинается праздник, многочисленные гости, и прежде всего цыгане, занимают все столики в кафе.


Гости из Африки с зонтом, обитым церковной тканью с крестами. По периметру зонта нашиты значки


Празднества продолжаются вечером.Когда мимо их стола проходит религиозная процессия, набожные греки откладывают еду в сторону и принимают форму, соответствующую ситуации.

Кирилл МИЛОВИДОВ

15 августа в Греции - Успение Пресвятой Богородицы - один из трех величайших праздников греческого православия, отмечаемый повсеместно и имеющий богатейшие многовековые традиции. Этот день здесь называется «Летняя Пасха».

Много написано об этих светлых праздниках и сопровождающих их чудесах, но многое так и осталось нерассказанным, удивительным и неизведанным.
В истории каждого народа есть факты, которые когда-то по тем или иным политическим или иным причинам пытались замолчать и прикрыть, а затем погибли в лавине последовавших за этим событий, гораздо более масштабных и катастрофических.

Так что в Греции все, от мала до велика, знают, что их страна вступила во Вторую мировую войну 28 октября 1940 года — в знаменитый день «Οχι», ныне отмечаемый как государственный праздник, когда правитель Эллады Иоаннис Метаксас наотрез отказался выполнение условий итальянского ультиматума.

Но я думаю, что даже для некоторых эллинов, особенно молодых, может стать откровением, что события Второй мировой войны, уже в разгаре в Европе, докатились до Греции намного раньше, а именно 15 августа того же 1940 года.

В то время в Средиземноморье уже господствовала Италия, союзница нацистской Германии, а традиционно господствующая «царица морей» Великобритания, которая каждый день испытывала на своей территории разрушительные налеты немецкой авиации, опасаясь морского десанта, держали флот очень близко к своим родным берегам и не могли противостоять здесь итальянцам.
В то время греческий флот находился в зачаточном состоянии, был очень мал и, осуществляя только пограничное патрулирование на своих побережьях, не мог представлять никакой практической угрозы.

Тем не менее, видный член Фашистской партии Италии, губернатор и главнокомандующий операциями в районе Чезаре Мария де Веки, с ведома Бенито Муссолини, дает командиру итальянской подводной лодки «Дельфино» Г Айкарди получил секретный приказ скрытно атаковать корабли в районе греческих островов Тинос, Сирос, Лерос с дальнейшим блокированием прохода кораблей через Коринфский канал.

14 августа "Дельфино" покинул военно-морскую базу на Леросе и утром 15 числа тайно подошел к порту острова Тинос, месту, глубоко почитаемому всеми православными христианами страны за чудотворную икону Божией Матери. Бог Мария "Мегалохари".

Изначально командир подводной лодки собирался атаковать пассажирские суда «Элси» и «Эсперос», идущие с многочисленными паломниками на остров для празднования Успения Пресвятой Богородицы. Такая атака могла обернуться огромными потерями для мирного населения, но Айкарди увидел в перископ прибывший в порт Тинос греческий легкий крейсер «Элли», который также пришел на остров для празднования Дня Пресвятой Богородицы.В сознании итальянского капитана ореол великой военной победы восторжествовал над радостью легкой добычи.
А на откосе уже собирался крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери для крестного хода.

В 8:25 катер выпустил по крейсеру три торпеды, одна из которых попала в цель, а две другие разорвались на насыпи. Топливные баки на греческом крейсере загорелись и, несмотря на все усилия экипажа, через час он затонул. В результате этой атаки 9 греческих моряков погибли и 24 человека получили ранения.
На берегу, кроме одной погибшей женщины, других пострадавших не было.

«Дельфино» тут же скрытно взял курс на Сирос, но, не найдя там достойных целей, ушел домой, и вскоре тайная миссия подводной лодки была отменена итальянскими властями из опасения международного скандала, так как Греция в то время еще сохраняла нейтралитет и не принимал участия в боевых действиях.
Значительно позже вину за это нападение возложили на итальянского командующего де Веки, обвинив его в несанкционированном приказе.

Тем не менее, уже тогда, несмотря на всю загадочность атаки, греческие водолазы установили, что торпеда принадлежала итальянской подводной лодке. Но правительство И. Метаксаса также предпочитало хранить эту тайну как можно строже, опасаясь итальянского военного ответа и нарушения их нейтралитета.
А в греческой прессе эта информация не публиковалась до 30 октября 1940 г., через два дня после этого самого дня «Οχι». Таким образом, участия в греческой войне нельзя было избежать, даже скрывая факт нападения.

В 1950 году в репарации за проигрыш в войне Италия передала Греции легкий крейсер «Принц Евгений Савойский», который греки переименовали в «Элли» в честь корабля, затонувшего у берегов Тиноса в день Успения Пресвятой Богородицы. Пресвятой Богородицы. С 1951 года под греческим флагом входил в состав греческого флота.
Корабль, торпедированный 15 августа 1940 г., чудом изменивший цель итальянцев, захваченный огнем, позволивший избежать страшных потерь среди паломников и жителей острова, был поднят на поверхность и, к сожалению, порезан на металлолом.Но остатки итальянской торпеды до сих пор выставлены в Пирейском военно-морском музее.

Так иногда политические и религиозные события отражаются в жизни непостижимым образом. И отмечая этот светлый праздник в жизни каждого истинного христианина, стоит помнить о греческих мореплавателях, погибших ради удовлетворения интересов и амбиций других людей, и о том, что только Пресвятая Богородица спасла от гибели тысячи жителей и паломников. ужасные жертвы.
С Успенским Рождеством и душевного спокойствия, дорогие читатели!

Малоизвестного исторического факта сказала Екатерина Аравани

.

Успение Пресвятой Богородицы во время торжеств в Греции. Успение Богородицы по-гречески

В восточной части Кефалонии (остров в Ионическом море), недалеко от деревни Маркопуло, находится небольшая церковь в честь Успения Богородицы. Здесь на протяжении многих лет в праздник Успения Пресвятой Богородицы происходило нечто необыкновенное. Со времен Преображения Господня в храме и за его пределами появились змеи. Местные жители называют их змеями Пресвятой Богородицы.

Раньше, в прежние годы, количество змей росло день ото дня, и в канун Успения они заполонили всю округу. В настоящее время жители Маркопуло ходят по оврагу, на склоне которого расположена церковь, и собирают змей, чтобы отнести их к Пресвятой Богородице. Откуда появляются змеи и куда они исчезают после праздников, никто не знает. Все это остается великой тайной и по сей день.

Успение Богородицы именуется здесь второй Пасхой.Август – месяц Девы. С храмом с утра помогают жители деревни Маркуполо, которых не более 30 человек. В очереди паломники со всего мира, желающие увидеть чудо, едва помещаются на небольшой площади рядом с костелом.
Во время всенощного бдения змеи свободно ползают среди людей - на стасидах, аналогиях, никого не боясь. «Если змея заберется к вам в утробу, — предупреждают жители деревни паломников или туристов, — не бойтесь! Милостью Пресвятой Владычицы Богородицы змеи никак не повредят тебе.Возьми их в руки и они, как котята, будут пальчики оближешь.
Действительно, во время службы происходят удивительные вещи: змеи, как браслеты, обвивают руки верующих, ползают по иконе Пресвятой Богородицы и Распятия, по приготовленным на литию хлебам. Змей может заползти даже в Евангелие, которое читается во время литургии. Змеи, как представители животного царства, празднуют вместе с христианами, напоминая им об Эдемском саду, где первобытные люди жили с животными одной семьей.По окончании праздника уходят и змеи.
немецких ученых изучали этих змей, но ни один из известных видов не смог их переносить. Они серые, тонкие. Длина не превышает метра, кожа у них бархатистая. У них крест на голове и на кончике языка.
Если змеи не появлялись ни в один из лет, это всегда был плохой знак. Так было в 1940 и 1953 годах, когда на острове произошли сильные землетрясения.

Остров Кефалония называют «островом чудес», потому что именно здесь в праздник Успения Пресвятой Богородицы происходят известные всему православному миру чудеса.В этот день ядовитые змеи чудесным образом вползают в храм Успения Пресвятой Богородицы, к Ее чудотворной иконе Панагия Федуса в селе Маркопуло, чтобы поклониться Богородице со всеми верующими.
Каждый год накануне Успения Божией Матери на острове происходит небольшое землетрясение (3-4 балла), а в праздник идет дождь, что здесь редкость в это время года. Но это пока не главное чудо, а его прицеп. В день Благовещения Пресвятой Богородицы кефалонцы приносят в храм белые лилии, подобные той, с которой явился Ей Архангел Гавриил.Эти цветы помещаются в киот иконы Богородицы Панагия-Крини, где остаются без воды до праздника Успения Пресвятой Богородицы. И вот происходит чудесная вещь: на сухих, потрескавшихся от жары побегах распускаются нежные белые цветки – и это через пять месяцев после срезки! В праздник Успения Божией Матери после литургии в храме совершается молебен, освящаются цветы и раздаются верующим, которые в этот день придут в храм. Эти сухие стебли лилии подобны нашим душам, увядшим от неверия и сомнений.Белоснежный цветок как бы напоминает нам, что для Бога нет ничего невозможного и что наша душа, погрязшая в грехах, тоже может процветать и просвещаться благодатью Божией.
Следует отметить, что лилии – это библейские цветы. Об этом свидетельствует Сам Господь в Евангелии от Матфея: «Вот растут лилии полевые: не трудятся и не прядут; но говорю вам, что Соломон во всей своей славе не одевался так, как кто-либо из них» (Мф 6:29).
А в другом храме в этот день у ее чудотворной иконы Панагия Крини - на засохших цветоносах, которые верующие приносят на праздник Благовещения, вновь расцветают живые лилии.В одном из монастырей этого острова хранится правая нога святого апостола Андрея Первозванного.
Паломники также посещают монастырь св. Герасима Кефалонийского, подвизавшегося на острове в XVI веке. Этот святой является покровителем не только самого острова Кефалония, но и всех Ионических островов. Культ св. Герасима можно сравнить с культом св. Серафима Саровского в России и Греции.

Кефалония — крупнейший остров в Ионическом море, площадью 737 квадратных километров, расположенный между островами Закинф и Лефкас.Кефалония является первым пунктом на пути в Италию, а потому всегда интересовала тех путешественников, которые хотят пройти по пути легендарного Одиссея, а также просто познакомиться с красотами Эгейского моря... Остров словно выныривает из моря, постепенно появляется на горизонте. Сначала путешественник видит горный массив Энос, окруженный черными соснами, а затем появляется сам остров – бескрайние бухты и роскошные пляжи, окруженные глубокими синими водами Эгейского моря. Это остров, полный тайн, контрастов и сюрпризов, вытекающих из его геологической структуры и специфики его обитателей.Жители Кефалонии много путешествуют, сильные, активные и практичные люди, сочетающие в себе мягкость и грубость, доброту и мужественный юмор, это очень гостеприимные люди, которые, однажды завоевав их расположение, всегда будут чувствовать себя здесь как дома.

Аргостили - столица острова - современный город с богатым культурным наследием. Одним из важнейших геологических явлений является пещера Мелиссани, подземное озеро, из которого вылетают дикие голуби, как только солнечные лучи проникают через широкие отверстия.Еще одной достопримечательностью является пещера Дрогарати с красными сталагмитами и сталактитами. В Аргостили можно увидеть странное зрелище – это пещера Агии Теодори, где огромное количество морской воды стекает на землю и исчезает в трещинах земли, чтобы вновь появиться, пройдя 17 км под землей, в Сами на озере Мелиссани. На севере острова, в Палики, есть еще одно интересное явление - Кунопетра - ритмично покачивающаяся скала...
Остров усыпан цветами и фруктовыми деревьями, наполняющими его неповторимыми ароматами.Здесь обитает много птиц: утки, цапли и лебеди, которые обычно гнездятся в бухте Ливади в Ликсури и в лагуне Кутавас в Аргостили. На Южном побережье На островах откладывает яйца знаменитая черепаха Каретта-Каретта, а на северных скалах живут средиземноморские тюлени.

Участок.

Кефалония, а также Итака, Закинф и Лефкас процветали в микенский период, когда жители этих островов активно путешествовали. В классическую эпоху Кефалония была разделена на 4 административных района (сегодня это Крани, Сами, Пали и Прони), названных в честь четырех сыновей героя Кефалоса, чье имя стал носить остров.В дорический период бушевали войны и на острове было построено множество укреплений. В византийский период с жителей острова взимались непомерные налоги, и в то же время остров постоянно подвергался нападениям пиратов. Во время нормандского завоевания Кефалония была назначена административным центром. После французской и венецианской оккупации остров был оккупирован турками, что привело к страшным разрушениям. Господство Венеции было отмечено появлением классовых различий, важной вехой в истории острова с 1500 года.С тех пор и до 1797 года Кефалония стала важным стратегическим пунктом для венецианского флота. В 1757 году столица была перенесена в город Агостили. С тех пор остров перешел в руки французов, которых здесь встречали как освободителей. Несмотря на волнения и завоевания, остров Кефалония стал быстро развиваться экономически и интеллектуально. Через некоторое время Кефалония попала к туркам. Британское правление было установлено в 1809 году. Знаменитый каменный мост Драпанос, соединяющий Аргостили с противоположным берегом, был построен в 1813 году.В 1815 году был подписан договор, по которому остров переходил под британскую защиту. Кефалония вместе с несколькими другими Ионическими островами была присоединена к Греции в 1864 году. Со временем, после многочисленных завоеваний, Ионические острова накопили большое историческое наследие, после чего многие историки стали называть их «Цивилизацией семи островов». Этот факт наложил отпечаток на характеры людей, проживающих на этих островах.

Кефалония — остров Св. апостол Павел! В 59 г. н.э.римский корабль вез св. апостола Павла из Кесарии в Рим на суд, по дороге их унесла буря близ Мальты, где св. апостол пробыл три месяца. В этот момент мы должны остановиться и привлечь внимание.
Прибл. На Кефалонии есть две церкви, относящиеся к византийскому периоду, в честь св. апостол Павел! (по греческой традиции храмы и монастыри имеют несколько названий: 1 - официальное - каноническое, 2 - народное в честь какого-то исторического события, также народное название со временем меняется), несмотря на многовековую историю, храмы никогда не менялись свое первоначальное название, и даже на территории Западной Греции они являются единственными древними храмами в честь св.апостол Павел. Само расположение храмов на острове говорит о многом! Один храм находится в Пессаде, на месте учебного центра апостола, а другой — на месте древнего порта, откуда корабли отправлялись в современную Италию.
Синод Элладской церкви в 2000 году официально включил Церковь Кефалонии в число церквей, основанных св. апостолом Павлом.

В Кефалонии Божья благодать и благочестие никогда не прекращались с апостольских времен: пример тому - множество храмов и святых монастырей, где происходят чудеса и явления, необъяснимые для сегодняшней науки!

Монастырь Успения Пресвятой Богородицы, или Фидетис.

На востоке Кефалонии есть небольшой женский монастырь, его появление связано с чудом обретения иконы Пресвятой Богородицы. Однажды жители ближайшей деревни заметили, что в непосредственной близости от них горит лес. Когда неравнодушные жители пришли тушить пожар, они увидели только одно сгоревшее дерево. А под ним находились иконы Пресвятой Богородицы, совершенно не тронутые огнем. Они родили св. роспись для своей деревенской церкви, но наутро иконы в ней не было.Ее снова нашли на том же месте под сгоревшим деревом, через какое-то время там построили храм, а рядом с ним стали появляться кельи, вот так и был создан монастырь!
Много чудес произошло со времен св. образом, но самым впечатляющим из всех, как верующих, так и неверующих, является чудо, связанное со змеями! Монахини-монашки, видя надвигающуюся опасность в лице пиратов, которые хотели ограбить и издеваться над беззащитными монахинями, затем сестры св. монастыри в молитвенном прошении обратились к своему Заступнику Пресвятой Богородицы, пираты подошли к монастырю и наткнулись на грозных монастырских защитников - это были змеи! По сей день каждый год на праздник Успения Пресвятой Богородицы в монастыре появляются змеи, никто не знает, где они круглый год прячутся, куда выползают и куда потом уйдут, ползут пришедшие паломники везде и даже дальше.Как говорят местные жители, это змеи Пресвятой Богородицы, и если они ползут, не бойтесь! Вы можете взять их в руки, и они будут лизать ваши руки, как котята! Так каждый год Пресвятая Богородица прославляет Свою обитель и смиренных монахинь!

Монастырь Богоматери Короны или Дакригуса.

В конце 15 века знать Леона Поликаласа переселилась с Пелопоннеса в область Корони, на Кефалонию. Он привез с собой икону Пресвятой Богородицы, которая с почестями пребывала в храме для всеобщего поклонения и находилась там до тех пор, пока сильное землетрясение не разрушило храм.Спустя столетие пастух из близлежащего поселения чудесным образом нашел св. икона, висящая на дереве в ослепительном свете!
Несколько раз образ Пресвятой Богородицы пропадал из его дома и добирался до места, где был найден, после чего пастух должен был рассказать о случившемся односельчанам, и через некоторое время храм был восстановлен на этом месте!
Постепенно со временем возле храма стали появляться религиозные кельи, благодаря стараниям и заботе сестер монастырь превратился в оазис души и духа!
Монастырь празднует три раза:
15 августа - Успение Пресвятой Богородицы,
23 января - Богоматерь Короната или Дакригусас, спасающая монастырь от землетрясения 1967 года.
2 июля - Влахернская икона Пресвятой Богородицы (Икона Божией Матери в Ризах Исайи) В монастыре хранится Атонианская грамота.

Святилище Кипуреона

Место, где стоит нынешний монастырь, всегда было священным, здесь подвизались отшельники. Если вы поставите свои ноги здесь, вы поймете, почему! Сама природа этого места заставляет задуматься о вечности. Церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы построена в 1759 году., в период своего расцвета братья насчитывали 80 человек. К сожалению, история монастыря в ХХ веке очень трагична, поэтому по ошибке в 1915 году монастырь был обстрелян французским крейсером, причинив огромный ущерб. Землетрясение 1953 года разрушило почти все здания. Тем не менее, в 1964 году храм отреставрировали, а в 90-е годы здания перестроили.
В святой обители большие православные приделы, главы основателей монастыря св.Хризантема, св. Константин и св. Евфросина, чудотворная икона Благовещения Пресвятой Богородицы, возле которой всякий, кто просит о ней, получает Благословение Богородицы, часть Святого Креста - подарена монастырю Влодзимежем Долгоруким в 1862 году. Стеклянный сосуд содержит миро от мощей св. Димитрия Солунского, чудотворная икона св. Параскевы и частицы святых угодников Божиих!

Святилище Собора Пресвятой Богородицы.
Монастырь был основан в 13 веке Франциском Ассизским.
Первоначально монастырь находился в ведении латинского епископства острова Кефалония. В средние века в монастыре появились и православные монахи, в последующие века монастырь стал полностью православным. В монастыре находится чудотворная икона Сисьской Пресвятой Богородицы XV века. Напрестольные иконы храма изображают большое культурное наследие краев.

Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы
Позолоченный купол - это не просто вид, а гроб и часть мощей св.Патриарх Константинопольский мученик Григорий 5, повешенный турками 10 апреля 1821 года, в великий праздник Пасхи, у врат храма, остающихся закрытыми в память св. патриарх. Тихий и уютный храм приглашает тех, кто пришел созерцать молитву.

Церковь св. Параскевы, монастырский комплекс Пресвятой Богородицы Короны или Дакригусы.
В храме есть кельи для монахинь. Чудотворная икона св. Параскева, огромное собрание реликтовых частиц, а также реликвии новоиспеченного Панагуса 1801 - 1888 гг.Монахиня Агафия очень много потрудилась, чтобы собрать все, что связано со святой, и когда было собрание о прославлении святых, материалы, собранные монахиней Агафией, значительно ускорили процесс.

Монастырь - Св. Герасим

С первых веков христианства, близ горы Омалон, в красивой долине, был монастырь под названием Святой Иерусалим, в средние века он прекратил свое существование, о чем мы не знаем. Но Господь не покидает мест, где Ему служили праведники, поэтому в 1560 году сюда пришел инок Герасим.Он происходил из знатной византийской семьи, связанной с палеологами. После св. Затем Герасим завершил обучение, он отправился в Константинополь, Афон, Крит и на остров Закинф. После путешествия св. Герасим прибыл на остров Кефалония в районе Лассиса в 1555 году и подвизался в пещере, где сегодня находится небольшой храм. Через 5 лет Господь привел Своего святого на место первого древнего монастыря, чтобы это место вновь прославилось и распространилась благодать Божия.Здесь св. Герасим не только спас свою душу, но и научил людей защищать православие от насилия католического владычества на острове, учил детей грамоте, сажая платаны и ухаживая за этим местом.
В 1579 году святой Герасим отошел ко Господу, а в 1622 году Патриарший Синод прославил его в лике святых.
Мощи святого хранятся в монастырской церкви, где часто происходят чудеса.
Из монастыря находится вход в пещеру, где св. Герасим. Туда может зайти любой, но вход очень узкий, через него приходится буквально пролезать.Вот тут-то и происходит чудо: в проходе может поместиться любой желающий, и еще никто не испачкался грязью и пылью у входа в пещеру.

http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_7748/

Он внес неоценимый вклад в европейскую культуру. Литература, архитектура, философия, история, другие науки, государственное устройство, законы, искусство и мифов древней Греции заложили основы современной европейской цивилизации. греческих богов известны во всем мире.

Греция сегодня 90 108 Модерн Греция мало известен большинству наших соотечественников. Страна расположена на перекрестке дорог Востока и Запада, соединяющих Европу, Азию и Африку. Длина береговой линии 15 000 км (включая острова)! Наша карта поможет вам найти оригинальный уголок или остров , где вы еще не были. Предлагаем ежедневную ленту Новости ... Кроме того, уже много лет мы собираем Акции и отзывы .

Отдых в Греции

Дальнее знакомство с древними греками не только обогатит пониманием того, что все новое есть хорошо забытое старое, но и побудит отправиться на родину богов и героев. Где за руинами храмов и руинами истории наши современники живут теми же радостями и проблемами, что и их далекие предки тысячи лет назад. Незабываемый отдых , благодаря самой современной инфраструктуре, в окружении нетронутой природы. На сайте вы найдете поездок в Грецию , курортов и отелей , погоду ... Дополнительно у нас вы узнаете как и где виза и найдете консульство в вашей стране или греческий визовый центр .

Недвижимость в Греции

Страна открыта для иностранцев, желающих приобрести недвижимость ... Каждый иностранец имеет на это право. Только в приграничных районах гражданам стран, не входящих в ЕС, необходимо получить разрешение на покупку. Однако поиск юридических домов, вилл, многоквартирных домов, квартир, правильное оформление сделок и последующее обслуживание – непростая задача, которую наша команда решает уже много лет.

Русская Греция

Тема Иммиграция остается актуальной не только для этнических греков, проживающих за пределами исторической родины... На форуме иммигрантов обсуждаются правовые вопросы и проблемы адаптации в греческом мире при сохранении и популяризации русской культуры. Русская Греция неоднородна и объединяет всех русскоязычных иммигрантов. В то же время в последние годы страна не оправдала экономических ожиданий выходцев из стран бывшего СССР, в связи с чем мы наблюдаем обратную миграцию наций.

15 августа Греция отмечает день Успения Пресвятой Богородицы (Кимиси тис Теотоку), один из самых важных христианских праздников. Духовные приготовления начинаются 1 августа с началом поста Успения Пресвятой Богородицы, который длится две недели до дня празднования. Этот пост самый строгий после Великого: исключаются мясо, молочные продукты, яйца и рыба, и особенно в постные дни важно духовное воздержание.

Успение Богородицы.Фото с сайта - www.diakonima.gr 90 158

Греческое слово «кимиси» или церковнославянское «уснуть» в современном русском языке можно перевести как «смерть», но не смерть в обычном смысле: Богородица уснула в Своей смерти лишь для того, чтобы пробудиться к вечной жизни.

Событие Успения, которому посвящен праздник, известно не из Библии, а из Священного Предания.

После вознесения Иисуса Христа Дева Мария непрестанно молилась Богу, чтобы он поскорее принял ее душу.Однажды Богоматерь отправилась помолиться на Елеонскую гору, место вознесения Христа. Деревья, как живые, склонили перед ней свои кроны, и архангел Гавриил явился Богородице и возвестил, что через три дня Господь возьмет Ее к себе.

Богородица простерла руки над миром, защищая его. Фото с сайта - users.sch.gr

После молебна Богоматерь вернулась домой, позвала родных для начала подготовки к похоронам. Прибывшие женщины, узнав о предстоящем печальном событии, со слезами умоляли ее не оставлять их, а Мария их успокаивала, говоря, что, вознесшись на небо после смерти, она защитит их, а с ними и весь мир.

Перед смертью Богородицу хотели видеть все апостолы, но ученики Христовы рассеялись по миру, проповедуя Его слово. Тем не менее желание Марии исполнилось: Дух Святой явился в облаке каждому из апостолов и привел их на смертное ложе Богородицы.

С благодарственной молитвой за сотворенное ею чудо Мария обратилась к Богу и попросила благословения у всех, кто чтит ее память. Увидев апостолов, Богородица отдохнула, и в то же время было слышно ангельское пение.

Гроб с телом Богоматери был погребен в Гефсимании в пещере близ места погребения ее родителей Иоакима и Анны, вход в пещеру заложен камнем. Через три дня, отодвинув камень, изумленные апостолы увидели, что гробница пуста — не только душа, но и тело Богоматери вознеслось на небо.

В день Успения Богородицы празднуют не только кончину и погребение Богородицы, но воскресение, победившее смерть, а также воскресение Сына и утверждение Ее на Небесах.По этой причине праздник часто называют летней Пасхой.

Смерть Богородицы называется "Успение" потому, что обыкновенная человеческая смерть, когда тело нисходит на землю, а душа уходит на небо, не коснулась Ее.

Праздник Успения есть торжество жизни: кончина Богородицы была «бессмертной», потому и поется в праздничном песнопении, потому что кончина Ее «занята на жизнь», и молящийся Богородице христианин говорит: «Радуйся, Матерь жизни!»

Праздник Успения Пресвятой Богородицы на острове.Тинос. Фото с сайта - www.dogma.ru. 90 158 гр

Богоматерь является заступницей людей перед Богом. В Греции день Успения – национальный праздник, выходной день от работы, когда многие идут в храмы и монастыри, чтобы помолиться перед образом Божией Матери, дающим надежду и утешение. В каждом уголке Греции есть икона Богородицы, с которой совершают крестный ход в день Успения Пресвятой Богородицы.

В Греции особо почитают Богородицу, помня и о Ее заступничестве за весь греческий народ: под знаменем Богородицы греки боролись за свободу и победили османское иго.

Успение Богородицы - один из важнейших религиозных праздников Греции, по масштабности и пышности не уступающий ни Рождеству, ни даже Пасхе. «Кимиси тис Теотоку» или «Декапентавгустос», как его называют в Греции, отмечается 15 августа года в каждой церкви Богоматери, будь то в центре или в самой отдаленной и маленькой деревне на севере Греции или даже на островках. с постоянным населением не более 50 человек!

Вообще церкви и храмы Богоматери самые распространенные в Греции, а потому к этому празднику здесь относятся с особой заботой и уважением.

В целом сценарий празднования везде одинаков, хотя в каждой церкви явно есть свои особенности и традиции.

Ну, с 1 по 15 августа в Греции большой пост , - так греки проявляют свою преданность Богородице и готовятся к чудесному торжеству ... В день Успения Пресвятой Богородицы Пресвятой Богородицы тысяч греков идут в церкви и храмы, чтобы причаститься у иконы, принять участие в крестном ходе и отстоять церковную службу.Традиционно после службы начинается все самое интересное – великий праздник « панигири ».

Панигири Это что-то вроде однодневного празднования греческих народных обычаев и традиций. На улицах каждого села и города проходят концерты, ярмарки с национальными блюдами, театрализованные представления, игры, танцы и песни – люди идут «во весь опор» до утра. Ночью небо освещается яркими фейерверками, улицы и дома украшаются сотнями свечей и гирлянд, музыка не умолкает до самого утра.В деревнях часто разжигают костры или ставят театрализованные сценки на библейские темы.

Самые замечательные торжества 15 августа состоялись на острове Киклады , где рядом с традиционными ритуалами и службами проходит коленопреклоненное шествие из центра столицы острова к церкви Пресвятой Девы Марии (Благовещения). Сотни греков со всей страны приезжают на празднества на Тиносе.

За

Тиносом следует Остров с храмом Экатонтапилиани в порту Парикия с шумной ярмаркой, музыкой, танцами и островным вином.А вечером десятки лодок с зажженными факелами и праздничным фейерверком освещают бухту поселка Науса.

Большой фестиваль проходит на острове ... Правда начинается он не 15 августа, а 19 августа и длится целых 6 дней. В этот период монастырь Фанероменис посещают сотни паломников со всей Греции, просто наблюдая за праздниками или помогая в организации мероприятий и фестивалей.

Прочие важных праздничных мест Успение Пресвятой Богородицы – Храм Панагии Сумела в, Монастырь Девы Марии в деревня Кастанья у подножия горы Вермио, храмы Богородицы в деревнях, районах и север Греции.

Относительно греческих островов , то вам обязательно стоит посетить храм Богоматери в деревне Аясо на, деревня Олимпос по адресу

15 августа в Греции - Успение Пресвятой Богородицы - один из трех величайших праздников греческого православия, отмечаемый повсеместно и имеющий богатейшие многовековые традиции. Этот день здесь называется «Летняя Пасха».

Много написано об этих светлых праздниках и сопровождающих их чудесах, но многое остается нерассказанным, удивительным и неизведанным.
В истории любого народа есть факты, которые когда-то по тем или иным политическим или иным причинам пытались замолчать и прятаться, а потом затерялись в лавине последовавших за этим событий, гораздо более масштабных и катастрофических. .

Так что в Греции все, от мала до велика, знают, что их страна вступила во Вторую мировую войну 28 октября 1940 года — в знаменитый день «Οχι», ныне отмечаемый как государственный праздник, когда правитель Эллады Иоаннис Метаксас наотрез отказался выполнение условий итальянского ультиматума.

Но я думаю, что даже для некоторых эллинов, особенно молодых, может стать откровением, что события Второй мировой войны, уже вовсю расцветавшие в Европе, докатились до Греции намного раньше, а именно 15 августа того же 1940 года.

В то время в Средиземном море уже господствовала Италия, союзница нацистской Германии, а традиционно господствующая «царица морей» Великобритания, которая ежедневно испытывала на своей территории разрушительные немецкие набеги, опасаясь морского десанта десанта, держали флот очень близко к родным берегам и не могли противостоять здесь итальянцам.
В то время греческий флот находился в зачаточном состоянии, был очень мал и, осуществляя только пограничное патрулирование на своих побережьях, не мог представлять никакой практической угрозы.

Тем не менее, видный член Фашистской партии Италии, губернатор и главнокомандующий операциями в районе Чезаре Мария де Веки, с ведома Бенито Муссолини, дает командиру итальянской подводной лодки Дельфино Г. Айкарди секретный приказ скрытно атаковать любые корабли в районе греческих островов Тинос, Сирос, Лерос с дальнейшим блокированием прохода судов через Коринфский канал.

14 августа "Дельфино" покинул военно-морскую базу на Леросе и утром 15 числа тайно подошел к порту острова Тинос, месту, глубоко почитаемому всеми православными христианами страны за чудотворную икону Божией Матери. Бог Мария "Мегалохари".

Изначально командир подводной лодки собирался атаковать пассажирские суда «Элси» и «Эсперос», идущие с многочисленными паломниками на остров для празднования Успения Пресвятой Богородицы. Такая атака могла обернуться огромными потерями для мирного населения, но Айкарди увидел в перископ прибывший в порт Тинос греческий легкий крейсер «Элли», который также пришел на остров для празднования Дня Пресвятой Богородицы.В сознании итальянского капитана ореол великой военной победы восторжествовал над радостью легкой добычи.
А на эскарпе уже собирался крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери для крестного хода.

В 8:25 катер выпустил по крейсеру три торпеды, одна из которых попала в цель, а две другие разорвались на насыпи. Топливные баки на греческом крейсере загорелись и, несмотря на все усилия экипажа, через час он затонул. В результате этой атаки 9 греческих моряков погибли и 24 человека получили ранения.
На берегу, кроме одной погибшей женщины, других жертв не было.

«Дельфино» тут же тайно взяла курс на Сирос, но, не найдя там достойных целей, вернулась домой, и вскоре секретная экспедиция подводной лодки была отменена итальянскими властями из опасения международного скандала, так как Греция в то время еще сохраняла нейтралитет и участия в боевых действиях не принимал.
Значительно позже вину за это нападение возложили на итальянского командующего де Вечи, обвинив его в несанкционированном приказе.

Тем не менее, уже тогда, несмотря на всю загадочность атаки, греческие водолазы установили, что торпеда принадлежала итальянской подводной лодке. Но правительство И. Метаксаса также предпочитало хранить эту тайну как можно строже, опасаясь итальянского военного ответа и нарушения их нейтралитета.
А в греческой прессе эта информация не публиковалась до 30 октября 1940 г., через два дня после этого самого дня "Οχι". Таким образом, участия в греческой войне нельзя было избежать, даже скрывая факт нападения.

В 1950 году в качестве компенсации за проигрыш в войне Италия передала Греции легкий крейсер «Принц Евгений Савойский», который греки переименовали в «Элли» в честь корабля, затонувшего у берегов Тиноса в день Успения Пресвятой Богородицы. Пресвятой Богородицы. С 1951 года под греческим флагом входил в состав греческого флота.
Торпедированный 15 августа 1940 года корабль, чудом изменивший цель итальянцев, захваченный огнем, что позволило избежать страшных потерь среди паломников и жителей острова, был поднят на поверхность и, к сожалению, разрезан на металлолом.Но остатки итальянской торпеды до сих пор выставлены в Пирейском военно-морском музее.

Так иногда политические и религиозные события отражаются в жизни непостижимым образом. И отмечая этот светлый праздник в жизни каждого истинного христианина, стоит помнить о греческих мореплавателях, погибших ради удовлетворения интересов и амбиций других людей, и о том, что только Пресвятая Богородица спасла от гибели тысячи жителей и паломников. ужасные жертвы.
С праздником Успения Пасхи и душевного спокойствия, дорогие читатели!

О малоизвестном историческом факте сказанном Екатериной Аравани

.

Комплекс православного монастыря. ул. Онуфрия

Описание

Монастырский комплекс на востоке. от поселка, расположенного в живописной излучине Буга. В него входит церковь св. Онуфрия, монастырь, надвратная колокольня и дом наместника монастыря, окруженные оградой с воротами. На монастырском кладбище есть надгробия начала 20 века. Двадцатый век Помимо монастыря есть две деревянные часовни, окруженные природным ландшафтом.

Классицистическая церковь. Ориентированный.Центральный, построенный по плану греческого креста, с пресвитерием, окруженным двумя нижними ризницами. Над перекрестком возвышается купол на высоком цилиндрическом тамбуре, поддерживаемом подвесками. Рукава креста открываются в центральную часть широкими аркадами, опирающимися на столбы, перекрытые бочкообразными сводами с люнетами; плоские потолки в ризнице. Церковь построена из кирпича и оштукатурена. Над плечами креста двускатные крыши, крытые листовым металлом, над ризницей двускатные крыши, полусферический купол, увенчанный ажурным крестом на сфере; позолоченный купол и кресты над отдельными частями здания.Фасады на невысоком цоколе, обрамленном по углам пилястрами и увенчанные антаблементом с триглифным фризом. Фронтонные стены рукавов увенчаны треугольными устоями. На фасаде четырехколонный дорический портик, под которым деревянный портал; современная деисусная группа в тимпане. Оконные проемы высокие, закрыты полукруглой формы и обрамлены лентами. Интерьер покрыт библейской полихромией 1907-1909 гг. Эклектичный иконостас, в том числе иконы окружены особым культом: св. Онуфрий и Богоматерь Одигитрия в окружении пророков (вероятно, с XVI в., в серебряных платьях 19 века).

Монастырь. Возведен в плане буквой "Г", с неглубоким ризалитом на северо-запад, двухэтажный, с жилой мансардой. Двухкомнатная внутренняя планировка с коридором. В одном из флигелей находится домовая церковь. Монастырь сложен из кирпича и оштукатурен, покрыт шатровой крышей под металлическим листом; крестовые своды над цокольным этажом. Фасады многоосные, без членений и без архитектурных деталей, за исключением поясов на некоторых окнах и аркадных жалюзи на западном фасаде.

Дом наместника монастыря. В стиле русской народной архитектуры, одноэтажный, прямоугольной формы. Деревянный, бревенчатый, на кирпичном фундаменте. Покрыта четырехскатной крышей под металлочерепицу. Парадный фасад имеет семь осей, с крыльцом на четырех декоративно вырезанных столбах, между которыми расположена ажурная (псевдо-павильонная) балюстрада. Крыша крыльца двускатная с золоченым куполом с крестом. Окна, сделанные под старину, обрамлены декоративными рамами с резьбой по дереву; декоративные молдинги под карнизы.

Надвратная колокольня. Классик. Прямоугольный в плане, квадратный в середине, двухэтажный, с высокими полукруглыми проемами ворот в первом этаже, перекрытый четырехскатной купольной крышей, увенчанной башенкой с ажурным фонарем и луковичным куполом, увенчанным через. По бокам прямоугольные одноэтажные складские помещения покрыты трехскатными крышами. Выполнен из кирпича и оштукатурен, крыши и купола покрыты позолоченным листовым металлом. Центральная часть рустована, увенчана упрощенным антаблементом с карнизом на кронштейнах, пронизана с четырех сторон аркадными трифорами с профилированными архивольтами, опирающимися на пилястры.

Кирпичный и оштукатуренный забор, разделенный на пролеты более высокими столбами, покрытый двускатной крышей под красной гладкой черепицей. с пн. и пд. цели с самого начала ХХ век

Часовня св. Успения Пресвятой Богородицы. Расположен на холме, напротив севера ворота в монастырь. Фасад фасада обращен на юг. Он был построен в квадратном плане с более узким и нижним пресвитерием, обращенным к западу. шкатулка для драгоценностей. Деревянный, бревенчатый, бревенчатый. Внутри есть очевидный бочкообразный свод.Над центральной частью возвышается восьмиплоскостной кажущийся купол на двух пересекающихся крышах, увенчанный башенкой с луковичным куполом и крестом, по углам четыре аналогичные башни меньшего размера (формы которых частично изменены при последней реконструкции). ). Крыши и купола покрыты листовым металлом. Фасады увенчаны треугольными фронтонами, украшенными ажурными ветровиками. В фасаде – широкий, запираемый корзинами входной проем с четырехстворчатой ​​дверью, украшенной филенками с крестовым мотивом, над картиной со сценой Успения Пресвятой Богородицы начала ХХ века.ХХ век

ул. Дух. Восток от монастыря, расположенного на искусственном холме на реке Буг. Фасад обращен на север. Построен по плану, состоящему из широкого короткого нефа и такой же ширины неглубокого прямоугольного алтаря с небольшими сокровищницами по бокам. Деревянный, бревенчатый, бревенчатый. Интерьер покрыт явным бочкообразным сводом. Двухэтажные фасады: нижний отделен карнизом, с широким входом в фасаде и полукруглыми окнами в боковых стенах; верхний - более узкий, глухой, украшенный арками "в ослиную спину", крытый невысокой шатровой крышей с кокошником, увенчанный восьмигранной башенкой с луковичной главкой и крестом.Крыши и шлем покрыты листовым металлом.

Доступ к монументу возможен снаружи. Возможность посещения по предварительной договоренности по телефону.

изд. Божена Станек-Лебеда, Региональное отделение Управления национального наследия Польши в Люблине, 20 июня 2018 г.

.90,000 Монастырь Успения Пресвятой Богородицы в Войново

8 июля церковь чтит память преподобного Никона из Оптинской пустыни. Отец Никон в светской жизни Миколай Белаев был самым молодым и последним стариком в Оптинской пустыни. Он родился 26 сентября 1888 года в Москве, в благочестивой, многодетной, купеческой семье. В 19 лет вместе с младшим братом Яном вступил в Скит Оптинской пустыни. Начальник пародии, старик Варсонофиуш, встретил обоих братьев с истинной отцовской любовью.Послушник Миколай охотно и с радостью выполнял все порученные ему задания, в том числе и совершенно новые для него физические. Благодаря духовной мудрости старца, а также простоте и послушанию ученика духовная жизнь Николая складывалась гармонично. В 1910 г. у него была стрижка в породу, а в 1915 г. — в мелкую стрижку. В последующие годы рукоположен во диаконы и священники 3 ноября 1917 года. Он же был ближайшим учеником старика Варсонофия, предсказавшего своего преемника в тяжелое время революции.Когда после революции монастырь был преобразован сначала в колхоз, а затем в музей, отец Никон служил в последнем открытом храме до 1923 года. В это трудное время он принимал верующих и паломников, давал им советы и утешал. Изгнанный из монастыря в июне 1924 г., некоторое время служил в Козельске, пока не был арестован в 1927 г. Около года находился в заключении в Калуге. В то время на полях пятого тома сочинений еп. Игнатия, он сделал свои записи, которые впоследствии были опубликованы в виде брошюры «Советы для духовных детей».В январе 1928 года его отправили в трудовой лагерь, затем в северо-восточную часть страны. Будучи тяжело больным, он мог бы попытаться найти лучшее место для жизни, но он, привыкший быть послушным, попросил совета. Он все принимал как волю Божию, и изгнание, и дурное обращение, и суровый характер хозяйки, у которой он жил. Эта женщина обращалась с отцом Никоном как со своим рабом, а когда он совсем ослабел, выгнала его из дома. Его встретил бедствующий оптинский собрат-дьякон. До своей смерти 8 июля 1931 г. о.Никон писал своим духовным чадам записки, в которых можно было видеть в медленно увядающем теле неумирающий дух Старца. Он умер мирно, приняв Святые Дары и услышав смерть своей души. Чудом Божиим на его похороны собрались 12 священников и множество верующих. Святой Никон мученик за веру от нечестивых, свидетельствовавший о живой Вере в изгнании!8 июля Церковь чтит память преподобного Никона из Оптинской пустыни. Отец Никон в светской жизни Миколай Белаев был самым молодым и последним стариком в Оптинской пустыни.Он родился 26 сентября 1888 года в Москве, в благочестивой, многодетной, купеческой семье. В 19 лет вместе с младшим братом Яном вступил в Скит Оптинской пустыни. Начальник пародии, старик Варсонофиуш, встретил обоих братьев с истинной отцовской любовью. Послушник Миколай охотно и с радостью выполнял все порученные ему задания, в том числе и совершенно новые для него физические. Благодаря духовной мудрости старца, а также простоте и послушанию ученика духовная жизнь Николая складывалась гармонично.В 1910 г. у него была стрижка в породу, а в 1915 г. — в мелкую стрижку. В последующие годы рукоположен во диаконы и священники 3 ноября 1917 года. Он же был ближайшим учеником старика Варсонофия, предсказавшего своего преемника в тяжелое время революции. Когда после революции монастырь был преобразован сначала в колхоз, а затем в музей, отец Никон служил в последнем открытом храме до 1923 года. В это трудное время он принимал верующих и паломников, давал им советы и утешал.Изгнанный из монастыря в июне 1924 г., некоторое время служил в Козельске, пока не был арестован в 1927 г. Около года находился в заключении в Калуге. В то время на полях пятого тома сочинений еп. Игнатия, он сделал свои записи, которые впоследствии были опубликованы в виде брошюры «Советы для духовных детей». В январе 1928 года его отправили в трудовой лагерь, затем в северо-восточную часть страны. Будучи тяжело больным, он мог бы попытаться найти лучшее место для жизни, но он, привыкший быть послушным, попросил совета.Он все принимал как волю Божию, и изгнание, и дурное обращение, и суровый характер хозяйки, у которой он жил. Эта женщина обращалась с отцом Никоном как со своим рабом, а когда он совсем ослабел, выгнала его из дома. Его встретил бедствующий оптинский собрат-дьякон. До своей кончины 8 июля 1931 года отец Никон писал своим духовным чадам записки, в которых видел неумирающий дух Старца в его медленно увядающем теле. Он умер мирно, приняв Святые Дары и услышав смерть своей души. Чудом Божиим на его похороны собрались 12 священников и множество верующих.Святитель Никон был мучеником за веру от нечестивых, свидетелем живой Веры в изгнании!

.

Пулавская академия традиционного каратэ | Банзай Центр спорта и культуры - Крым 9000 1

Приглашаем вас ознакомиться с праздничным предложением, организованным
УКС "Бурса-Пулавы". Ниже мы представляем рамочную программу поездки.

Крым
Даты: 18.07.12 - 08.03.12

День 1:
Отправление из Пулав днем, пересечение границы в Дорохуске

День 2:
Вечернее прибытие в Умань (маршрут ок.780 км + граница = около 17 часов + 3 часа)

День 3:
После завтрака посещение парка Софиевка, круиз по подземной реке Ахеронт. Вечернее прибытие в Пьештяны в Крыму (ок. 600 км, ок. 14 часов).

День 4:
Прибытие утром, размещение в Центре отдыха и СПА "Пиштяне" в Пьештянах. День адаптации.

День 5-6:
Тренировки, солнечные ванны

День 7:
Поездка в Симферополь, столицу Крыма.Программа включает посещение руин древнего города Скифского Неаполя, мечети Кебир-Джами, поездка в село Мраморное и посещение Мраморной пещеры.

День 8-9:
Тренировки, солнечные ванны

День 10:
Экскурсия в Бахчисарай (посещение Дворцового комплекса Крымских ханов: Большая мечеть, Желтая баня Красавицы, гарем, Посольский зал и знаменитый Фонтан Слез), далее переезд в Успенский монастырь (Успение Богородицы Монастырь) вырублен в скале в VIII веке.а затем восхождение к древнему скальному городу-крепости Чуфут-Кале.

День 11-12:
Тренировки, солнечные ванны

День 13:
Экскурсия в Инкерман (посещение руин византийской крепости и монастыря Каламита) и Севастополь (руины Херсонеса Таврического, Приморский бульвар, памятник Затонувшим кораблям и знаменитому Черноморскому флоту).

День 14:
Тренировки, солнечные ванны

День 15:
Выселение, загорание, вечерняя поездка по маршруту Пьештяньо-Одесса (490 км, ок.11ч)

День 16:
Прибытие утром, завтрак, возможность освежиться, затем посещение знаменитых одесских катакомб, послеобеденный пляжный день - шашлыки на пляже, купание, вечерний переезд во Львов (800 км, ок. 18ч).

День 17:
Экскурсии по Львову (включая рыночную площадь, Латинский собор, Арсенал, Оперу, часовню Боимов, Лычаковское кладбище), вечером выезд в Польшу (270 км, ок. 6ч + 3ч граница)

День 18:
Прибытие в Пулавы утром

Минимальное количество участников: 25
Цена за 25 участников 1800 PLN (без учета транспортных расходов, включая проживание в гостинице и водителей, по курсу 1 гривна = 0,45 PLN)
Страховка: Warta Travel
Количество сопровождающих: 3
В течение всего мероприятия группу будет сопровождать пилот, отдельные аттракционы и экскурсии будут сопровождать польскоязычные гиды.

Если у вас есть какие-либо вопросы, пожалуйста, свяжитесь с инструктором.

.

Смотрите также