Горько крики


«Горько!» на свадьбах — происхождение традиции

Комплекс брачных обрядов у славян был чрезвычайно сложным. Этнолингвистический словарь «Славянские древности» рассказывает:

«Сначала меняются правила поведения для девушки или парня по достижении ими брачного возраста. Затем начинают действовать запреты для невесты — начиная со сватовства: происходит закрывание ей лица после сговора, распускание ей волос перед днем свадьбы. Далее следует переезд невесты из своего дома к жениху как преодоление пространственной границы. В заключительной фазе перехода, заканчивающейся рождением ребенка, ритуально устанавливаются новые социальные связи новобрачных взамен утраченных: невеста начинает носить женскую прическу и головные уборы, принимается в круг замужних женщин, включается в хозяйственную жизнь в семье мужа».
Этнолингвистический словарь «Славянские древности»

Сама свадьба могла длиться от двух до десяти дней. Главное застолье — «княжий пир» — проходило в доме жениха после венчания. В некоторых регионах молодых сажали за отдельный стол. Так, в Тверской области стол жениха и невесты устанавливали под матицей — основной балкой, на которой держалась крыша дома. Жених и невеста ели умеренно и преимущественно ритуальную пищу (кашу, квас, рыбный пирог или курник). Сам пир для молодых был не обедом и не увеселением, а своего рода магическим действом для привлечения богатой и счастливой жизни. Каждый эпизод этого застолья имел сакральный смысл.

В Польше на свадебном пиру, требуя, чтобы молодые поцеловались, восклицали: «Горькая капуста!» или «Горький борщ!». В Болгарии гости кричали, что «вино горчит», чтобы невеста поцеловала жениха. Правда, болгарский обычай относился не к свадьбе, а к обручению. На Дону «посладить дорожку молодым» означало «выпить за счастье молодых в тот момент, когда те едут в церковь венчаться». В большинстве центральных регионов России «подсладить», «сластить», «солодить» говорили о молодоженах, которые должны были поцеловаться в ответ на возглас «Горько!». «Горько, приговаривают за свадебным столом, о вине, подсластить надо, и молодые должны поцеловаться», — писал в XIX веке собиратель русского фольклора Владимир Даль.

Некоторые исследователи связывают этот обычай со словом «горка» и катанием «новоженов» с ледяной горы на Масленицу. Другие считают, что возглас «Горько!» описывал страдания невесты, входящей в чужую, враждебно к ней настроенную семью. Языковеды установили, что слова «горько» и «гора» никак не связаны. А вот «горе» и «горький» имеют общее происхождение — от глагола «гореть».

Накануне свадьбы, еще в родительском доме, невеста оплакивала свою девичью свободу. Прощание с родными и подругами превращалось в скорбный ритуал, символическую смерть. Но к моменту свадебного пира, на котором и принято было «сластить вино», невеста как бы рождалась в новом качестве. Этот этап отмечался всеобщим весельем — как воспринималось всякое рождение. Понятие «горький» на пиру выступало в паре с противоположным — «сладкий».

По мнению специалистов, сладкое у славян «связано с сексуальными отношениями, символизирует любовь и брак». Отсюда произошли слова «сластолюбие» и «сладострастие». На Руси в период ухаживаний жених непременно дарил невесте сладости. В наше время похожее явление называется «конфетно-букетным периодом». На русских свадьбах по сей день символический «выкуп» за невесту платят деньгами, вином и сладостями.

«В Тверской области приехавших от венца молодых кормили медом, чтобы жизнь сладкая была. Сладкое выступает в этих случаях в основном как символ добрых отношений в семье, согласия, симпатии, любви и счастливого брака… …Сладкому на свадьбе противопоставлено горькое. <…> Как печаль и горе сосватанной невесты сменяется на свадьбе весельем, так и горькому на смену приходит сладкое. Этот переход ярче всего выражается возгласом «Горько!», которым молодых на свадьбе заставляют целоваться».
Александр Гура, «Брак и свадьба в славянской народной культуре: семантика и символика»

Таким образом, поцелуи на свадебном пиру были необходимы, чтобы привлечь любовь и «сладость» в брак. Крики «Вино горчит!», «Масло прогоркло!» или просто «Горько!» были поводом для поцелуев и в то же время символизировали переход от «горького» к «сладкому» — от символической смерти девушки к рождению замужней женщины.

Почему на свадьбе принято кричать«горько»?

Ни одно событие, кажется, не может быть интереснее и романтичнее, чем русская свадьба. Этому ритуалу уже много веков, и он успел обрасти различными приметами и суевериями, которые актуальны по сей день. Даже современная свадьба не обходится без многих из них. Например, одна из главных и основных традиций заключается в криках «Горько» молодожёнам, после которых они должны поцеловаться. С чем связана эта особенность и что это значит?

Разные толкования традиции

Истоки этого интересного действа нужно искать в прошлом. И существует несколько вариантов объяснения того, почему на свадьбах кричат «Горько».

Зимняя забава

Раньше свадьбы часто справляли в зимнее время, когда можно было отдохнуть от посевов и прочих работ по сбору урожая. Легенда гласит, что крик «Горько» произошёл от одной зимней утехи под названием «Скользкая горка», суть которой была в следующем: перед тем, как сосватать свою дочь, родители делали во дворе снежную гору и заливали её водой, пока она не заледенеет.

После этого вверху становилась сама невеста вместе с подругами, а жених должен был забраться на эту горку, чтобы поцеловать свою избранницу.

Весь этот игровой ритуал сопровождался весёлыми криками «Горка». После поцелуя жених с невестой должны были скатиться вниз вместе.

Защита от сглаза

У наших предков было множество суеверий, которые не могли не отразиться и на свадебном торжестве. Считалось, что криками «Горько» можно было защитить супружескую пару от всякой нечисти. Дело в том, что злые духи могли потревожить счастливый союз молодожёнов, поэтому нужно было перехитрить эти тёмные силы.

Возгласы «Горько» намекали на то, что не происходит ничего хорошего, здесь нет ничего интересного для злых духов. Так гости защищали молодых от сглаза и зла.

Угощения на подносе

Раньше невеста во время свадебного торжества обходила гостей мужского пола, держа в руках поднос. На нем стояли чарки с водкой. Каждый, кто выпьет немного напитка, должен был сказать «Горько», подтвердив тем самым, что водка и правда горькая, и подсластить её золотыми монетами, брошенными на поднос. Отсюда и пошла традиция восклицать «Горько», которая сохранилась до сих пор.

Есть ещё один распространённый вариант этой легенды: подсластить горький напиток должна была сама невеста, поцеловав каждого гостя-мужчину. Такому ритуалу обречено было кануть в Лету, ведь какой жених будет в восторге от поцелуев его новоиспечённой жены с другими мужчинами, пусть даже в шуточной форме.

Ещё одна версия, связанная с угощениями, тоже имеет место. Гости кричали супружеской паре «Горько», намекая, что нужно подсластить свадебное вино поцелуем.

Только целоваться невесте нужно было не с гостями, а с самим женихом.

Горькое событие

Существует ещё одно достоверное, но не совсем радостное объяснение этой традиции. В давние времена свадьба для невесты была делом не всегда добровольным и счастливым. Поэтому во время венчания сама девушка и её родители восклицали «Горько», давая тем самым понять, что для них это совсем нелегко.

Есть трактовка, что данный клич исходил от гостей и тоже символизировал сожаление о том, что молодые теперь не смогут участвовать в моложежных развлечениях, ведь такая привилегия была доступна только свободным людям.

Несмотря на всеобщую радость и веселье, свадьба была достаточно «горьким» ритуалом, потому что невеста уходила от родных в чужую семью, молодожёны прощались со своими прежними устоями и привычками, с большинством из которых следовало попрощаться. Возгласом «Горько» было принято выплёскивать все эти грустные эмоции, чтобы в супружестве жизнь была лёгкой, безоблачной и счастливой. Своего рода это тоже было суеверие.

Счёт на годы

После того как гости говорят «Горько», молодожёны целуются под общий счёт. Раньше подобным исчислением определяли, сколько лет в браке проживут жених и невеста. В наше время к такой традиции относятся шутя, но в давние времена молодожёны старались растянуть свой поцелуй иногда даже до цифры «сто».

Этот хоровой счёт был как судьбоносное предзнаменование, поэтому и жених с невестой, и гости относились к нему серьёзно.

Сейчас сложно представить, что молодожёны будут прилюдно целоваться такое долгое время, это будет утомительно не только для них, но и для гостей. Поэтому обычно современное действие прекращается на счёте «десять».

Традиции других народов

Ритуал кричать «Горько» на свадьбе был заимствован у русских и другими народами: украинцами, болгарами, белорусами, молдаванами, то есть другими славянскими группами. Что касается удалённых стран, то в Италии, например, кричат «Bacio», что в переводе означает «поцелуй», при этом возгласы сопровождаются звоном заранее приготовленных колокольчиков. То же самое на свадьбах исполняют и корейцы. Испанцы восклицают «Que ce besen», что обозначает «Пусть целуются». У некоторых англоязычных стран есть традиция стучать вилкой о бокал, тем самым призывая молодожёнов поцеловаться.

Многие народы в силу своей культуры или вероисповедания не демонстрируют свои чувства на свадьбах прилюдно. Например, у армян или цыган жениху с невестой нельзя целоваться на глазах у всех, потому что подобное поведение считается просто неприемлемым.

Есть ли альтернатива?

Свадьба со временем, несмотря на отдачу дани традициям, претерпела и продолжает претерпевать изменения. Молодожёны каждый раз вносят в это событие что-то новое. Некоторые проводят церемонию в европейских традициях, полностью уходя от русских обычаев. Сейчас для планирования свадьбы существует множество возможностей и можно сделать данное торжество в любом стиле, невесте и жениху при этом даже необязательно быть в традиционных нарядах.

Даже безобидные возгласы «Горько» нравятся далеко не всем новобрачным. Чтобы уйти от этого ритуала, можно придумать альтернативные версии призывов к поцелую влюблённых. Только их необходимо заранее обсудить с гостями, чтобы во время самого торжества не возникло никаких неловких ситуаций.

  • Можно последовать примеру итальянцев, раздав гостям колокольчики. И каждый раз вместо «Горько» по банкетному залу будет проноситься приятный и дружный перезвон. Колокольчики тем самым можно украсить, например, выгравировать на них инициалы молодожёнов и их дату свадьбу. После торжества эти оригинальные вещицы можно оставить гостям в качестве сувениров.
  • Колокольчики можно заменить бамбуковыми палочками. Гости будут стучать ими по столу, когда заходят увидеть поцелуй жениха с невестой. Звук получится приглушённым (не таким громким, как у колокольчиков), и такое необычное постукивание обязательно понравится приглашённым.
  • Чтобы внести в свадебное торжество ноты юмора, есть следующая альтернатива: вместо возгласов «Горько» можно написать это слово на какой-то табличке. И периодически какой-нибудь гость будет поднимать её, чтобы молодожёны увидели намёк. А для жениха с невестой тем самым можно изготовить табличку, чтобы они ей прикрывались во время поцелуя. При этом украсить её можно какой-то забавной надписью для ещё более интересного эффекта.
  • Если новоиспечённым супругам просто не нравится слово «Горько», то кто мешает просто заменить его другим словом? Фантазия не ограничена, главное, заранее обговорить этот важный момент церемонии с ведущим и гостями.

Следовать давним традициям или нет – это личный выбор каждого. Но всё же поцелуй влюблённых во время самого важного события их совместной жизни – это одно из самых ярких и романтичных зрелищ.

Чем еще можно заменить крики "Горько", смотрите в следующем видео.

Горько! - это... Что такое Горько!?

Горько! — возгласы пирующих во время русского свадебного застолья, после которых жених и невеста целуются.

Целование молодожёнов под крики «Горько!» — старинный обряд. На свадьбах принято говорить про питьё: «Горько!», а также «В стакане что-то сорно вино». Предполагается, что молодые, целуясь, подслащивали выпивку или очищали сор[1].

Обряд кричать «горько» постепенно уходит в прошлое. Многие молодожёны заранее просят тамаду или ведущего на свадьбе предупредить гостей о нежелании молодожёнов целоваться. Либо сами просят друзей и близких не кричать «горько»[2].

Возможные версии происхождения

Имеются несколько версий происхождения традиции кричать «Горько!».

Одна версия[3] утверждает, что эта традиция произошла от древней свадебной забавы. Свадьбы на Руси играли зимой, так как это было время, свободное от сельхозработ. Во время зимних свадеб празднующие затевали следующую игру. Во дворе невесты сооружалась большая снежная горка. Горку обливали водой. На её вершине стояла невеста с подругами, а жениху с его свитой предлагалось взбираться. Присутствующие при этом орали: «Горка». Попав на вершину, жених целовал невесту, а его товарищи целовали подружек невесты. После этого вся толпа скатывалась с горки вниз.

Согласно другой версии[4], на древнерусской свадьбе невеста обходила собравшихся на свадьбе с подносом. Каждый гость клал на поднос деньги, а затем брал с него чарку с водкой и говорил: «Горько!». Журналист Евгения Суворова свидетельствует[5], что она наблюдала этот обряд на сельской свадьбе в центральной России, причем невесту целовал не жених, а гости, клавшие деньги на поднос.

Существует также логико-ассоциативное объяснение. Согласно ему гости и друзья, выпив горький алкогольный напиток, вспоминают о горечи утраты прежнего (холостого или девичьего) состояния молодожёнов и выражают это символическим возгласом «Горько!» Нередко для того чтобы крикнуть «Горько!», используются притворные фразы вроде "А вино то у Вас горькое!" Остальные друзья и гости как правило поддерживают и повторяют этот возглас до тех пор, пока «горечь» утраты не компенсируется видом сладкого поцелуя молодых.

У других народов

Из русского языка возглас «Горько!» перешёл и в некоторые другие языки. Например, на молдавской свадьбе жених и невеста целуются после возгласа «Amar» (молд. горько).

Подобный обряд переняли[6] и корейцы, живущие на территории России и стран СНГ.

В Болгарии также используют возглас "Горчиво!" на свадьбе.

Поэзия

— Горько! Горько! — им кричат кругом,
И некуда от возгласов деваться:
Таков обычай — надо целоваться
При всех за шумным свадебным столом.

См. также

Примечания

Когда кричать горько на свадьбе. Почему на свадьбах кричат «Горько! Версии – почему нужно кричать «Горько!»

Практически каждый человек, который хоть один раз побывал на свадебном торжестве в качестве главного героя или гостя этого торжества, становился участником традиции поцелуя жениха и невесты под крики гостей “горько” и счет длительности поцелуя. Но подлинную историю этой традиции не знает никто. Существует несколько версий происхождения этой традиции. Возможно, каждая из этих версий верна, но зародилась эта традиция в различных странах и в разное время. Возможно, все эти версии логичны, но не верны. Возможно, какая-либо из них верна. Доподлинно известно только то, что обычай кричать на свадьбе «горько» и в настоящее время распространен во многих странах и различается только небольшими нюансами. Крики «горько» звучат на свадьбах всех славянских и некоторых других народов, например, в Молдове кричат «omar» (молд. горько), в Италии вместо крика «горько» мелодично звонят колокольчики, даже в Корее, далекой от славянской культуры, соблюдается подобный обычай. Такое широкое распространение традиции свидетельствует о древности ее появления.

Самыми распространенными версиями традиции являются следующие:

  1. На Руси свадьбы играли после окончания полевых работ. На зимних свадьбах устраивали веселую игру, для которой во дворе дома невесты сооружали горку из снега, склон которой поливали водой для его обледенения. Невеста с подругами по нескользкому трону взбирались на вершину горки, а жених со своими друзьями взбирались к ним по скользкому склону под крики гостей «горка». Жених, добравшийся до вершины горки, в качестве награды получал право поцеловать невесту, а его друзья – подруг невесты. Игра оканчивалась скатыванием с горки парней и девушек. Позднее эту веселую игру перенесли за банкетный стол, а слово «горка» заменили схожим словом «горько».
  2. Невеста угощала гостей вином или водкой (миф придуманный для алкогольного геноцида русского народа!!!), чарки с которыми разносила на подносе. Гости в благодарность за угощение клали на поднос золотые монеты, подтверждали, что невеста угостила их не водой, а крепким напитком, восклицанием «горько». Невеста подслащала выпитый напиток своим поцелуем гостя. На современных сельских славянских свадьбах этот обычай сохраняется до сих пор. Он со временем преобразовался в современный вариант, т. к. жених не был в восторге от того, что невеста целует других парней. Такой обычай на Руси мог появиться не раньше эпохи царствования Петра I, до которой россияне алкогольные напитки не употребляли.
  3. Криком «горько» отвлекали от молодоженов злых духов, которым гости демонстрировали, что вредить этой семье нет никакого смысла, им и так не сладко. Этим возгласом гости старались обеспечить молодоженам семейное счастье и отвод от них сглаза и прочих неприятностей.
  4. Гости для предотвращения возможных конфликтных ситуаций в молодой семье требовали криком «горько» подсластить горечь блюд банкетного стола, а молодожены своим поцелуем убеждали гостей, что все проблемы будут решать в согласии и любви.
  5. Горечь гостей от того, что молодожены прощаются с прежней жизнью, девичьим посиделками, встречами холостяков, уходят из родительского дома, прощаются со своей беззаботностью и укоренившимися привычками выражается в криках «горько». А поцелуй жениха и невесты символизирует их готовность начать новую счастливую семейную жизнь со всеми ее хлопотами и заботами.

Как и другие традиции, крик «горько» со временем преобразовал свою форму, появилась примета, что жизнь молодой семьи будет тем безоблачней, чем длительнее будет поцелуй жениха и невесты. Правда, в некоторых странах счет до ста во время поцелуя производился и в старинные времена, при этом длительность поцелуя определяла срок их семейной жизни. Молодые верили в эту примету и старались продлить поцелуй, как можно дольше. Сейчас эта примета превратилась не в суеверие, а в забаву, счет, как правило, ведется не до ста, а до десяти.

Некоторых невест и женихов раздражают частые крики «горько» за банкетным столом и необходимость целоваться в окружении большого количества гостей. Современные свадьбы часто сопровождаются приемом большого количества алкогольных напитков, после которого опьяневшие гости превращают добрую традицию в назойливое развлечение. Избавиться от раздражающего молодых обычая организаторы свадебного торжества рекомендуют составлением соответствующего сценария свадьбы и предварительной договоренностью с гостями и тамадой об отказе от этой традиции или применении ее не слишком часто.

Во многих общинах, культурах, вероисповеданиях не принято открыто целоваться, и считается не культурным поведением! На пример или цыганских. Такое открытое поведение в Русском мире навязано надуманно, раньше не принято было на Руси та прилюдно целоваться при всех и так страстно.

Один из признаков весёлой свадьбы — громкие и дружные возгласы «Горько!», под которые молодожены целуются на радость всем собравшимся. А знаете ли вы, откуда пошла традиция именно такого призыва? Почему не «сладко» или «весело» ? Об этом и расскажем в нашей статье.

Существует несколько вариантов появления этой традиции.

Суеверия

Свадебное торжество всегда было окружено множеством примет и суеверий: невесте и в зеркало смотреться нельзя в полном наряде, и булавку от сглаза нужно приколоть, и букет никому в руки давать нельзя. Во время движения свадебного кортежа принято выбирать самые витиеватые пути, чтобы запутать нечистую силу и сбить с пути.

Но и на праздничном банкете нечисть может испортить праздник из зависти к счастью молодых. Чтобы этого не произошло, гости пытались обмануть чертей криками «Горько!», обозначая тем самым, что событие и так невесёлое, и делать здесь нечистой силе нечего.

Гости пытались обмануть чертей криками «Горько!»

Поцелуй невесты

Раньше существовала традиция, по которой невеста лично обходила гостей с подносом, угощая крепким алкогольным напитком. Выпив из чарки, гость должен был подтвердить, что в ней действительно алкоголь, поэтому кричал «Горько!»

Если он благодарил за выпивку, положив на поднос деньги, то ему позволялось поцеловать невесту, и тем самым «подсластить» выпитую чарку.

Гость должен подтвердить, что выпил алкоголь, поэтому кричал «Горько!»

Народные гулянья

Третья версия берёт своё начало из народных гуляний. Поговаривают, что свадьбы на Руси всегда были событием весёлым, полным различных забав. Одна из игр проводилась в зимнее время и называлась «Горка». Для этой игры родители невесты возводили во дворе снежную гору и заливали её водой.

Невеста с подружками вставала на вершине горы, а жених с друзьями пытались забраться к ним, весело крича при этом «Горка!» Когда парни добирались наконец до вершины горы, жениху разрешалось поцеловать невесту, а друзьям жениха — подружек невесты. После чего все дружно с горки скатывались.

Невеста с подружками вставала на вершине горы, а жених с друзьями пытались забраться к ним, весело крича при этом «Горка!»

Печаль по холостой жизни

Выпив немного вина, гости, а в особенности молодые друзья жениха и подружки невесты начинают сожалеть о прошедшей холостяцкой жизни молодожёнов. Теперь для них наступают более серьёзные времена. И гости кричали «Горько!» в том смысле, что горько расставаться со свободной жизнью. Своим поцелуем молодые демонстрируют гостям, что приобрели куда больше, чем потеряли.

Горько расставаться со свободной жизнью

Кстати, если вам не слишком нравится, когда кричат «Горько!», можно заменить эти традиционные выкрики на что-то . Раздумывая о том, какие традиции вы хотели бы учесть на своей свадьбе, а какими пренебречь, ориентируйтесь только на свои ощущения, а не на мнения друзей или родственников.

В первую очередь свадьба — это ваш день с вашим любимым человеком, а потому только вам решать, как он должен пройти. И пусть он будет самым лучшим!

Свадьба - старинный обряд, который даже спустя века сохранил многие свои черты. Одна из них - традиция кричать «Горько!», заставляя молодожёнов целоваться раз за разом. Причём реплики «Горько» можно услышать как на крупных свадебных застольях, так и на современных камерных празднествах. The Village решил узнать у экспертов, откуда пошла эта русская традиция и как её восприятие трансформировалось с течением времени.

Мария Стрелова

историк-этнограф

Русская свадьба окружена сотнями примет и суеверий, нарушение которых, по мнению русского человека, приведёт к несчастью в браке. Это древний ритуал, разделённый на несколько частей, которые имеют определённый порядок. Дойдя до наших дней, он трансформировался относительно реалий современности, но и теперь имеет ряд традиционных особенностей.

Крик «Горько!», сопровождающий поцелуй молодожёнов, - одна из отличительных особенностей русской свадьбы. Этот элемент практически стал культурным феноменом. Происхождение традиции объясняют по-разному: есть как культурологические отсылки, так и лингвистические.

Свадьбы на Руси обычно играли по окончании сельскохозяйственного сезона, потому что в другое время года жениться элементарно некогда. Для свадебной гульбы строилась ледяная горка, на вершине которой стояла невеста. По крику гостей «Горка!» жених должен был взобраться к невесте, что являлось непростой задачей. Тем самым жених должен был доказать свою любовь к невесте и желание добиться её любой ценой. Но эту теорию происхождения крика «Горько!» можно опровергнуть. В молдавской свадебной традиции существует своё «Горько!», которое звучит как «Омар!» и к слову «Горка» не имеет никакого отношения. Так что, скорее всего, стоит поискать другие объяснения.

Ещё одно объяснение связано с русским менталитетом и особенностями построения семьи на Руси. Невеста всегда должна была во всём подчиняться мужу и свекрови. Чтобы брак был крепким, новобрачной запрещалось навещать родителей в течение полугода. Девушку отдавали замуж родители, мало считаясь с её мнением. Согласитесь, звучит довольно страшно - уйти жить в чужую семью, в незнакомую местность, где нет ни одной родной души, с роднёй видеться нельзя, да и вдруг свекровь злая попадётся. Плюс ко всему в России ХVIII–ХIХ веков широкое распространение получила практика неравных браков. Отсюда огромный пласт плачей и грустной лирики, посвящённой, казалось бы, радостному событию - браку. Невеста одевалась в белое (на Руси белый цвет был долгое время символом и чистоты, и траура) и обязательно пела в последнюю ночь перед свадьбой плачи о своей свободе, прощаясь с домом, семьёй и подругами. А на свадьбе невеста и её мать жаловались на горькую долю криком «Горько!».

Только спустя несколько веков, когда браки стали заключаться по обоюдному желанию, когда появилась возможность развода, функцию регистрации брака взяла на себя светская власть в лице государства. Тогда крик «Горько!» наконец стал выражением радости.

Герда

тамада, ведущая праздничных мероприятий

Меня часто спрашивают об этом, поэтому с некоторых пор я знаю несколько вариантов объяснения. Один из них мне нравится больше других. Слово «невеста» произошло от слова «неизвестный». То есть это либо незнакомка, либо та, которая не ведает, не знает. В прошлом у девушек, как правило, не спрашивали согласия на брак, часто их выдавали замуж за абсолютно неизвестного им мужчину - это было чуть ли не общепринятой традицией. Невеста прощалась с домом, переживала горечь расставания с семьёй и ждала новой неизвестной жизни. В свою очередь, жених тоже прощался с холостяцкой свободой. Поэтому гости на свадьбе сопереживали молодым и призывали новобрачных смягчить эту обоюдную горечь сладким поцелуем.

Некоторые старые обычаи современному человеку уже малопонятны. Поэтому сейчас большинство людей на свадьбах лучше воспринимают другую версию. Согласно ей, всё дело во вкусе водки, которую нужно выпить за здоровье жениха и невесты: водка горькая, оттого и «Горько». Горечь этого напитка должны смягчить молодые поцелуем на глазах гостей.

Есть и другая распространённая версия, популярная на некоторых тематических форумах: согласно канонам, невеста подносит чарку с водкой каждому из гостей, а гость в ответ, поморщившись и сказав «Горько», целует невесту в щёку. Ясно, что раньше целовали только самые близкие и отношение к таким поцелуям было другое. Но сейчас мало какой невесте будет приятно следовать этому обычаю: мало ли, кто может пристать. Поэтому чарку преподносят уже не так - нынче просто разольют, встанут за общим столом и выпьют. Раньше и свадебные тосты совсем по-другому произносились, а сейчас это уходит в прошлое. Очень любят просто постоянно кричать «Горько!», не один и не два раза, а ещё - считать. Так гости пытаются угадать, сколько лет продержится брак, потому и целоваться лучше как можно дольше.

Есть очень красивая версия о том, что «Горько» - это на самом деле трансформированное «Горки». Видимо, имеется в виду процесс выкупа невесты. Раньше приходили свататься по календарю, и чаще всего это происходило не глубокой зимой, а на Масленицу. В определённые дни недели было принято ходить на блины к разным людям - например, к золовке, тёще. А в один строго определённый день ходили свататься. Если невеста была на выданье, то девчонки-подружки встречали жениха на специально построенной во дворе горке. Одним из испытаний было сдёрнуть девчонок оттуда. Понятно, что ребята, когда сдёргивали, пытались их поцеловать, а старшее поколение при этом якобы кричало «Горка!».

Обычай кричать на свадьбе «Горько!» имеет чисто славянские корни, у других народов он не принят. Более того, при смешанных браках, когда невеста русская, а у жениха восточные корни, гостей со стороны невесты заранее об этом предупреждают. Их национальный этикет весьма строг в отношении целомудрия невесты. Максимум, что возможно – скромный поцелуй в ЗАГСе.

Это касается не только Востока, но и европейских народов. Также обычай отсутствует и на цыганских свадьбах. Традиции русских свадеб окружены массой примет, многая часть которых даже не дошла до наших дней. А то, что дошло, трансформировалось в совершенно другие вещи и объяснения.

С чем это связано

Крик «Горько!», который провоцирует новобрачных на прилюдный поцелуй, – отличительная традиция русской свадьбы. Все мы хорошо знаем, что основным свадебным периодом на Руси была осень, причем после окончания сбора урожая и всех полевых работ. Жениться в другое время было просто некогда.

Как правило, это совпадало с первыми заморозками. Поэтому для свадебных гуляний строили ледяную горку, по которой жених взбирался под дружные крики «Горка!». Это одна из версий.

Более правдоподобное объяснение – девушек часто выдавали замуж без их согласия. Браки были неравными и несчастливыми для них. Крики «Горько!» вполне могли предвещать горькую судьбу, которая и так была заранее известна. Тем более, что по правилам молодой жене первые полгода навещать родителей было запрещено. Весь свадебный фольклор был пронизан на Руси грустной лирикой, если не откровенным плачем.


Кричали «Горько!» на свадьбе, чтобы обмануть нечистую силу. Особенно когда в пару соединялись влюбленные, получившие благословение родителей на брак. Это было редким счастьем по тем временам.

Позже целоваться под крик гостей стали в знак того, что в будущей семье любые спорные конфликты пара будет решать полюбовно и с уважением друг к другу.

Со временем смысл «Горько!» кардинально изменился и стал выражением радости и счастья.

Сейчас многие пары отказываются от этого обычая, многим неловко от одной только мысли целоваться на виду у всех. Это немного странно – наш век целомудрием не отличается. Но тенденция уже началась. Может, это и к лучшему.

Что делать, если вы с женихом против того, чтобы вас на свадьбе заставляли целоваться:
  1. Договориться с ведущим, чтобы он в шутливой манере сделал крики «Горько!» на вашей свадьбе платными. Народ посмеется и успокоится.
  2. Для церемонии достаточно скромного поцелуя. Это будет выглядеть трогательно и в то же время официально, в рамках приличия.
  3. Можно после любого тоста заменить «Горько!» на «Ура!» и не целоваться вообще.
  4. Нарисовать таблички и украсить надписью «Кому горько – целуйте соседа». Расставить их на столах вместе с рассадочными карточками.
  5. Расфасовать в маленькие баночки любое варенье и вручать особо настойчивым, которым на свадьбе все время «горько».

И еще один убойный аргумент против свадебной традиции кричать «Горько!». Российский исследователь Владимир Шемшук после длительных изучений древних традиций сделал сенсационный вывод – изначально на Руси крики «Горько!» не были приняты. Древние русичи уже тогда понимали, что это может накликать беду новобрачным. Было принято кричать «Сладко!».

Видимо, современная молодежь, которая сознательно отказывается от этого неизвестно откуда появившегося обряда, возвращается к истокам. Тем самым присоединяется к народам Кавказа, Востока, цыганам – всем, кто ценит чистоту и целомудрие. Эти нации даже здоровьем отличаются крепким. И моральными устоями, между прочим.

Права или нет наша молодежь – время покажет…

Понимать истоки свадебных традиций нужно, ведь у каждого из них есть собственный смысл и история. Обычай кричать на свадьбе «Горько!» уходит своими корнями в древнюю Русь: гости кричали это слово после тоста, чтобы жених с невестой поцеловались. Многие молодожены соблюдают до сих пор этот обряд, но не задумываются, почему приглашенные должны кричать «Горько!». Давайте разберемся, откуда пошла эта традиция и что она означает.

Почему принято кричать “горько” на свадьбах?

У этого обычая нет точной истории, которую можно проследить. Существует несколько версий, согласно которым на свадьбе принято кричать «Горько!», и каждая имеет право на существование. В далеком прошлом после пожелания счастья молодоженам кто-то из гостей говорил: «Вино в стакане что-то сорно», после чего молодые должны были поцеловаться. Считалось, что выпивку очищает и подслащивает поцелуй новобрачных. Посмотрите в видео ниже одну из многочисленных версий, отвечающую на вопрос, почему на свадьбе кричат «Горько!»:

Еще по одной версии, на Руси было принято, чтобы невеста обходила всех приглашенных с подносом, на котором стояла выпивка. Гостям нужно было положить в него деньги, взять чарку водки и сказать «Горько!». Новобрачная должна была подсластить напиток символическим поцелуем. И сейчас такой традиции придерживаются некоторые молодые на сельских свадьбах. Существует еще одна версия, более современная. Некоторые исследователи утверждают, что выкрик «Горько» гости и родственники молодоженов делают для того, чтобы выразить символическую печаль об окончании холостой жизни.

Чтобы не сглазить молодоженов

В наши дни широко распространено мнение, что не нужно ни с кем делиться своей радостью, иначе с ней придется распрощаться. С современниками были полностью согласны и предки, поэтому распространена следующая версия происхождения свадебных криков «Горько»: это делается для того, чтобы не сглазить новобрачных. Почему горько? Чтобы продемонстрировать злым духам, что у молодых не все так гладко, а, значит, вредить им дополнительно не имеет смысла. Если же на свадебной церемонии кричать «Сладко!», то завистливые злые силы сделают все, чтобы разрушить счастье пары.

Выплеснуть всю “горечь” перед свадьбой

Наши предки считали, что многочисленное произношение слова «горько» символически выплескивает всю горечь, которая накопилась или могла бы накопиться у молодых. После такого свадебного застолья семейная жизнь должна в дальнейшем протекать безоблачно и счастливо. Причин для горечи всегда хватало:

  • прощание с прежней жизнью;
  • уход из родного дома;
  • расставание со своими привычками.

В старину во время торжества так определяли продолжительность совместной жизни пары: во время поцелуя жениха и невесты родственники и друзья хором считали до ста. Сколько успеют насчитать, столько суждено молодым прожить вместе. Сейчас к такому испытанию относятся, как к забаве, а раньше молодые старались дольше продержаться в поцелуе, потому что считали эту традицию очень серьезным предзнаменованием.

Происхождение традиции – кричать “горько” на свадьбе

Уже много сотен лет гости на свадьбах восклицают «Горько!». Однако до сих пор точно не определено, почему они это делают. Возможно, люди в древности хотели этим сказать, что вино в бокалах не совсем сладкое, а может, наоборот, похвалить молодоженов за то, что водка на столах настоящая, крепкая. Версий этого обряда много, а какая самая верная, сейчас уже не разберешь. Но этот обычай настолько укоренился в свадебных традициях всего мира, что избавиться от него вряд ли удастся.

Эту традицию у русских переняли многие народы:

  • украинцы;
  • белорусы;
  • болгары;
  • молдаване.

Почти на всех языках славянской группы слово «Горько!» обязательно звучит на каждой свадебной церемонии. В Италии существует похожая традиция: когда родственники хотят, чтобы молодые поцеловались, они звонят в заранее приготовленные колокольчики, наполняя мелодичным перезвоном банкетный зал. И даже корейцы переняли этот обычай, не зная, скорее всего, его истоков. Людям просто приятно смотреть на влюбленных, которые целуются.

Но не всем современным новобрачным нравится целоваться, прилюдно демонстрируя нежные чувства, особенно перед назойливыми или нетрезвыми пирующими. Многие воспринимают этот клич, как забаву для гостей или призыв к очередной чарке вина. Поэтому некоторые молодые вообще отказываются от такого свадебного обычая, заранее оговаривая это со своими гостями. Поддерживать давние обычаи или нет – это личное дело каждой пары, но разве есть что-то более романтичное, чем поцелуй влюбленных, даже, если он происходит на глазах у всех?

 

ПОЧЕМУ НА СВАДЬБЕ КРИЧАТ "ГОРЬКО"?

Дата публикации: 12.05.2018 06:26

ПОЧЕМУ НА СВАДЬБЕ КРИЧАТ "ГОРЬКО"?

Всем известно, что свадьба никогда не обходится без привычного «Горько!», после которого молодожены должны поцеловаться. При этом практически никто из приглашенных не знает, почему нужно кричать именно это слово. Inwhitedress.ru решили узнать, откуда пошла эта русская традиция.

Крик «Горько!», сопровождающий поцелуй молодожёнов, — одна из отличительных особенностей русской свадьбы. Этот элемент практически стал культурным феноменом. Происхождение традиции объясняют по-разному: есть как культурологические отсылки, так и лингвистические.

Исторические корни традиции

Традиция кричать "горько" зародилась еще очень давно, в Древней Руси. Обычно к церемонии бракосочетания начинали готовиться сразу после сбора урожая, когда все важные дела и хлопоты заканчивались. Свадьба приводилась в зимний период. Для начала жених занимался строительством большой горки для своей невесты. Впоследствии горку заливали водой, которая быстро замерзала, превращаясь в скользкую корку льда. Невеста вместе со своими подружками стояла на самом ее верхушке. Жених же должен был выкрикивать слово "горка". При этом он взбирался на вершину, чтобы поцеловать свою возлюбленную. Правда, сделать это было весьма сложно. Жених преодолевал это препятствие со своими друзьями, и занятие это считалось веселой и интересной забавой. Постепенно "горка" была заменена привычными нам выкриками "Горько!"

Существует и иная версия происхождения этой традиции.

На Руси одной из главных обязанностей женщины было стол и угощения. На свадьбе невеста была хозяйкой праздничного застолья, поэтому должны была накормить и напоить каждого гостя. Она подносила каждому рюмку с водкой, которую гость должен был выпить и прокричать "Горько!" В доказательство того, что в это был именно алкогольный напиток, а не простая вода. Гость после выпитой рюмки мог дать невесте денег, а за это имел право поцеловать ее. Жених при этом наблюдал и испытывал ревность и недовольство, поэтому вскоре традиция изменилась - гости все еще кричали "Горько!", но целовал невесту уже сам жених.

Третья версия происхождения защита от злых духов. На Руси полагали, что злые силы не дремлют, и, чтобы защитить житейское счастье молодых, гости хором выкрикивали "Горько!". Это должно было убедить духов, что жизнь у жениха с невестой и так тяжела, поэтому нечисть успокаивалась и оставляла их в покое.

Современная свадьба

Сегодня криками "горько" призывают счастливую жизнь молодоженов. Считается, что чем чаще выкрикивать это слово, тем слаще будет жизнь жениха и невесты. Также крики "горько" используются для обозначения горького напитка, который подсластить может только поцелую влюбленных.

Многие современные молодожены уходят от традиций старины и предпочитают проводить свое торжество иначе, чем это было раньше. Некоторые пары уже не хотят, чтобы их на их празднестве звучало крики "горько". Тем не менее, все еще остаются приверженцы старины.

И пока среди нас есть такие люди можно не волноваться за то, что традиции наших предков канут в лету.

 

Поцелуйная академия. Без "горько" не бывает сладкой свадьбы.

 

Поцелуйная академия. Без "горько" не бывает сладкой свадьбы

Наверное, каждый ведущий хоть раз сталкивался в своей работе с ситуацией, когда "его" молодожены не хотят целоваться на свадьбе. Причины такого нехотения разные. Вполне понятно и оправданно, если такое нежелание возникает из-за каких-то религиозных принципов, например, жених или невеста мусульмане или буддисты, которые соблюдают традиции и обычаи. Но бывают случаи, когда невеста просит не кричать им "горько" на свадьбе, несмотря на то, что никаких "противопоказаний" из-за религиозных мировоззрений к этому нет. Вот просто она не согласна при всех целоваться на свадьбе. А бывает и так, что целоваться молодые согласны, но только без криков "горько". Как же ведущему справиться со всеми "согласны - не согласны" и, никого не обижая, сохранить на свадьбе символ любви и страсти - поцелуй?

Прежде всего, нужно сказать, что если жених и невеста исповедуют ислам, и свадьба проходит по мусульманским традициям, то вопрос кричать "горько" или нет там даже не возникнет. Не принято кричать "горько" и на цыганских свадьбах. Такая свадьба организовывается по другим канонам и, нужно честно признать, на эти свадьбы приглашают хорошо знающих традиции ведущих, которые вряд ли смогут позволить себе такую непрофессиональную вольность. А вот если только жених или только невеста не хочет или не может в силу религиозных взглядов и традиций своего народа (например, в Корее, Японии, Таиланде, Индии прилюдные поцелуи, мягко говоря, тоже не приветствуются) целоваться на свадьбе, а второй представитель будущей семьи не видит в этом ничего предосудительного, проблему можно попробовать решить, учитывая пожелания двух сторон.

Немного истории

Конечно, на русских свадьбах поцелуи молодоженов - это традиция, имеющая многовековую историю. Поцелуй имел большое значение для древних славян и остался этакой своеобразной печатью и после принятия христианства. Им словно запечатывали целостность чего-либо. Если речь идет о свадебных традициях, то поцелуем запечатывалась целостность семьи, им подтверждался свершившийся брак.

А вот что касается слов, которыми гости побуждали молодоженов к поцелуям, то это не всегда было "горько". В чаши с вином или медовухой насыпали крошки и кричали "сорно", а молодожены целовались, чтобы очистить напитки от "мусора". В некоторых областях кричали "медведь в углу" (медведь имел отношение к любовной магии и символике, олицетворял образ жениха), после чего молодожены опять-таки целовались.

"Горько" кричали, поднимая бокалы, и молодожены должны были поцелуями подсластить вино. А в некоторых областях с поцелуями к невесте лез тот, кто подарил подарок и выпил за молодых чарку. И вот, чтобы убрать горечь после напитка, он и приставал с поцелуями к невесте. Такой вариант вряд ли нравился женихам.

Также криками "горько" старались прогнать, обмануть злых духов, которые, как считали наши предки, обязательно появлялись из-за завистливых и злых людей. Мол, горько все у нас, невкусно, идите, злые духи, отсюда. По этой же причине во многих регионах невесту покрывали белым покровом (чтоб не увидели, не сглазили) и она должна была плакать, даже если ей было радостно.

Но речь на свадьбах не шла о страстных поцелуях и тем более счете. Любовные поцелуи считались делом интимным, и на всеобщее обозрение выставлять их было не принято (хотя любовные игрища у костра, описанные в некоторых источниках, свидетельствуют совсем о другом, но свадьба ведь - не игра, а дело серьезное). Поэтому не удивительно, что на свадьбах поцелуи, как правило, были довольно скромные и целомудренные.

Некоторые историки утверждают, что "горько" начали кричать на зимних свадьбах (а свадьбы в старину в основном играли зимой), когда невесту ставили наверху ледяной или снежной горки, а жених с друзьями старался преодолеть это препятствие во что бы то ни стало. Гуляющие на свадьбе гости подзадоривали молодого криками "горка". В конце концов, жених все-таки брал ледяной барьер, целовал на радостях свою невесту и вместе с ней съезжал к ликующей толпе с горы. Со временем горки остались в прошлом, а вот поцелуи и крики остались, правда "горка" превратилась в "горько".

Хотя, кто знает, может быть "горько" стали кричать просто для того, чтобы подтвердить, что в бокалах налиты действительно горькие или горячие напитки, а не просто вода. Мол, гуляем по правилам, свадьба богатая, гостей знатными напитками угощают, а молодые на радостях, что гостям все нравилось, целовались после таких криков.

Но какая версия более правильная, для современных молодоженов не так уж и важно, важно, что для нас этот обычай знаком, привычен, и многие гости не представляют свадьбу без поцелуев молодых и криков "горько". Сейчас это просто способ объединить всю свадьбу, всех гостей. С таким же успехом можно кричать "Ура!", "Поздравляем", "За молодых!". Главное, чтобы молодожены на своей свадьбе чувствовали и видели, что все гости заодно, все вместе.

Ну, а если жених с невестой по каким-то причинам решают все-таки от этого обычая отказаться, нужно придумать для гостей объяснение или найти ему какую-то альтернативу.

Твердое "Нет!" поцелуям

Если решение будущих молодоженов не целоваться категорично, и крики "горько", или же другие слова, призывающие их подсластить напитки подобным действием, вообще не должны звучать, то гостей следует об этом предупредить заранее. Например, объявить о решении молодоженов еще в самом начале торжества, во время рассказа о правилах на свадьбе, или же вообще установить на столах таблички "Горько не кричать". Но все эти предосторожности могут все равно не уберечь молодых от привычных свадебных возгласов, ведь гости бывают очень непослушные, а после нескольких бокалов это непослушание только усиливается. Поэтому, услышав от будущих молодоженов фразу "Поцелуям - нет!", обязательно предупредите их, что в зависимости от количества выпитого ситуация все равно может выйти из-под контроля.

Ведущий всех гостей "воспитать" не сможет, но вот скорректировать ситуацию после нежеланных криков "Горько!" вполне в его силах. Можно, например, сделать яркие блестящие поцелуйчики, карточки с нарисованными губами, и молодожены будут раздавать их всем, кто громко кричит "Горько", а потом тем, кто к концу вечера соберет больше всего карточек, вручат приз. Допустим, статуэтку целующейся парочки. Возможность получить красивый, памятный подарок - неплохая альтернатива наблюдению за целующимися молодоженами.

"Хотим, чтобы не так, как у всех. На всех свадьбах кричат "Горько", надоело!"

Если же нежелание целоваться вызвано не стеснением невесты или же какими-либо моральными или религиозными запретами, а просто связано с рвением сделать свою свадьбу непохожей на другие, ведущий может покреативить вместе с клиентами и найти интересное решение. Например, на столах рядом с приборами поставить маленькие колокольчики, чтобы гости, если захотят увидеть поцелуй молодых, начинали дружно звонить. Кстати, в США молодожены тоже целуются на свадьбах, но "горько" им не кричат, а стучат вилками по тарелкам или бокалам, или же просто кричат "Дзинь-дзинь-дзинь!". Но серебряный звон колокольчиков, пожалуй, звучит симпатичнее, чем звон вилок, правда и обойдется дороже. Колокольчики можно заменить пистолетами, если свадьба, например, проходит в гангстерском стиле, или бамбуковыми палочками, если молодожены вместе с гостями "отдыхают" на Гавайях. Как вариант, на гавайской свадьбе можно крики "горько" заменить на "аллоха", что будет больше соответствовать тематике свадьбы.

Есть еще одно объяснение, почему эта традиция не нравится некоторым молодоженам. Все просто: "Гости орут, не дают поесть". В таком случае ведущий может выбрать из гостей главного по поцелуям (желательно веселого, но адекватного человека), вручить ему соответствующий бейджик и поручить вместо того, чтобы кричать "горько", звонить в колокольчик, дудеть в дудочку или же бить в барабан. Кричать "горько" всем можно будет только после этого звукового сигнала. А вот "начальнику по поцелуям" тихонько объяснить, что молодожены должны поесть, отдохнуть, поэтому не стоит бить в барабаны каждую минуту.

Если молодоженов все устраивает, и обычай нравится, и в слове "горько" они не видят ничего крамольного, но просто не хотят делать свои поцелуи прилюдными, можно предложить им специальные таблички, на которых написано "Мы любим друг друга", "Страстный поцелуй", "Нежный поцелуй" и т.д. С помощью этих табличек они смогут спрятаться от гостей во время поцелуя.

Старый обычай на новый лад

Время оставляет свой отпечаток на всех традициях, видоизменяет их. Обычай целоваться на свадьбах тоже можно изменить, сделать его более современным. Почему бы, например, не предложить молодым сделать этот "поцелуйный" момент ярче, красочнее, театральнее. Можно устроить поцелуи в рамке. Для этого нужно изготовить из каких-либо материалов большую рамку, как для картины (лучше всего сделать ее мягкой, например, из ткани, чтобы было легко транспортировать), украсить цветами, бабочками. Держать рамку перед молодоженами могут свидетели или главные по поцелуям, а могут и все желающие стать свидетелями поцелуя молодоженов по очереди. Фотографии в такой рамке получатся красивые, интересные, и их наверняка захотят получить не только молодожены, но и те, кто держал рамку.

А можно вообще сказать, что молодожены в такой день целуются только на волшебном балконе. Поэтому, если кто-то хочет увидеть, как они целуются, он должен сразу установить балкон. Балкон делается по такому же принципу, что и рамка, то есть шьется из ткани, но имеет гораздо большие размеры. Боковые части напоминают колонны, нижняя часть - ажурный парапет. Украсить такой балкончик тоже можно цветами, бабочками, бантиками, звездами. В боковые части лучше всего вставить какие-либо тонкие планки. В собранном виде такой балкончик представляет собой просто свернутый рулон ткани, накрученный на основу. Разложить его в нужный момент не составляет никакого труда, да и держать не сложно, справятся два человека. Но поверьте, вскакивать и бежать разворачивать балкон для того, чтобы молодожены поцеловались, у подуставших гостей с каждым новым поцелуем желания будет все меньше. Поэтому такой вариант поцелуйной программы очень хорошо подходит для тех молодоженов, которые хотят как можно реже слышать крики "Горько".

А кто-то из ведущих предлагает молодоженам целоваться на мостике любви. Мостик любви делают друзья молодоженов. Для этого ставятся стулья напротив друг друга на расстоянии 3-4 метра, на них тамада усаживает жениха и невесту, затем он же просит молодых попробовать поцеловаться. Конечно, у молодых ничего не получается. И тогда ведущий говорит, что те, кто кричал "Горько", сейчас сами помогут молодым осуществить поцелуй, и поцелуй получится волшебный, на мостике любви. И начинает вызывать по очереди гостей, при этом вызываются наиболее крепкие люди: друзья жениха, подруги невесты, дяди жениха, братья невесты и т.д. Гости садятся на руки друг другу, словно делают пирамиду. Последними садятся молодожены. Расстояние между стульями, благодаря "сидячей пирамиде", сокращается, и молодожены уже могут дотянуться друг до друга, чтобы поцеловаться.

Кто научит целоваться

Иногда ведущие предлагают молодоженам стать участниками "Поцелуйной академии", где учителями оказываются сами гости. Сперва ведущий выясняет, кто из гостей состоит в браке уже 1 год, 5 лет, 10 и т.д., спрашивает, не стали ли с годами их поцелуи менее страстными и горячими, восторгается их умением сохранять теплые отношения в семье долгие годы, а потом просит дать урок молодоженам. Чтобы придать обычным поцелуям изюминки, ведущий может предложить выбранным парам вытащить карточку с названием поцелуя. Это может быть просто название поцелуя ("страстный", "ласковый") или же веселый стишок, объясняющий, когда лучше целоваться именно таким образом:

"Чтоб не ссориться друг с другом,
А в любви лишь признаваться,
Вы учитесь молодые,
Как вам нужно целоваться
  Чтоб жена дарила ночью
  И любовь тебе и ласку,
  Ты ее придя с работы
  Целуй в носик, губки, глазки.
Если хочешь ты подарок,
Шубку, например, из норки,
Мужа ты вот так целуй
С вечера до самой зорьки.
  Если хочешь, чтобы муж
  Помогал на кухне тоже
  Ты его вот так целуй -
  Он всегда тогда поможет."

Понятно, что прочитав четверостишие, пара демонстрирует свой поцелуй, а молодожены, как старательные ученики, повторяют урок. Но проводить такую поцелуйную академию или нет - это решает ведущий, исходя из характера и настроения гостей. Весело и интересно она проходит на свадьбах, где много молодых пар, имеющих опыт семейной жизни и не стесняющихся целоваться на публике. Хотя, нужно честно признать, иногда дядюшки и тетушки, уже сыгравшие серебряную свадьбу, дают фору молодым.

Некоторые ведущие предлагают молодоженам самим выбрать карточки, на которых нарисовано или написано, как нужно целоваться. Названия поцелуев, конечно же, выбираются необычные, яркие: поцелуй царский, поцелуй солнечный, поцелуй звездный, поцелуй боярский и т.д. Тамада рассказывает, какие особенности у этих поцелуев, а гости аплодисментами и подбадривающими криками просят молодых показать класс.

"Горько!" свидетелям

Очень часто разгоряченные напитками гости кричат горько не только молодым, но и свидетелям или родителям молодоженов. Целоваться родителям или нет, пусть решают сами родители, для них, проживших вместе не один год, поцелуй едва ли окажется чем-то новым и неизвестным. А вот для свидетелей такие задания могут оказаться неожиданным и не всегда приятным и желанным сюрпризом. А если еще свидетель или свидетельница пришли на свадьбу со своей половинкой, такой незапланированный поцелуй может не только испортить настроение, но и создать взрывоопасную ситуацию. Конечно, свидетельница может попросту подставить щечку свидетелю, но не факт, что гостей это устроит, и они не будут продолжать настаивать, внося разлад в запланированную программу. В таком случае следует схитрить. Ведущий после целомудренного поцелуя в щечку на рьяные крики "Горько свидетелям!" может просто сказать, что как кричат, так и целуются. Гости после таких слов, как правило, начинают кричать еще громче. Но тут следует заметить, что свидетелей такие крики не устраивают, и они просят, чтобы кричали более нежно, потом более весело, со смехом, потом романтично, со слезами на глазах, и каждый раз находить какой-нибудь недостаток в криках, поэтому не разрешать целоваться свидетелям. Когда пыл у гостей поубавится, предложить им крикнуть с дружескими нотками в голосе, а после этого предложить свидетелям поцеловаться по-дружески, то есть просто в щечку.

Кто кричит "Горько!" - ведущий или гости?

Ведущий должен помнить, что после каждого спровоцированного им крика "горько" последует поднятие бокалов. Поэтому, если в его цели не входит спаивание гостей, ему лучше воздерживаться от подобной провокации поцелуев. Гости, если не было предупреждения не кричать "горько" вообще, и не было запланировано проводить поцелуйный момент по какому-то особому сценарию, рано или поздно все равно начнут требовать подсластить вино в бокалах поцелуем. Такой уж у нас менталитет - не представляют многие сладкую свадьбу без поцелуев. И даже если молодожены считают этот обычай пережитком прошлого, это вовсе не означает, что и все гости у них на свадьбе придерживаются такого же мнения. А значит, стоит доверить наблюдение за выполнением этого "сладкого" действия гостям. Банальные стишки по типу "пусть вам светит зорька, а сегодня горько" уже давно всем надоели. Поэтому гораздо лучше (если не было других пожеланий от клиентов), чтобы гости кричали "горько" без предупредительных стихов ведущего, напоминаний "а давно что-то не целовались наши молодожены" и прочего, а исключительно по собственному желанию, когда им захочется. Не будут кричать сами - не страшно. Всегда можно спросить у молодоженов: "Хотите, чтобы вам покричали горько?" - и тогда уже срежиссировать ситуацию в нужном направлении.

Далее: "Полюбуемся на них - первый танец молодых", - советы для "не постановочного" танца >>

 

«Горько!» не кричать, цветы не бросать. О неправильных свадебных традициях | ОБЩЕСТВО: События | ОБЩЕСТВО

Конец лета и ранняя осень — традиционный сезон свадеб. В это время на улицах городов чаще всего слышны звуки свадебных кортежей. Рассказываем о том, почему нельзя кричать «Горько!» и «Ура!» у ЗАГСа, откусывать от каравая и бросать лепестки роз вслед жениху и невесте. 

Мендельсон устарел?

Марш, написанный Феликсом Мендельсоном в 1842 году, звучит в торжественной части во Дворцах бракосочетания практически в каждом уголке мира. Но в последние годы некоторые устроители свадеб подвергают сомнению актуальность известной композиции.

Отдельные организаторы считают, что марш немецкого композитора устарел и его нужно заменить. Они приводят различные аргументы: и что мелодию придумали «большевики», и что она слишком короткая, предлагая увеличить продолжительность марша с 40 секунд до трёх минут.

Новые варианты мелодии организаторы свадеб приносят в ЗАГС с просьбой прокрутить её в момент регистрации молодожёнов, на что получают отказ.

Марш Мендельсона стал символом бракосочетания, на него нет моды. Есть вещи, которые никогда не стареют, они вечны

«На мой взгляд, трехминутный свадебный марш не нужен, достаточно 40 секунд. Марш Мендельсона стал символом бракосочетания, на него нет моды и это незаменимо. Есть вещи, которые никогда не стареют, они вечны», — уверена Любовь Пузикова. На свадьбе существует обязательный официальный текст, которого ждут и будущие молодожены, и гости. Такие тексты не меняются десятилетиями. И навряд ли изменятся в ближайшее время.

Кричите «Горько!» правильно

Зачастую операторы ради эффектного видео просят всех гостей кричать «Горько!» в момент выхода молодоженов из ЗАГСа. Так делать не следует, необходимо правильно понимать этот древнерусский обычай.

Кричать «Ура!» и «Горько!» в стенах ЗАГСа не рекомендуется. Фото: Из личного архива

«Изначально призыв «Горько!» относился к напиткам, а не к молодым. А когда на пороге Дворца горланят без наполненных бокалов, получается, что гости желают молодым горькой жизни. А за столом же кричат для того, чтобы напиток не казался таким уж горьким, и поцелуй молодожёнов содержимое бокалов должен подсластить», — поясняет специалист по свадьбам.

В момент выхода молодожёнов из Дворца бракосочетания не желательно встречать их и криками «Ура!», как многие это делают. Нужно помнить, что громкие возгласы могут нарушить покой жителей близлежащих домов.

Ещё один момент. На ступеньках ЗАГСа не устраивают фуршетов! Зачастую гости прямо на пороге начинают пить шампанское из пластиковых стаканчиков, а ведь это нарушение закона. И несмотря на то, что к свадьбам относятся достаточно лояльно, употреблять алкоголь в общественных местах запрещено.

Лепестками роз не осыпать!

Ещё одна существенная ошибка современных свадеб — осыпать молодых цветами и лепестками на выходе из ЗАГСа.

Осыпать молодых цветами при выходе из ЗАГСа – плохая идея. Фото: Из личного архива

«Осыпание цветами — это обряд, означающий, что родители рады молодожёнам, и действие происходит им „навстречу“. Когда молодые уходят из ЗАГСа, раскидывать лепестки им вслед нельзя, потому что так провожают усопших», — аргументирует Любовь Пузикова.

Если хочется все же выполнить эту традицию, то подбрасывать лепестки нужно когда жених и невеста только входят в ЗАГС. Это же правило справедливо для проводов невесты на свадьбу — бросать цветы вслед кортежу нельзя. А вот когда молодожёны вернутся и зайдут в дом — пожалуйста.

Каравай — сильно рот не разевай!

Есть традиции, которые раньше очень строго соблюдали, а сегодня ситуация заметно изменилась. Пару десятков лет назад никто не смел резать хлебный каравай, которым встречают родители молодожёнов из ЗАГСА, кусочки от него отламывали пальцами.

Кусаешь каравай хлеба – значит, откусываешь своё благополучие. Фото: Из личного архива

«Сегодня некоторые горе-распорядители предлагают молодожёнам откусить от каравая с призывом, определить главу семьи по величине куска. Это абсурд. Девушки широко открывают рот, чтобы больше ухватить от каравая — ужасное зрелище, похожее на людоедство. Такой традиции на Руси никогда не было. Как можно кусать каравай, который олицетворяет благополучие семьи? Получается, что ты откусываешь свое благополучие, достаток, ни в коем случае этого нельзя делать», — добавляет Любовь.

Как можно кусать каравай, который олицетворяет благополучие семьи? Получается, что ты откусываешь свое благополучие, достаток, ни в коем случае этого нельзя делать

В повседневной жизни на Руси хлеб никогда не резали ножом, только ломали, тем более никто никогда не откусывал от каравая. К хлебу относились с большим уважением, особенно в торжественные случаи. Свадебный каравай пекли только успешные женщины, самые благополучные. Пожелание «с хлебом солью» особое — это пожелание успеха.

Правильно хлеб преломлять пальцами, это может сделать и жених, и невеста, если устроителю захотелось провести такой конкурс. Караваем следует угостить гостей — именно так поступали на Руси.

Бой посуды: кто главный в семье?

На свадьбе невесте нужно помнить, что все внимание направлено на нее, и быть скромнее.

На свадьбе невесте лучше уступить место жениху «быть главным в семье» Фото: Из личного архива

Эксперт по свадьбам считает, что зачастую со стороны смотрится очень некрасиво, когда в обряде разбивания тарелки «кто в семье главный», невеста отталкивает локтем жениха, чтобы первой разбить блюдо, яростно кидает посуду о пол. Это совсем не женственно.

Фото на развалинах и недостроях

В последние годы появилась нелепая традиция фотографироваться на фоне разрушенных и заброшенных зданий. Инициаторами таких съемок являются и фотографы, и сами молодые, желающие чем-то выделиться.

Нужно подумать хорошо: стоит ли молодожёнам фотографироваться на развалинах. Фото: Из личного архива

Отправляться к руинам ради пары «неизбитых» кадров — не самая лучшая идея. Фотографии на развалинах скорее символизируют разрушения в личной жизни, нежели успех и благополучие. Не зря в народе считают, что всё имеет значение, в особенности в первый день свадьбы. На Руси даже шутки допускались только на второй день.

«Я ничего не утверждаю и не опровергаю, но есть народные вековые приметы, к которым стоит прислушиваться», — призывает Любовь Пузикова. На свадьбе необходимо соблюдать традиции, которые приняты в роду и в народе.

Свадьбу устраивают для того, чтобы молодые впитали как можно больше положительных эмоций. Поэтому после торжества молодым рекомендуется посетить в исторические места, которыми гордиться город и страна, а затем романтические — красивые парки, фонтаны, скверы.

Среди хороших новых традиций — театрализованные встречи молодых, например, в стиле старинных балов, рыцарей или литературных героев. Такие сценарии приветствуется.

Дресс-код для всех

Не совсем хорошо, когда на торжественную часть приходят фотографы и видеооператоры в шортах и пляжной обуви. В моменты регистрации все стараются выглядеть торжественно, и это требование распространяется на всех, не только на родственников, но и на сопровождающих. Во время подачи заявления в ЗАГС также стоит выглядеть нарядно, ведь это важное решение в жизни.

Время от подачи заявления и до момента регистрации должно запомниться на всю жизнь, согревать душу молодых, потому что это один из самых волнительных периодов в их совместной жизни. Именно в этот момент парень и девушка официально становятся женихом и невестой.

Ножи, сабли и колокольчики

Нельзя дарить на свадьбу острые предметы. Если всё же необходимо сделать подобный подарок, например, столовый сервиз, то дарят накануне свадьбы.

«На казачьей свадьбе есть прекрасная традиция — скрещивать сабли, чтобы под ними прошли молодые, это означает изгнать злых духов. Рекомендуется также на свадьбе использовать колокольчики, звон которых издавна считается важным обрядом, прогоняющим зло. В советские времена колокольчики вешали на машины, но теперь этот атрибут используют все реже», – рассказывает Любовь Пузикова.

Пастух ушел из жизни - Великий пост сеятелей Ледницы

Настройки файлов cookie

Здесь вы можете определить свои предпочтения в отношении использования нами файлов cookie.

Требуется для работы страницы

Эти файлы cookie необходимы для работы нашего веб-сайта, поэтому вы не можете их отключить.

Функциональный

Эти файлы позволяют использовать другие функции сайта (кроме необходимых для его работы).Включив их, вы получите доступ ко всем функциям веб-сайта.

Аналитический

Эти файлы позволяют нам анализировать наш интернет-магазин, что может способствовать его лучшему функционированию и адаптации к потребностям Пользователей.

Поставщики аналитического программного обеспечения

Эти файлы используются поставщиком программного обеспечения, под которым работает наш магазин.Они не объединяются с другими данными, введенными вами в магазине. Целью сбора этих файлов является выполнение анализа, который будет способствовать разработке программного обеспечения. Вы можете прочитать больше об этом в политике использования файлов cookie Shoper.

Маркетинг

Благодаря этим файлам мы можем проводить маркетинговые мероприятия.

.90 000 горьких причитаний за кулисами. Часть III

Послушайте прекрасную аранжировку «Горьких Плачей» в записи, подготовленной Фондом Ангелов Милосердия. Под видео текст этой молитвы.

BITTER GRATH FOR A Curtain - живая сессия
Анна Шайя - вокал; Павел Клин - вокал, гитара, банджо;
Наталья Высоцкая - альт; Павел Вшолек - контрабас;
Гжегож Кичиньский - молитва

Запись, сведение и мастеринг: Матеуш Хулбой
Производство: Анна Шайя / Павел Клин / Фонд Ангел Милосердия /
Видео: Киностудия 16на9; Свет: Доминик Вжос

ПОДРОБНЕЕ: «Горькие сожаления за кулисами».Час пронзительных слов и звуков

ГОРЬКОЕ НАСЛЕДИЕ ♦ ​​ЧАСТЬ III

ОБОДЕНИЕ

Горькие сожаления проникают в наши сердца05, *

Рассейтесь, мои зрачки, *
Катите скорбные слезы.

Солнце, звезды тускнеют, *
Они скорбят друг о друге.

Ангелы скорбно плачут, *
И кто изрекет их скорбь?

Твердые скалы прячутся, *
Из могил поднимаются мертвецы.

Ну, я спрашиваю, что происходит? *
Все творение рушится!

За боль Страстей Христовых *
Горе берет верх без слов.

Ударь, Иисус, без живота *
В наши твердые как камень сердца!

Иисус мой, в крови Твоих ран *
Омой мою душу от моих грехов.

Жаром остужаю сердце, *
Когда вхожу в бездну Твоих мук.

НАМЕРЕНИЕ

В этой последней части мы рассмотрим, что страдал Господь Иисус от своего коронного момента до своей суровой смерти на кресте.Эти хуления, оскорбления и обиды на Него приносим за нераскаявшихся грешников, чтобы Спаситель возбудил их заблудшие сердца к покаянию и истинной жизни к исправлению, и за души в чистилище, чтобы милостивый Иисус угасил их Своей святой кровью; мы также просим, ​​чтобы он получил для нас покаяние в наших грехах в час смерти и счастливое постоянство в благодати Божией.

ГИМН

Холодная душа, почему ты не горишь? *
Сердце мое, почему ты совсем не встревожен? *
Катит вашего Иисуса от пламенной любви *
Обильная кровь.

Огонь любви, когда он так возжигает Его, *
Смиренное дерево ложится мне на плечи; *
Иисус в обмороке стоит на коленях под крестом, *
Он стонет и мычит.

Он повинуется жестоким мучителям, *
Он пронзает свои руки и ноги, *
Он висит на кресте, он терпит сильную боль *
Дорогой наш Спаситель!

О сладкое дерево, осуши уже нашу плоть, *
Чтоб она больше не висела на тебе! *
Мы их честно в гроб положим, *
Сделаем слезу.

Пусть сердце растает до слез, *
Чтоб обидеть Тебя, Иисусе мой! *
Мне жаль, ах, мне жаль моего тяжелого гнева, *
За твою любовь!

Пусть Тебе, мой Иисус, будут поклоняться в вечности.

ПЛАЧ ДУШИ О СТРАДАЮЩЕМ ИИСУСЕ

Иисус, нечестивый массами *
Как злодей по сравнению с вором, *
Мой возлюбленный Иисус!

Иисус, ошибочно Пилатом *
Осужденный на крестную смерть за людей, *
мой возлюбленный Иисус!

Иисус, тяжкое бремя креста *
Усталый на Кальварийской дороге, *
мой возлюбленный Иисус!

Иисусе, к скромному дереву *
Прикованный тупыми гвоздями, *
Иисус мой возлюбленный!

Иисус, откровенно среди двух негодяев *
Распятый на дереве позора *
Мой возлюбленный Иисус!

Иисус, от стоящих кругом *
И проходя насмешливо насмехаясь, *
Мой возлюбленный Иисус!

Иисусе, кощунством зла, *
простого вора осмеянного, *
мой возлюбленный Иисус!

Иисус, горькая желчь и уксус *
Исполненный великой жажды, *
мой возлюбленный Иисус!

Иисус, в Своей безмерной любви *
Все еще вспаханный копьем после смерти, *
Мой возлюбленный Иисус!

Иисус, честно от Иосифа *
И Никодим во гроб погребен, *
Иисус мой возлюбленный!

Славься, славься, *
Мы устали и пропитаны кровью.*
Хвала! Будьте прославлены! *
Бог бесконечен!

РАЗГОВОР ДУШИ С СКОРБЯЩЕЙ МАТЕРЬЮ

Ах, я скорбная мать, *
Стою грустная под крестом, *
Сердце мое берет скорбь.

О Мать, да будет правда, *
Жалко взирая на крест, *
Я плачу слезами.

Уже, мой милый сейчас *
Я готов умереть! *
Это и я умру вместе с Ним!

Мать, я хочу остаться с тобой *
Разделить твою скорбь *
По смерти твоего Сына.

Иисус закончил свою сладкую речь, *
Он склонил голову до земли, *
Прощай, его Мать!

О Мария, я прошу тебя *
Позвольте мне нести раны Иисуса *
И я обдумываю это сердцем.

Раны за нас претерпевшие, *
Иисус Христос, помилуй нас!

Раны за нас претерпевший, *
Иисусе Христе, помилуй нас!

Раны за нас претерпевший, *
Иисусе Христе, помилуй нас!

.

Религиозно-богослужебные ноты Песни церковные Скачать PDF

на века
Название Описание
И под крестом стояла Мать
Ах, я Мать такая жалкая
О мой возлюбленный Иисус
О, спеши, не будем жить в Иерусалиме Песни Калварии
Помилуй меня (гармонизация)
Царство Божие близко
Скорбящая Мать стояла
Скорбящая дама через страсть своего сына mel.1
Скорбящая дама через страсть своего сына mel. 2
Божественное благо
Милосердный Боже
Господи помилуй меня грешного Грехопадение человека и милость Отца Милосердного.
Христос.Спаситель. Мой Господь и Бог
Христос умер мир Он искупил
Наша слава - Крест
Я продолжаю начинать с
Терновый венец
Что случилось, когда я потерял Иисуса Сборник песен о Голгофе
Боже мой
Ты дал нам пример об Иисусе
Спокойной ночи, святая голова ре минор
Спокойной ночи, святая голова, ми минор
Добрый Иисус, послушай тебя
Дух Божий
Благовонный дым 2
Еврейские дети
Эли Эли ламма сабактани
Когда Господь вошел в город
Когда (Кровь Христа) пала под Крестом
Когда я увижу тебя в крови
Где переплетаются пути жизни
Гефсимания ре мажор
Гефсимания соль мажор
Проповедовать Христа распятого
Голгофа
Голгофа (Golgoto) соль минор
Часть горьких обид.II - интервью
Часть горьких обид. II - Гимн (харм.)
Часть горьких обид. II- Плач (вред.)
Часть горьких обид. III - интервью
Часть горьких обид. III - Гимн (харм.)
Часть горьких обид. III- Плач (вред.)
Горький плач - Гимн (вред.)
Горькие сожаления - Кто за нас раны потерпел (вред.)
Горький плач - Плач
Горькое горе - призыв к пробуждению (вред.)
Горькие сожаления - разговор (вред.)
Честь и честь Вам
Осанна Сыну Давидову мель.1
Осанна Сыну Давидову, мел.2
Песнь Кресту
Как избранный народ, мы следуем за Тобой
Есть лестница в небо мэл.1
Есть лестница в небо мел. 2
Еще раз
Иисус Христос, дорогой Господь
Иисус, я прах и прах
Иисус, Ты весь в крови
Иисус, ты весь в крови
Христос уже закончился
Я прощаюсь с тобой
Я уже достаточно поработал
Ты стоишь на коленях в Гефсиманском саду, Иисус, дорогой
Руки короля поднимаются
Король высокого неба
Король в терновом венце
Король с терновым венцом
Христос, царствуй над нами! Заветный
Крест - престол
Крест-столп
Крест-столп
Крест Христов до минор
Крест Христов ре минор
Креста Христова Ты знак победы ми минор
Креста Христова Ты знак победы ре минор
Креста Христова, в тебе ля минор
Креста Христова, в тебе до минор
Святой Крест тональность ре минор
Крест, мой крест до минор
Креста, мой крест ми минор Постный
Один для нас
Кто пострадал за нас
Кто за нас понес раны (вред.)
Кто за нас ранил 1
Кто за нас ранил 2
Плач
Мои люди тональность ми минор, мелодия 5
Мои люди тональность соль минор, мелодия 1
Мои люди мелодия 2
Мои люди
Страсти Господа нашего Иисуса Христа по св.Иоанн (Страстная пятница) 9000 7
Люби и покайся
Тени и мрак ночи ушли
Постная месса
На пересечении ул. 1
На пересечении ул. 2
За твои ноющие плечи (Я искал любовь среди людей) молодежь
Время пришло
Преобразование
Превратите людей в смирение
Ночью, Оливковый сад
О человек, помни
О каждая душа
Головная боль
О, как это свирепо
О мой Иисус, мой Спаситель
О Иисус, Иисус, я прошу тебя
Драгоценная кровь
Крест Господень
О Мария, на что ты жалуешься?
О мой Иисус в воинстве Поклонение Кресту
Господи с нами при Крещении
Пастух ушел от нас
Пастух ушел от нас (для хора)
Оливковый сад тональность соль минор
Оливковый сад тональность ми минор
Отец в твоих руках Поющая Ледница
Вот знак победы
Это признаки страсти Божией
Помни Иисуса, человек
Господи Иисусе грехи наши
Господь, обитающий в высоком небе
Господи, я целую твои ноги
Господи, веди меня к верной жизни
Господи, я целую твои ноги
Господи, ты видишь
Выпей свою чашу
Плачь кто жив
Плачущий ангел
Плачь сегодня всей душой
Дай мне Господи (Господи, посмотри) ре минор
Дай мне Господи (Господи, посмотри) си минор
Пусть Бог работает в нас Пиренейская часть Великого поста.Покаянный. Уверенность.
Посыпать голову пеплом
Посыпать голову пеплом (вред.)
Посыпать головы пеплом, мел. 1
Возвращайся охотнее
Живой воды хотим (в 3-е воскресенье Великого поста)
Веди нас, Дух истины,
Перед вашими глазами
Перед тобой, Отец
Перед тобой, Отец (для хора)
У твоего креста
Вы приняли крест
Пустая одинокая дорога (Вернись, сынок, вернись издалека) (Блудный сын)
Пустая одинокая дорога (Вернись, сынок, вернись издалека) (Блудный сын) си минор
Руки Иисуса
Руки Иисуса 2 Протестантский песенник
Сегодня давайте помедитируем на до минор
Давайте сегодня помедитируем ми минор
Расстегнутые на плечах
Рассеять мои зрачки
Правосудие Сан
Я стою с раскаянием, Господь Песня покаяния, упование на Бога
Стойка под крест
Старый крест смешанный хор
Старый крест стр
Старый крест (альт) Слушайте альтернативу
Олд Кросс (бас) Слушать бас
Олд Кросс (сопрано) Послушайте сопрано
Старый Крест (тенор) Послушать тенора
Симон Киринеянин
Пой, пой от всего сердца
Пойте Богу хвалу
Вспомни святость креста (для хора)
Святой Лаврентий ты пострадал за Бога
Там, на холме среди скал,
Крест Спасения - Песнь Святого Креста мел.1 и мел. 2 http://www.rafaljaworski.pl/
Крест Спасения - Песнь Святого Креста
Ты свет миру, Господи (на 4-е воскресенье Великого поста)
Ты, горько умерший на кресте
Ты умер за нас на кресте
Возлюбленный Сын Божий На второе воскресенье Великого поста
Я люблю твое имя ре минор
Я люблю твое имя ми минор
Страдание на кресте
Примем пепел в смирении (Пепельная среда)
Возьми меня в свои объятия - послушай видео
В твоих руках
Сразимся со злом, как Господь в пустыне В первое воскресенье Великого поста
Я верю в Тебя, Господь
Подвеска с крестом (мел.1)
Привет Терновый венец исполнение, например, на сайте http://www.koledy.civ.pl/pascyjne.html Волостной город: Крощенко Выжне 9000 7
Да здравствует победоносный крест
Здравствуй, Мать, прославленная
Король входит в наш мел. 1 Вербное воскресенье
Король входит в наш мел.2 ре мажор
Король входит в наш мел. 2 фа мажор
Входит наш король (процессионное пение в Вербное воскресенье)
Я встану и пойду
Вставайте, кто спит
Приносить плоды, достойные обращения
Я вывожу тебя из гробницы моего народа (на 5-е воскресенье Великого поста)
От всего сердца
Рядом с тобой Христос
Распятие
Спасение Спасение пришло через Крест си минор
Спасение Спасение пришло через Крест до минор
Я приближаюсь к тебе
Помилуй, Творец
Христос, мы победим твоим крестом
Печаль сжимает душу
.90 000 «Горьких сожалений». Польский шедевр о страстях Богочеловека - Historia

Приходите горькие сожаления, проникайте в наши сердца.
Раствори мои зрачки, кати скорбные слезы.
Солнце, звезды тускнеют, скорбят друг о друге.
Ангелы скорбно плачут, и кто их оплачет?
Скалы затвердели, и мертвецы восстали из могил.
Что это? Я спрашиваю, что происходит?

«Горькие сожаления», «Проснись» (фрагм.)


Listen 17:33 post [PR2] PR2 (mp3) 18 марта 2019 15_40_22.mp3 Этномузыколог Барбара Снежек рассказывает о происхождении и истории «Горького жалува». Интервью Петра Дороша (PR, 2019)


05:58 GŻ.mp3 От фр. Петр Рутковский рассказывает о традиции «Горьких сожалений» Агнешки Тшетякевич (PR, 2017)


Религиозная чувствительность барокко

Тема страстей, или страстей Христовых, присутствовала в христианской традиции на протяжении веков.Со времен средневековья во время Великого поста совершались инсценированные Страстные мистерии и исполнялись Страстные песни. Неудивительно поэтому, что на рубеже XVII и XVIII веков, в эпоху барокко, особенно интересующуюся божественным и человеческим, смертным и преходящим и в то же время открытым вечности, эти нити были часто вспоминаются и творчески развиваются.

В 1707 г. в варшавской типографии священников-пиаристов появился текст с несомненно барочным заглавием: «Сноп мирры из Гефсиманского сада, или Жалкие горькие страсти Сына Божия каждую пятницу, именно во время Пасхи Великого поста». Воскресенье днем, около позднего вечера, медитация.С добавлением краткого поклонения Святому Таинству, усилиями и за счет братьев и сестер Братства и Сестер, Братства Роха. рядом с приходской церковью св. [ж]. Крест в Варшаве основан, собран и отдан в печать в 1707 году от Рождества Христова, в феврале месяце. "Поздняя практика сократила это несколько громоздкое название, поэтому сегодня мы имеем "Горькие печали".

Так заканчиваются ссоры между процессиями

Возникновение «Горзких жалув» связано с религиозной жизнью Варшавы 18 века.На том месте, где сегодня стоит дворец Сташиц, стояла доминиканская церковь Обсервантов. Прямо рядом с церковью св. Крест, действующий, связанный с Конгрегацией миссионеров Винсента де Поля, Обществом св. Роч.

Члены этого "братства" помогали нуждающимся и служили на приходских праздниках.

- Братство св. Их шествия организовал Роча, а их — доминиканское братство розариев. По словам о.Петр Рутковский.

Во избежание этих скандалов тогдашний настоятель прихода св. Кросс, позже епископ Михал Бартломей Тарло, приказал Братству прекратить участие в шествиях, но также организовать новую страстную службу, которая служила бы верующим.

- Речь шла и о создании сервиса на понятном для Братства польском языке. Службы, которые, в отличие от средневековых мистерий, не стоили бы дорого в приготовлении, - объяснила этномузыколог Барбара Снежек в Radio Two.

И вот, в 1707 году вышел текст «Скорбных горьких страстей Сына Божия… размышления», автором которого, скорее всего, был попечитель Общества св. Роха, Станислав Вавжинец Беник.

Фото Полона

"Страсти Господа Сун"

13 марта 1707 года, в первое воскресенье Великого поста, в церкви св. Улица Кшижа в Варшаве, «Горькая Жале» исполнялась впервые. Служба в основном была песенной, хотя в ней были и короткие повествовательные части.К сожалению, оригинальная мелодическая нотация «Горзких жалув» не сохранилась. - Пожалуй, самая близкая к оригиналу мелодия та, что в песеннике о. Ян Седлецкий, - сказала Барбара Снежек, вспоминая знаменитый "Церковный песенник" второй половины 19 век

Служба быстро стала популярной по всей стране (о ней упоминал, в частности, Енджей Китович в своем «Описании обычаев во время правления Августа III»). На это повлияли внешние обстоятельства — священники-миссионеры Винсента де Поля проводили духовные семинарии и народные миссии, — но и специфика самого текста.

- Это была уникальная молитва. Ее пели на польском языке, когда литургия еще совершалась на латыни, - напомнил о. Петр Рутковский. По его словам, эта «воспетая страсть» также очень тесно связана с польской душой. В польской религиозной традиции тема страстей, помимо темы Марии, играла очень важную роль.

Спектакль «Горькие сожаления», и это, пожалуй, главная причина необычайной жизненной силы этого произведения, созданного 300 лет назад, заставило «человека, поющего его, почувствовать себя участником мистерии страстей».Он мог повторять после текста службы: «Жар сердца холодеет, когда я вхожу в бездну Страстей Твоих».

Между эмоциями и мастерством

«Горькие печали», с одной стороны, полны трогательных, выразительных образов, затрагивающих чувства адресата, а с другой — формально составляют продуманное, ораторское целое.

- Аранжировка "Горькие плачи" отсылает к средневековым требникам, - сказала Барбара Снежек.- Они начинаются с «Wake Up», своего рода приглашения поразмыслить о Страстях Господних. Тогда у нас есть три части. Каждый из них, в свою очередь, состоит из «Намерений» и трех песнопений: «Гимн», «Оплакивание души о страждущем Иисусе» и «Беседы души со Скорбящей Матерью». Песня заканчивается песней «Кто за нас раны понес».

Что касается риторических приемов (автор этого текста был, безусловно, человеком образованным и начитанным), то в «Горзких жалах» мы находим, например, повторы ектений, перечисления, градации, прямые приглашения, чувственные изображения и наконец, драматизированное повествование.

Есть и литературные модели, использованные автором "Горзких жалей". И он сослался на средневековые григорианские гимны, знаменитую похоронную последовательность «Dies irae», латинскую литанию Всем Святым или последовательность «Stabat Mater».

Все это — от сочинения до языка — служило здесь одной цели: созерцанию Страстей Богочеловека, проживанию евангельских событий, молитве покаяния и возбуждению скорби о грехах.

***

Читайте также:

***
«Горькие печали» относятся к шедеврам польской религиозной литературы эпохи барокко, сохраняют красоту старопольской речи, сочетают лиризм с прямотой страстного послания. В то же время они являются постоянным источником музыкального вдохновения — для хора их аранжировал, например, Стефан Стулигорш, а в ритмах фри-джаза и пост-рока их осовременило краковское трио Payoff.

JP

Артикул:

Михал Бучковский, «Горькие сожаления.Между разумом и чувством», Краков, 2010; Барбара Пазур, «Горькие печали как источник вдохновения для современных польских композиторов хоровой музыки», Люблин, 2013.

.

Jasna Game Press Office - Пост "Горький эль"

Базилика. Горький эль Каждое воскресенье Великого поста в Ясногурской базилике в 16.15 стр. Горький эль . Эта служба, известная и популярная в Польше, связана с изложением Святых Даров и проповедью Страстной проповеди. Его структура основана на прежних Lauds.

В этом году пт.Томаш Хмелевский , Полина. Первая служба состоялась в воскресенье, 21 февраля.

"Когда мы размышляем о событиях, связанных с мученичеством и смертью Господа нашего Иисуса Христа, мы смотрим на эти раны, мы смотрим на Его истерзанное тело, мы смотрим на терновый венец, мы думаем обо всем Крестном пути и как бы мы в этом участвуем. Мы уподобляемся тем, кто был свидетелем Страстей Христовых, - говорит отец Томаш Хмелевский, - Мы смотрим на страдающего Христа, стоим и смотрим. Что нам делать тогда? Как себя вести? Как бы вы отреагировали на эту ситуацию? В нас, в нашем сердце возникают «горькие но», подобные чувствам, которые были у крестных жен.Они смотрели на Иисуса и плакали, и Иисус сказал им эти слова, очень важные для нас сегодня: не плачьте обо мне, плачьте о себе. Это не мертвый приговор, это не игнорирование их чувств, это указание, что они должны делать, что мы должны делать сегодня».

«Глядя на Христа, мы видим отражение самих себя, себя с последствиями наших грехов. И потому мы должны оплакивать себя, потому что мы видим, как из-за наших слабостей, грехов и болезней происходят ужасные вещи. Иисус хочет показать нам, в каком нынешнем состоянии находится наше сердце.Он хочет, чтобы мы сопровождали его на крестном пути, чтобы осознать, что с нами происходит, — подчеркнула Полина. , но с другой стороны, все это умирает на кресте, и в Иисусе Христе мы искуплены».

Во время Великого поста Крестный путь совершается по пятницам подряд: в Часовне Богоматери на 16.45 и в часовне св.Йзефа на Ясной Горе по адресу 20.00.

Св. Станислав Томо
BPJG/эс
22.02.2021, понедельник, час. 13.15

.

Адам Мицкевич Канун предков. Th II

ПРИЗРАК
В рай?... напрасно ты взрываешь...
О нет! Я не хочу идти на небеса;
Я просто хочу быть
Моя душа вытянется скорее.
Много попаду в ад,
Все муки перенесу легко;
Я стону в аду на дне,
Ни с нечистыми духами
Он навеки на земле,
Видит былые радости,
Воспоминания о старой заразе;
С востока на запад
С запада на восток
Умирает от жажды, голода
И кормит хищных птиц.
Но увы! такой приговор,
что во плоти моей я должен
Винить душу,
Его, мои подданные,
Он меня накормит и напоит.
Ах, меня жжет жажда;
Если бы хоть немного воды!
Ах! Если бы вы дали мне
Если бы вы дали мне два зерна пшеницы!

CHR
Ах, его жжет жажда!
Если бы хоть немного воды!
О, если бы мы дали ему
Хоть бы два зернышка пшеницы!

ЧР НОЧНЫЕ ПТИЦЫ
Свободная эбра, вольные крики:
Мы здесь черной процессией,
Совы, вороны и филины,
Раз, панку, твое предложение.
Кто поможет тебе с богом,
Будем есть, пить пить.
Эй, совы, филины, вороны,
С когтями, кривыми клювами
Порвем пищу на куски!
Хоть бы во рту было,
И там коготь вонзаю;
Добрался до печени.
У меня нет пощады, милорд!
Эй, совы, филины, вороны,
И мы не знаем пощады:
Разорвем пищу на куски,
И когда не перестанет,
Разорвем тело на куски,
Пусть голые кости тогда.

KRUK
Ты не любишь умирать с голоду!
А вы помните, как однажды осенью
я вошел в ваш сад?
Груша зреет, яблоко красное;
Три дня у меня ничего не было во рту,
Я потряс несколько яблок.
А вот садовник спрятался в хворост
Вот-вот зашумит
И быстр с собаками, как волк.
Я не перепрыгивал через террасу,
Я боялся;
Перед вами дело,
Что? за плоды лесные,
Которые для общего удобства Бог даст
Бог как огонь и воду.
Но разгневанный господин вскрикнул:
"Нужен пример ужаса".
Все люди сошлись,
Меня к соче привязали,
Десять пудов убили.
Каждый ку, как коса,
Как сухой колос, горох,
Моя кожа отражается!
У меня нет пощады, милорд!

CHR BIRDS
Эй, совы, филины, вороны,
А нам нет пощады!
Давайте разорвем жадо на куски;
А когда его нет,
Разорвем тело на куски,
Пусть кости обнажатся тогда!

OWL
Тебе не нравится умирать с голоду!
Ты будешь помнить, как по фортуне одной,
Порда лучшей прогулки,
Стою я с ребенком у ворот.
Господи! Я плакала вернуться,
Помилуй сирот!
Моя мать уже на том свете,
Крк взят под суд,
Моя мать болеет на даче,
Маленькие дети у груди.
Господи, помоги нам,
Потому что ты не можешь продолжать!
Но ты, Господи, без души!
Мчась в пьяном рвении,
Перекатываясь по золоту,
Хайдук рекой тихо:
"Кто тревожит уши гостей?
Иди нищий, будь ты проклят".
Услышьте гайдук подлости,
За волосы вытащите ворота!
Засунь мою малышку в снег!
Zbita i przeziba srodze,
не могу найти жилье;
Мне холодно с ребенком на дороге.
У меня нет пощады, милорд!

CHR BIRDS
Эй, совы, филины, вороны,
А нам нет пощады!
Разорвем тело на куски,
И когда жрать не перестанет,
Давай разорвем тело на куски,
Пусть голые кости тогда!

Spectrum
Нет, мне не совет!
Дай тарелки бесплатно,
Что дашь, то и птицы заберут.
Не мне, не мне Дзяды!
Да, возраст должен меня мучить,
Праведные постановления Божии!
Тому, кто ни разу не мужчина,
Ничто не поможет.

ЧР
Да надо веком веком мучить,
Праведные указы Божии!
Тому, кто ни разу не мужчина,
Ничто не поможет.

ГУЛАРЗ


Когда тебе ничего не помогает,
Уходи, небо.
И кто не услышит свидетельство,
Во Имя Отца, Сына и Духа.
Видишь крест полос?
Вы не принимаете еду, питье?
Оставьте нас в покое!
Убирайся и убирайся!

CHR
А кто не внемлет испытанию,
Во имя Отца, Сына и Духа.
Видишь крест полос?
Вы не принимаете еду, питье?
Оставьте нас в покое!
Убирайся и убирайся!

(Спектр исчезает) 90 160

ГУЛАРЗ


Передайте мне, друзья мои,
Этот венок на конце трости.
Я закуриваю вина,
Дым вверх, свет!

CHR
Везде темно, везде тускло,
Что будет, что будет?

ГУЛАРЗ


Теперь вы, средние духи,
Коси в этом паду
Мрак и суматоха
Жизнь с людьми постпоу;
Но, от человеческого порока,
Жизнь не мы, не мир,
Как эти гончие и лентяи,
Не плод и не цветок.
Ни кормить животное,
Ни одевать человека;
Но с ароматными витыми венками
Высоко на стене висит.
Так высоко, блиндажи,
Твой причал и твой глаз были!
Ктра до сих пор с чистым крылом,
Небеса не пройдут через врата,
ты с этим миром и благовониями
Мы приглашаем тебя, мы призываем тебя.

CHR
Кто чего хочет, кто из вас чего хочет?

ГУЛАРЗ


А это образ Божией Матери?
Итак, ангельский пост?
Как обруч с легким броском
Рядом с ним бежит радуга,
Чтобы набрать воды из озера,
Вот так она светит в часовне.
Белый халат сползает к моим ногам,
Волосы с ветерком шалости,
Летняя улыбка после черники,
Но в глазах тоска.

ГУЛАРЗ И СТАРИК


Белая мантия спускается к его ногам,
Волосы с дуновениями шалости;
После черники летняя улыбка,
Но в глазах горе.

ГУЛЯР И ДЕВУШКА

СТАЛЬ
На голове венок,
Зеленый стебель в руке,
Перед ней белый барашек,
Над ней летит бабочка.
За барашком не переставая
Зовущий: о, о, мой барашек,
Овечка всегда на расстоянии:
Бабочка гоняется за рекой
И вот он у нее в руке;
Бабочка всегда в бегах.

ДЕВУШКА
У меня на голове гирлянды.
Зеленый стебелек в руке,
Белый барашек впереди меня,
Надо мною летает бабочка.
Агнцем непрестанно
Воам: ах, ну, мой барашек,
Агнец всегда далеко;
Бабочка гоняется за рекой
И вот я ловлю ее рукой;
Бабочка всегда в бегах.

ДЕВУШКА
Здесь, однажды весенним утром
Самая красивая из этого дерева,
Софи пасет ягнят
Она весело прыгает и поет.
Ла-ла-ла-ла.

Ole for gobkw par


Хотел один раз поцеловать ее в губы;
Но и условно и потерпевшие
Девушка сказала пусто.
Ла-ла-ла-ла.

Jzio подарит ленточку пастушке,


Anto подарит свое сердце;
Но и Йозио, и Антося,
, смеются, как мимолетная Зося.
Ла-ла-ла-ла.

Да, я была Зося, девушка из этого села,


Мое имя пропало,
хоть и красивая, я не хотела путаться
И девятнадцатой весной,
Я умру, не зная забот
Или настоящее счастье .
батата в мире; но ах! не для мира!
Моя мысль, слишком крылатая,
Ржавчина никогда не отдыхает на земле.
В погоне за легким зефиром,
Галстук-бабочка, ленточный венок,
За бабочкой, за барашком;
Но никогда для любовника.
Сестры и флейты Я слышал совет:
Часто, когда пояс один,
К этим пастухам я гоняю стада,
Кто поклонялся карсту;
Но я никого не люблю.
Но после смерти я не знаю, что со мной происходит,
Я горю с чужим;
Если я играю на волю,
Я лечу, куда дует ветерок,
Мне не грустно, ничего не болит,
Что хочу, то творю чудеса.
Сделай себя радугой из листьев,
Из прозрачных колец по утрам
Сделай бабочек, гобо.
Но я не знаю, откуда эта скука:
Я ищу кого-то за каждым шорохом,
Ах, и я всегда один!
Мне жаль, что я не прекращаю
Ветер гонит меня, как пирата.
Я не знаю, из того ли я мира
Куда бы я ни приблизился, ветер вот-вот уйдет,
Идет вверх, вниз, по диагонали:
Так над мимолетной волной
Вечное пересечение пути,
И не будет он подняться на небеса,
я не могу коснуться земли.

CHR
Лишь посреди бегущей волны
Вечным полетом пустыни,
И не воспарит в небеса,
И земли не коснется.

ГУЛАРЗ


Что тебе нужно, душенька,
, чтобы попасть в рай?
Ты просишь славу Божью,
Ты просишь сладкого?
Вот пончики, пирожные, молоко,
А еще фрукты и черника.
Что тебе нужно, душенька,
, чтобы попасть в рай?

ДЕВУШКА
У меня ничего нет, мне ничего не нужно!
Пусть бежит юноша,
Дай мне взять себя за руки,
Дай мне спуститься на землю,
Дай мне немного поиграть с ними.
Ибо слушайте и говорите сами с собой,
что по велению Божию:
Кто не коснется земли более одного раза,
Такой никогда не может быть на небе.

CHR
Ибо послушаем и воззовем у себя,
что по велению Божию:
Кто не коснется земли тотчас,
Такой никогда не может быть на небе.

ГУЛАРЗ


(до нескольких человек)
Свободное проживание; это напрасные тени,
Бедняк гонит свободную руку,
Дыхание ветра проходит сквозь нее.
Но не плачь, прекрасная дева!
Вот моя любимая
Будущие предложения обнаружены:
Тебе еще предстоит наедине
Лет с ветром на два года,
И тогда ты будешь стоять у синего порога.
Молитва сегодня ничего не даст.
Ли с Богом.
А кто свидетельство не услышит,
Во имя Отца, Сына и Духа!
Видишь крест полос?
Не хотелось есть, пить?
Он оставит нас в покое.
Убирайся и убирайся!

CHR
А кто свидетельство не слышит,
Во имя Отца, Сына и Духа!
Видишь крест полос?
Не хотелось есть, пить?
Он оставит нас в покое.
Убирайся и убирайся!

(Девственница исчезает) 90 160

ГУЛАРЗ


Теперь все души вместе,
Все и каждый в отдельности,
С моей последней командой!
Для вас этот маленький праздник;
Натираю мак, чечевицу
Бросаю на каждый угол молельни.

ЧР
Возьми то, чего не хватает,
Ктра желаний, что любит.

ГУЛАРЗ


Время Я отпер дверь часовни.
Зажгите светильники и свечи.
Полночь миновала, петух поет,
Страшная жертва окончена,
Время напомнит отцам, что творится.
Стейце ...

CHR
С есть?

ГУЛАРЗ


Это все еще мечта!

CHR
Везде темно, везде тускло,
Что будет, что будет?

ГУЛАРЗ


(к одному из венков)
Пастушка, тут же в трауре...
Просыпайся, ведь я думаю,
Ты сидишь на могиле?
Маленькие дети! ищите Бога!
Ведь пол рушится
И возникает бледный призрак;
Превращает ноги в полночную мессу.
И они стоят рядом со мной.
Возвращает лицей к полуночной мессе,
Белый лицей и обсоны,
Как снег после нового года.
Дикое и сонное зрение
Он утопит все это в ее глазах.
Смотри, ах, смотри в сердце!
Что за повязка собачья,
Как повязка собачья,
Или как нитка бус,
От груди до лба тянется.
Что это, вообще не угадаешь!
Руки на сердце показывает,
Но Пастушке ничего не говорит.

CHR
Что это такое, я вообще не догадываюсь.
Руки на сердце показывает,
Но Пастушке ничего не говорит.

ГУЛАРЗ


Что тебе нужно, дух моды?
Ты просишь славы небес?
Итак, для веселого спаривания?
Есть в изобилии молоко, хлеб,
S фрукты и ягоды.
Что тебе нужно, дух моды,
, чтобы попасть в рай?

(Призрак молчит) 90 160

CHR
Везде темно, везде тускло.
Что это такое, что это такое?

ГУЛАР
Ответь мне, бледно-бледный!
C этим ничего не соответствует?

CHR
C этим ничего не соответствует?

ГУЛАРЗ


Когда презираешь массу и пельмени,
Иди с Богом;
А кто свидетельство не услышит,
Во имя Отца, Сына и Духа!
Видишь крест полос?
Не хотелось есть, пить?
Он оставит нас в покое.
Убирайся и убирайся!

(Спектр стоит) 90 160

CHR
А кто свидетельство не слышит,
Во имя Отца, Сына и Духа!
Видишь крест полос?
Не хотелось есть, пить?
Он оставит нас в покое.
Убирайся и убирайся!

ГУЛАРЗ


Переопределить! как больно?
Не уходит и не говорит!

CHR
Не уходит и не разговаривает!

ГУЛАРЗ


Проклятая душа или бог,
Пропустить святые таинства!
Это свободный пол,
Куда бы вы ни пришли, там.
Ибо ты проклят именем Бога,

(после паузы)
Прочь в леса, к рекам,
И зги, пропадай навсегда!

(Спектр стоит) 90 160

Беги! как больно?


И молчит, и не теряется!

ЧР
И молчит, и не теряется!

ГУЛАРЗ


Бесплатно пожалуйста, бесплатно упрек
Он не боится проклятий.
Дайте алтарю окропить...
Не поможет и окропится!
Для страждущих преследует
Как стоял, так и стоял,
Немой, глухой, неподвижный,
Как камень посреди кладбища.

CHR
Для страждущих
Как стоял, так и стоял,
Немой, глухой, неподвижный,
Как камень посреди кладбища.
Везде темно, везде глухо,
Что будет, что будет?

ГУЛАРЗ


Это выше человеческого понимания!
Пастушка! ты знаешь этого человека?
Там ужасные вещи.
Для кого ты носишь аоб?
В конце концов, здорова ли моя семья?
С этим! ты говоришь и сова?
Смотри, говори громче!
Вы мертвы, дети мои?
Что ты улыбаешься, чему?
Что ты видишь в нем веселого?

CHR
Что ты улыбаешься, чему?
Что ты видишь в нем веселого?

ГУЛАРЗ


Дай сто и молнию,
Зажги, гори еще...
Гори пусто, пусто,
Проклятая душа не исчезает.
Вы можете съесть полуночную мессу.
Выйдите из часовни.
Что ты улыбаешься, чему?
Что вы видите в нем заманчивого?

CHR
Что ты смотришь? какие?
Что вы видите в нем заманчивого?

ГУЛАРЗ


Беги, призрак шага движется!
Где мы с ней, он с ней везде...
Что это, что это?

ЧР
Где мы с ней, он за ней везде.
Что это такое, что это такое?

90 563

ЗАДНЯЯ ЧАСТЬ

.

Любовь имеет горький вкус

Когда я впервые слышу об этом, я сначала ничего не понимаю. Сандра рассказывает об этом на одном дыхании, рассказывая о своей работе и планах. - Обычно девочки из средней школы тусовались с дилерами, потому что это было весело, потому что они получали сумочку, приборку и таблетку. Видимо, другого представления о жизни у них не было. А потом они начали регулярно принимать наркотики и больше не могли от этого избавиться. Ни школа, ни жизнь, ни то, что парень их трахает.

Мы продолжаем разговаривать, и я не могу не думать об этом другом мире, где старшеклассницы, употребляющие амфетамины, становятся эскортницами. В котором секс — нормальная валюта, а пятнадцать злотых экстази — обычный пикап.

Сандра, элегантная стройная брюнетка с настороженным взглядом. Ей двадцать три года. Он живет в С., городе с населением 25 000 человек к востоку от Варшавы. В Польше двести двадцать пять городов такого же размера, но С.кое-что выделяется - согласно последней полицейской статистике, он занимает третье место в воеводстве по количеству изъятых наркотиков.

Сандра работает стюардессой международного автобуса. Две недели в пути, затем две недели отдыха. В рекламе обещали больше денег, но они все равно хороши. - Только рабочие люди пиздец. Все наркоманы. С шести до десяти часов, затем перерыв на сон, чтобы люди накурились, чтобы выдержать это. Но без гребаного преувеличения! Одна цыпочка лет сорока, когда мы ехали в ее город, велела дочери отвезти ее на станцию.Метамфетамин. А с тем и не справиться - может, не то было? А мать ее заебала по телефону, что она даже этого не может, что она хреновая.

Иногда ко мне подходят пассажиры, подбирают меня, - говорит Сандра, - и я должна быть милой. Однажды парень схватил меня за задницу, когда я шла между сиденьями. Я ничего не делал, я не знал, как реагировать.

Я спрашиваю, не подскажет ли ей что-нибудь пароль #MeToo. Нить.

Сандра родилась в С. и прожила здесь всю свою жизнь с матерью, отчимом и двумя младшими сестрами, которых она любит взаимно.Она их героиня. Во время пандемии она присматривала за своими братьями и сестрами и домом. - Мне было десять, когда умер мой папа. Тонуть. Я сижу в пятницу, 8 вечера, смотрю телевизор, заходят моя тетя, бабушка и еще одна тетя, и мне говорят, что папа умер. Потом, когда я плакала в окно, бабушка говорила мне: «Тише, они услышат, что ты плачешь».

Сандра всегда тусовалась с парнями. - В моем гардеробе были только большие мужские футболки. И мне было насрать на то, как девушки одевались и вели себя.Меня всегда бесило это женское богохульство. Я помню, как мы пили водку на школьной экскурсии, когда нам было по тринадцать. Девочки просто размазывали его по губам, чтобы мальчики почувствовали. И я выпил по-настоящему. В этом была разница. Ребята доверяют мне, потому что знают, что я не сломаюсь. Как будто полиция остановила шестнадцатилетнюю девчонку с косяком и сказала ей: «Слушай, у тебя будут проблемы, родители узнают, ты привлечешь надзирателя», она знает, что делать? Он им все расскажет! И он подбросит несколько человек.И я знаю, что сказать.

Однажды в школе учительница отвела меня к директрисе, - продолжает Сандра, - потому что увидела, что я нарисовала негритянку с такими большими сосками, как она курит косяк. И сломан! И я никогда не брал в школу выпивку, но в тот день я взял заряженную сигарету, потому что это был пробный экзамен, поэтому я думаю: «Пойду, уроков у нас все равно не будет». Я у директрисы, и сюда идет полиция. Я говорю: «Какого хрена?! Полиция идет на картину?». И они сказали, что я в порядке, но они говорят, что им еще нужно проверить мой рюкзак.Нашли фифку и взяли меня в команду.

По команде, допрос: "Откуда у тебя эта сволочь? Знаешь, тебе будет восемнадцать и дерьмо. Ты должен сказать". Итак, я сказал, что был джентльмен из Оранжа, и он был черным, но белым, немного лысым, но у него были косы, пара цепей, такой большой, и он спросил, не хочу ли я бесплатного напитка, и я сказал: «Ну, я не не знаю, не знаю, но блин, если бесплатно, то возьму. И да. Оно пришло и исчезло».


Вт С.ПиС и тот же мэр правят уже пять сроков. В последнее десятилетие местный завод по переработке фруктов обанкротился, а молочный завод закрылся. В С. говорят, что она «запланировано рухнула». Что еще есть в С.? Сеть продуктовых супермаркетов, множество автосалонов, девять заправок, мясная лавка и производство металлоконструкций.

С. начал снижаться, когда в 1993 г. он был отрезан от железнодорожного транспорта. Здание вокзала превратилось сначала в дикий тусовочный зал, а потом – в краеведческий музей, куда невозможно попасть.Сигнал такой же, как когда трубка положена. Автобусы до Варшавы ходят, но сложно найти актуальное расписание, и в итоге они прибывают в разное время. Вам должно повезти, чтобы получить…

отсюда

Получите доступ к любимым текстам, аудиозаписям и месячной версии читалки.

Купить онлайн-доступ

Магдалена Фелис - (1979 г.р.), журналист, редактор, продюсер и телесценарист.Она сотрудничала, среди прочего с Canal +, Kino Polska, TVP2, TVP Kultura, Fokus.tv и "Gazeta Wyborcza". Он публикуется в журналах «Красота жизни» и «Высокие Области», а также на порталах Stopklatka.pl и Weekend.gazeta.pl.

.

Смотрите также