Джулс из эйфории транс или нет

"Эйфория": Хантер Шафер о трансгендерном опыте, искусстве и своём личном в персонаже Джулс | What A Movie

Прошло уже больше полугода с премьеры сериала «Эйфория», рассказывающем о подростках, учащихся в старшей школе, злоупотреблении наркотиками, отношениях и сексе. Началась работа над вторым сезоном, и фанаты не могут дождаться продолжения историй их любимых персонажей.

С Зендаей в качестве главной героини Ру, мы все понимали, что можем ожидать качественный перфоманс. Актриса Хантер Шафер, играющая подростка-трансгендера Джулс Вон, до «Эйфории» не имела киноопыта. Но похоже, что многие её эмоции на экране были весьма настоящими.

В интервью V Magazine Шафер беседует с венесуэльской певицей, автором песен и музыкантом Arca о том, как бросает вызов нормам, о научной фантастике и транс-инклюзивном творчестве.

Photo: INEZ & VINOODH

Photo: INEZ & VINOODH

Arca: Я так рада брать у тебя интервью. Но, если честно, мне ещё и стрёмно.

Хантер Шафер: Я сама очень взволнована нашим предстоящим разговором!

Arca: Это кажется невероятным совпадением, потому что, когда я смотрела Эйфорию... Твоя первая сцена, когда Джулс использует шприц [для гормональных инъекций]... я кричала что есть силы, потому что никогда раньше не видела такого по телевизору с надлежащей постановкой и кинематографией. Это было так трогательно и красиво.

Хантер Шафер: О Боже, большое тебе спасибо. Я слушаю тебя со школы. Твой звук так точно отражает мой опыт… «Saunter» – одна из моих любимых песен!

Arca: Здорово, что ты знаешь эту песню. Большинство людей не понимает эту тему! Говоря об опыте, я слышала, что Джулс основана на тебе. Это правда?

Хантер Шафер: Да, это правда.

Photo: INEZ & VINOODH

Photo: INEZ & VINOODH

Arca: Каково это было? Процесс смены внешних половых признаков – это такое сугубо личное… Было ли это чем-то вроде искупления – то, что ты делишься таким опытом, и, может быть, чем-то вроде развенчивания мифов?

Хантер Шафер: Да, точно. Сначала я не чувствовала себя естественно. Часть пережитого опыта была просто как «преодоление всего этого дерьма». Оставить его в покое, не вспоминать его. Думаю, что это именно то, что я делала до того момента: просто шла и шла, боролась, чтобы скорее оказаться на другой стороне моего перехода. Я столького добилась, и была так рада уехать из Северной Каролины, что не думаю, что я когда-либо оглядывалась на этот опыт.

Arca: Ух ты. Это сильно!

Хантер Шафер: Очень. Я вспоминала вещи, о которых не думала до того момента. Это происходило на протяжении всего сезона: когда мы работали над разными сценами, мне приходилось вспоминать новую деталь, выкапывать из себя артефакт и проживать снова тот или иной момент для съёмок сцен. Представляю, как ты делаешь то же самое в своей работе.

Arca: Этот способ актёрской игры и создания музыки схож: независимо от того, насколько это личное для тебя, в нём всегда есть этот странный созерцательный аспект, так что это одновременно и личное, и не личное; например песня о любви может быть об одном конкретном человеке, но она так же может быть и о многих людях.

Хантер Шафер: Мне это знакомо. Думаю, [актёрство] может быть похоже на написание письма кому-то – смешение переживаний, имеющих общую нить.

Photo: INEZ & VINOODH

Photo: INEZ & VINOODH

Arca: Это напоминает мне об интервью с [Sci-Fi писателем] Октавией Батлер – знаешь её? Думаю, тебе понравится. Я пришлю тебе – это касается того, о чём мы говорим. Тебе интересна научная фантастика? Что тебя мотивирует, когда ты думаешь о проекте твоей мечты?

Хантер Шафер: О ней не слышала, но научную фантастику я люблю. Я на самом деле очень хочу поработать над чем-то научно-фантастическим.

Arca: Это была бы бомба!

Хантер Шафер: Я выросла на комиксах и «Юных Титанах». Всё это было так важно для меня, так что я чувствую, что обязана себе маленькой. А эстетика была бы офигенной... Кто может быть лучше супергероя в доспехах? Вот как я хотела бы выглядеть всё время.

Arca: Посмотрим, сможем ли мы связать супергероя и научную фантастику. На самом деле, твой последний пост довольно супергеройский.

Хантер Шафер: Спасибо! Это было бы очень круто. То, что я пытаюсь транслировать, обычно не привлекает особого внимания, так или иначе.

Photo: INEZ & VINOODH

Arca: По правде говоря, переход сам по себе довольно научно-фантастическая вещь.

Хантер Шафер: Ага. Думаю, поэтому многие транссексуалы могут вклиниться в определённую эстетику, имеющую научно-фантастические элементы.

Arca: И решиться на это – тоже. Это не то, что ты берёшь на себя или не берёшь. Я поддерживаю модификации тела всех видов. Сосуд, в котором ты живёшь, твоё тело – единственное, что [действительно принадлежит тебе]: это не собственность или деньги. Почему бы не поделиться своими ценностями и своими убеждениями посредством тела?

Хантер Шафер: Верно... Когда я слышу слова «модификация тела», я думаю о людях, которые вставляют, типа, шипы под кожу. Но, полагаю, это понятие может распространяться на любые изменения, которым ты подвергаешь своё тело, да?

Arca: Да, именно! Шипы, сплит языка... Я [поддерживаю] всё это!... Ты тоже прошла через Нью-Йорк, да? Нью-Йорк довольно сильно повлиял на моё формирование, и мне интересно, что ты пережила там?

Хантер Шафер: Я прожила в Нью-Йорке полтора года. Мне кажется, что я там выросла. Типа, я не знаю, как количественно оценить то своё развитие, но мне кажется, что я была таким ребёнком [раньше]. Я приехала из Северной Каролины летом после окончания школы – использовала возможности своего модельного агентства, так что я уже работала, когда приехала туда. Я жила недолго в Бушвике. Типа, в квартире для моделей. Столько всего у меня произошло там впервые... А когда ты была там?

Arca: Моя история похожа на твою в том, что я тоже поехала туда после окончания школы. Мне было 17, и я испытала то же самое, ну, когда твой разум открывается так внезапно и резко, что ты определённо быстро взрослеешь. Если ты едешь туда сразу после школы, ты смелый человек. Это довольно сумасшедшее решение.

Хантер Шафер: Точно.

Photo: INEZ & VINOODH

Photo: INEZ & VINOODH

Arca: Хотела ещё спросить тебя о твоём изобразительном искусстве. Оно такое чумовое.

Хантер Шафер: Спасибо-спасибо! Мой первоначальный план состоял в том, чтобы быть моделью, чтобы поддерживать моё творчество. В тот момент я думала: «Чёрт, я хотела бы зарабатывать деньги [своим творчеством], потому что это единственное, чем я хочу заниматься». Но потом я увлеклась [актёрством], что было весьма дико: я ходила в школу искусств и всегда была сосредоточена на изобразительном искусстве; это захватывало и соблазняло меня. Теперь всё наоборот – я монетизирую актёрскую деятельность. Это дико!

Arca: Прекрасно то – независимо от того, в какой среде ты работаешь – что даёт тебе кислород, что [облегчает] давление монетизации твоей творческой практики в капиталистической системе.

Хантер Шафер: Сейчас я снова пытаюсь разобраться со своей художественной практикой. Но это благословение – иметь возможность и играть, и практиковать любимый вид искусства.

Arca: Разнообразие – это изюминка жизни, во всём. Я бы даже не хотела каждый день пользоваться одним и тем же увлажняющим средством!.. Смотря «Эйфорию», я была совершенно потрясена твоим персонажем. Это действительно особенная роль.

Хантер Шафер: Ах, спасибо тебе!

Photo: INEZ & VINOODH

Photo: INEZ & VINOODH

Arca: Кто был твоим ближайшим соавтором в творчестве?

Хантер Шафер: Не знаю, работала ли я когда-нибудь с кем-либо ближе, чем с Зендаей в «Эйфории». Это был такой обширный процесс, и очень интимный. А ещё Сэм Левинсон [режиссёр, сценарист] помог мне добраться до таких мест, в которых я не была с тех пор, как я была подростком...

Arca: Есть ли что-то, что ты представляешь для Джулс, типа, в долгосрочной перспективе, гипотетически?

Хантер Шафер: О... Я знаю, что у неё есть мечты, [многие из] которых она озвучила в первом эпизоде. Это как раз то, что в каком-то смысле сделала и я: сбежала в Нью-Йорк и работала, стажировалась в мире моды... И это было [частью персонажа] до того, как меня выбрали на эту роль – было действительно странно видеть то, что написано в сценарии. Так что я чувствую, что это точно её путь.

Photo: INEZ & VINOODH

Photo: INEZ & VINOODH

Arca: Я не знаю, что случится с Джулс дальше – я просто наблюдатель, узнающий, что происходит со всеми остальными. Но я люблю смотреть на Джулс и я буду радоваться за неё во всём, что она будет делать. [Она] охренительно классная!

Хантер Шафер: [Смеётся] Ой, спасибо. Ты как её мать-вуайеристка.

Arca: И мне это нравится! Ты не представляешь, сколько счастья мне это приносит.

По материалам ресурса V Magazine.

Отец-священник и роман с актером «Эйфории»: 5 малоизвестных фактов о Хантер Шафер

9 января состоялась долгожданная премьера второго сезона «Эйфории», а 4 февраля HBO объявил о продлении сериала на третий сезон. Любимый проект поколения Z обязан этому в том числе и своим ярким героям, в числе которых любимица миллионов Джулс, сыгранная Хантер Шафер. Рассказываем, что вы могли не знать об актрисе.

Шафер, Пейдж, Родригес и не только: самые известные транс-звезды на телевидении

Как выглядели звезды сериала «Эйфория» до того, как прославились

1 Является профессиональной моделью и рисует комиксы

До того как присоединиться к касту «Эйфории», Хантер заявила о себе в моделинге. Эта работа помогала ей заработать на обучение в школе дизайна — Шафер ходила по подиумам Парижа на показах многих брендов, включая, например, Dior. Работа моделью оказалась менее радужной, чем Хантер представляла, и не дала ей возможность накопить необходимую сумму, но проблему с деньгами разрешили съемки в «Эйфории».

Еще одним из интересных увлечений Шафер являются комиксы — до работы моделью Хантер хотела стать художником комиксов. В социальных сетях она публиковала свои работы и привлекла ими внимание Тави Гевинсон, американской писательницы, журналистики и звезды новой «Сплетницы». Гевинсон оценила работы Шафер и опубликовала их в своем блоге.

2 Изначально не хотела сниматься в «Эйфории»

Любимый сериал поколения Z «Эйфория» стал первым в карьере Шафер, хотя изначально она не хотела в нем сниматься. Роль Джулс, о которой мечтали многие коллеги звезды по курсам актерского мастерства, досталась именно Хантер — на ее прослушивании настояли агенты девушки.

Чтобы сыграть в сериале, Шафер должна была пройти тренинг по актерской игре — ее преподаватель воспользовался методом «Эффективное запоминание», основанном на детском опыте актера или актрисы. По словам Хантер, обучение было похоже на путешествие во времени.

3 Встречается с коллегой по сериалу, музыкантом Домиником Файком

Как предполагают поклонники сериала «Эйфория», актриса Хантер Шафер встречается со своим коллегой Домиником Файком. Об этом говорят многочисленные фотографии пары, которую постоянно ловят папарацци. На последних совместных фотографиях Хантер и Доминик запечатлены выходящими из ресторана в Западном Голливуде и держащимися за руки.

Еще ранее фотографы поймали пару в аналогичной ситуации, а буквально на днях Доминик выложил в Instagram фотографию, где он и Хантер страстно целуются, и хотя это сложно считать подтверждением слухов о романе, их поклонники вовсю постят твиты о любимой паре и ждут официального заявления.

4 Религиозная семья Шафер с трудом приняла транс-переход дочери

Хантер Шафер родилась в религиозной семье — отец девушки был священником. От рождения она была старшим сыном и братом, однако уже в детстве начала проявлять свою феминную сторону, что очень беспокоило ее родителей. Когда Шафер училась в 7 классе, она совершила каминг-аут, а через год окончательно определила себя как транс-женщину.

Родители Хантер не сразу адаптировались к выбору своего ребенка — долгое время ее мать считала, что любовь Хантер к красивым вещам не свидетельствует о ее принадлежности к противоположному полу. Только когда Шафер решила пойти в модельную школу и стала носить каблуки, ее родители приняли выбор дочери.

5 Подала в суд на целый штат

Шафер — гордая активистка ЛГБТК+, отстаивающая права этого сообщества. Так, например, актриса подала в суд на целый штат Северная Каролина из-за принятого в марте 2016 года дискриминирующего закона под названием «House bill 2» и выступила истцом в судебном процессе ACLU. Принятый закон гласит, что посетители общественных туалетов должны пользоваться ими согласно их полу по рождению, а не в соответствии с их гендерной идентичностью.

Хантер провела несколько месяцев, чтобы рассказать адвокатам о своем жизненном опыте, принятом в качестве свидетельских показаний, и в конечном счете законопроект был отменен.

Фото:(Global Look Press/Birdie Thompson, ImagePressAgency/face to face, East News/Richard Shotwell/Invision/AP, ANGELA WEISS/AFP, Willy Sanjuan/Invision/AP, Gilbert Flores /Broadimage/Broad Image, JEAN-BAPTISTE LACROIX/AFP, Jonas Gustavsson/Sipa USA, Chris Pizzello/Invision/AP, GettyImages/Kevin Winter, Dimitrios Kambouris, Theo Wargo, Пресс-служба Amediateka, @hunterschafer/Instagram)

Боль и жизнь поколения Z: почему стоит увидеть сериал «Эйфория»

Не успели мы отойти от сериала «Чернобыль», как канал HBO подарил зрителям новую эффектную и сложную премьеру - подростковую драму о темной стороне жизни поколения Z «Эйфория». К настоящему моменту вышло две серии. Этого мало, чтобы делать выводы, но достаточно, чтобы понять - легкой тинейджерской романтики и беззаботного развлечения от «Эйфории» ждать не стоит. Она выходит за рамки, говорит на запрещенные темы и остается честна со зрителем, даже если ему от этого больно. Heroine собрал 4 причины посмотреть «Эйфорию».

Фото: Кадр из сериала "Эйфория"Кадр из сериала "Эйфория"

1. Сериал не романтизирует подростковые проблемы

Несмотря на то, что подростковых сериалов на телевидении достаточно – вспомнить хотя бы еще одну премьеру 2019 года сериал «Половое воспитание» - редко нынешнее поколение показывают так, как в «Эйфории». Обычно мы видим их обобщенно и довольно романтизированно. Какую бы дикость не творили герои в свои 15-16 лет, все выглядит как шалость, которая закончится с пубертатом. Проблемы подростков «Эйфории» глубже первой влюбленности, вечной трагедии отцов и детей и наверняка останутся с ними и во взрослой жизни. Исследование сексуальности, агрессия, депрессия и другие психические расстройства, токсичные отношения, слатшейминг, шантаж откровенными фотографиями – все, через что проходили в свое время и миллениалы, но в новых условиях тотальной зависимости от соцсетей. «Эйфория» не подходит для того, чтобы расслабиться вечером после работы у экрана компьютера. Это жесткий, откровенный, местами травматичный, а порой нежный и трогательный сериал для тех, кто ищет правду, а не веселье.

2. Реалистично показывает сложные темы

Главная героиня сериала – Ру – страдает от наркотической зависимости. Зендая, которая исполнила ее роль, боялась, что не сумеет передать состояние персонажа из-за того, что никогда не пробовала алкоголя и наркотиков. Но режиссер «Эйфории» Сэм Левинсон прекрасно знал, о чем пишет. На премьере сериала в Голливуде он рассказал, что провел большую часть подросткового возраста в реабилитационных центрах и больницах, к возрасту Ру он перепробовал все, что можно, и прошел четыре реабилитации. Сейчас Левинсон уже 14 лет в завязке, но этот опыт определенно помогает ему достоверно отображать темы подростковой зависимости. Еще одну героиню – трансгендерную девушку Джулс – играет трансгендерная модель и ЛГБТ-активистка Хантер Шафер, которая раньше не появлялась на киноэкране. Чтобы девушке было комфортно и она чувствовала поддержку, телеканал HBO привлек к сотрудничеству Скотта Тернера Шофилда. В 2015 году он стал первым открыто трансгендерным актером, который появился в дневном телевидении (в шоу «Смелые и красивые»).

Я обучил команду тому, как уважать транс-и недвоичный талант на съемочной площадке, и был ресурсом для Хантер, когда она играла некоторые из своих сцен, - рассказал Шофилд. - Многие из ее сцен требовали эмоциональной уязвимости, которая была бы сложной задачей для любого молодого актера, не говоря уже о трансгендере.

3. В таком образе Зендаю еще никто не видел

Еще один повод увидеть «Эйфорию» - кардинальное перевоплощение Зендаи. Звезда нежных фильмов телеканала «Дисней», подруга Человека-паука играет девушку с ментальными расстройствами и наркотической зависимостью. Сэм Левинсон отметил, что Зендая идеально вписалась в роль благодаря тому, что актриса очень эмпатичная:

С самого первого дня я был невероятно открыт с ней о своей жизни, моей борьбе с наркоманией, тревогой и депрессией, и я нахожу, что чем больше я говорю с ней о том, что я прошел, тем больше эмоциональных параллелей мы можем найти, хотя ее опыт очень отличается.

Левинсон подчеркивает, что Зендая способна абсолютно на все. Поскольку сериал во многом посвящен тому, как трудно сформулировать свои чувства, когда ты подросток, диалоги в нем часто - не самое главное, а вот актерская игра очень важна. Сэма удивляет способность Зендаи проникнуть в сердце, юмор, безумие Руты и умение передать все одним взглядом.

4. Разнообразные персонажи

Помимо Зендаи и Хантер Шафер в «Эйфории» еще много ярких и самобытных актеров: Алекса Деми, Сидни Суини, Элджи Смит. Культурное, этническое, гендерное и другое разнообразие - важная часть сериала. В нем много персонажей из разных слоев общества. Благодаря этому «Эйфория» может обратиться к широкому кругу людей, при этом аудитория будет чувствовать себя комфортно, видя, как используется тот или иной образ из ее культуры. Это сериал-наблюдение. Он не дает оценок и не делает выводов, но фиксирует реальность, в которой мы живем сегодня.

ЭЙФОРИЯ 2 СЕЗОН ПОЛНЫЙ РАЗБОР СЕРИАЛА

Сериал вращается вокруг Ру, подростка рожденного после 2001 года, только что вышедшего из реабилитационного центра, который влюбляется в таинственную личность Джулс.

Однако по мере того, как поезд набирает скорость, их отношения сталкиваются со сложными проблемами. Неоновое шоу скрывает ряд тем, таких как секс, наркотики, идентичность, токсичность, травма и любовь.

СПОЙЛЕРЫ. БОЯЩИМСЯ УЗНАТЬ ПОДРОБНОСТИ НЕ ЧИТАТЬ. Или как пишут на трансформаторе : Не влезай – убьет !

Первый сезон “Эйфории” в основном посвящен попыткам Ру очиститься и ее сильной привязанности к своей лучшей подруге Джулс. Она свободолюбивая трансгендерная девушка, которая сразу же испытывает симпатию к Ру после того, как переезжает в новый город.

По мере того, как их дружба растет, Ру обнаруживает, что Джулс и ее активная, но иногда тревожная сексуальная жизнь глубоко влияют на нее. Со временем зависимость Ру берет над ней верх, и она погружается в еще более глубокое состояние зависимости.

2-й сезон начинается с того, что Ру возвращается из реабилитационного центра, и на этот раз она активно тратит свое время на сеансы терапии. Она посещает групповые беседы с бывшими наркоманами и, кажется, стремится стать лучше. Тем временем Джулс встречает Ру спустя долгое время. Есть и другие сюжетные линии, связанные с другими интригующими персонажами, которые попадают в очередной раунд подросткового хаоса.

ПЕРСОНАЖИ: РУ+ДЖУЛС

На премьере 2-го сезона “Эйфории” Джулс и Ру попадают на новогоднюю вечеринку. Пока Ру пытается спрятаться, Джулс проводит большую часть эпизода в поисках Ру. В этом эпизоде ​​Ру также обращается к Джулс как к своей бывшей девушке и понимает, что ей следовало быть более откровенной в своих романтических чувствах .

Когда Джулс находит Ру, последняя говорит ей исчезнуть. Джулс спрашивает Ру, когда у нее случился рецидив, и Ру признает, что это было сразу после ухода Джулс. Однако позже Ру подходит к Джулс и извиняется. Ру говорит, что хочет быть с Джулс, и они целуются. Однако нежный момент между Ру и Джулс прерывается нападением Феско на Нейта.

Важно отметить, что во время разговора с Джулс Рю чрезвычайно высока. Музыка в сочетании с приемом наркотиков Ру создает сцену, похожую на эйфорический транс Ру, который мы видели раньше. Поэтому вполне возможно, что Ру выдумал весь разговор. Ру и Джулс стоят вместе, когда драка прерывается, по-видимому, подтверждая, что их разговор и поцелуй действительно произошли.

Драматическое воссоединение Ру и Джулс в этом эпизоде, несомненно, порадует зрителей. Можно с уверенностью сказать, что Джулс и Ру снова вместе, по крайней мере, на данный момент. Учитывая сложные психологические проблемы дуэта, Джулс и Ру, безусловно, должны во многом разобраться, прежде чем полностью принять свои чувства друг к другу.

ПЕРСОНАЖИ: ЛЕКСИ+ФЕСКО

В премьере второго сезона подростки старшей школы Ист-Хайленда собираются на новогоднюю вечеринку. Поскольку динамика между различными персонажами меняется в течение ночи, между двумя людьми возникает маловероятная связь. В конце концов Феско болтает с Лекси, и между ними проскальзывает искра.

В премьере 2-го сезона под названием “Пытаясь попасть в рай, прежде чем они закроют дверь”, Феско вместе с Ру посещает новогоднюю вечеринку . Лекси взволнована на вечеринке после ссоры с Кэсси. Лекси постоянно звонит Кэсси и пытается проверить ее сестру после их ссоры. Среди всего этого Лекси встречает Феско, торговца наркотиками и близкого друга Ру. Феско узнает в Лекси подругу детства Ру и начинает с ней разговор.

Разговор Лекси и Феско продолжается всю ночь, и Феско постоянно хвалит Лекси. Лекси заинтригована спокойной манерой поведения и взглядами на жизнь Феско, несмотря на его криминальное прошлое. Феско впечатлен интеллектом Лекси и призывает ее перестать сомневаться в себе. В конце концов, Феско просит номер телефона Лекси, и она более чем рада дать его ему.

1-й эпизод, казалось бы, создает романтическое будущее для Лекси и Феско, но также подчеркивает проблемы таких отношений. Во-первых, Лекси и Феско из совершенно разных миров. Помимо того, что Ру является общим знаменателем, похоже, у них нет схожих интересов. Феско — преступник, а Лекси изо всех сил старается держаться подальше от неприятностей. Поэтому трудно сказать, сбудутся ли романтические отношения между Феско и Лекси.

Более того, в последние моменты эпизода Феско избивает Нейта, а Лекси явно шокирована его поведением. Несмотря на то, что ранее Феско впечатлил ее, инцидент, скорее всего, заставит Лекси пересмотреть вопрос о слиянии с Феско.

Она могла сделать вывод, что Феско — плохая компания, и решила держаться от него подальше. Однако также важно отметить, что ни Феско, ни Лекси не проявляли романтических наклонностей к кому-либо до их разговора друг с другом. Между ними определенно есть химия, и Феско и Лекси могли бы стать более чем милой парой.

ПЕРСОНАЖИ: НЕЙТ+КЭССИ

 

2-й сезон “Эйфории” начинается примерно через неделю после … и сосредоточен на новогодней вечеринке, которую посещают Ру и ее друзья. Много драмы, и напряжение усиливается, когда подростки собираются встречать Новый год. Изюминкой эпизода является смена динамики между подростками.

В 1-м сезоне “Эйфории” Нейт и Кэсси практически не общаются. Нейт снова и снова находится в токсичных отношениях с лучшей подругой Кэсси, Мэдди. С другой стороны, Кэсси встречается с близким другом Нейта, Маккеем. Их сюжетные линии не сильно пересекаются до второго сезона шоу. К этому времени Кэсси уже рассталась с Маккеем, то же самое касается Нейта и Мэдди. В премьере второго сезона Нейт и Кэсси, похоже, все еще восстанавливаются после разрыва.

По пути на вечеринку Кэсси ссорится с Лекси и выходит из машины. Она оказывается в местном магазине и покупает себе перекусить. По совпадению, Нейт тоже направляется на вечеринку и останавливается в магазине, чтобы купить пива. Он видит, как Кэсси и двое кратко говорят о своем разрыве. Нейт предлагает Кэсси подвезти на вечеринку, и по дороге их обоих тянет друг к другу.

После того, как Нейт и Кэсси поехали на машине, мы переключаемся на их общение в ванной на вечеринке. Однако их прерывает Мэдди, которая хочет в туалет. И Нейт, и Кэсси волнуются из-за ситуации. В конце концов, им удается сохранить свою связь в секрете. К концу эпизода Феско жестоко избивает Нейта, и мы не получаем признаков их чувств друг к другу.

Хотя кажется, что Нейт и Кэсси просто встречались и не испытывали друг к другу романтических чувств, это может измениться в течение сезона. Разговор Кэсси с Мак-кеем подтверждает, что у нее больше нет чувств к своему бывшему парню. Чат Нейта и Мак-кея также намекает на то, что Нейт не планирует примиряться с Мэдди. Следовательно, у Нейта и Кэсси могут быть романтические отношения , по крайней мере, теоретически.

Тем не менее, похоже, что ни один из них не нуждается в серьезных отношениях на данный момент. Детские проблемы Кэсси привели к тому, что она влюбилась в каждого парня, с которым спала. Она признает, что пытается изменить это, и множество связей, несомненно, пойдут ей на пользу. С другой стороны, Нейт борется со своей сексуальностью и боится думать о что он может быть неправильной ориентации.

ПЕРСОНАЖ: ФЕСКО ПРОТИВ НЕЙТА

 

Феско – друг Ру, торговец наркотиками , который вместе со своим младшим братом Пепельницей руководит собственной операцией. В первом сезоне Ру выясняет, что Нейт является причиной отстраненного поведения Джулс, предполагая, что Нейт шантажирует Джулс.

Ру просит Феско пригрозить Нейту и запугать его, чтобы он держался подальше от Ру и ее друзей. Феско делает именно это, но его план имеет неприятные последствия после того, как Нейт сообщает полиции об операциях Феско с наркотиками. Феско угрожает убить Нейта в следующий раз, когда их пути пересекутся.

Действия Нейта доставляют Феско неприятности, поскольку теперь он должен заплатить цену за наркотики, которые он был вынужден смыть в канализацию. В конце концов, Феско находит способ расплатиться со своим поставщиком Маусом и выходит из конфликта невредимым. Однако Феско не из тех, кто легко забывает и прощает, а это означает, что Нейт все еще в своих плохих книгах.

Поэтому в воздухе витает напряжение, когда Феско и Нейт видят друг друга через комнату на новогодней вечеринке в премьере 2 сезона. После обратного отсчета Феско подходит к Нейту. По неожиданному повороту событий он предлагает Нейту выпить, намекая на желание зарыть между ними топор войны.

Как только Нейт попадается на уловку, Феско бьет Нейта по голове стеклянной бутылкой. Таким образом, нападение Феско на Нейта проистекает из его желания отомстить человеку, который напал на него.

После того, как Феско разбивает бутылку о голову Нейта, он продолжает избивать подростка. Феско прижимает Нейта к земле и бьет его кулаком, пока не вмешивается Маккей. Феско дает Нейту избиение всей его жизни и оставляет его окровавленным, как мякоть. У Нейта серьезный порез, который тянется ото лба к щекам.

Он сильно истекает кровью и серьезно ранен. Маккей и другие выносят тело Нейта, так как он не может встать. Однако, похоже, он не потерял сознание. Следовательно, Нейт не умер, по крайней мере, когда мы видим его в последний раз.

Нейт — один из главных героев сериала, таким образом, убийство главного героя в премьере сезона было бы не логичным, поскольку о Нейте еще многое предстоит узнать. Отношения Нейта с Мэдди, его недавняя связь с Кэсси, психологические проблемы, связанные с поведением его отца, и сексуальность — все это захватывающие нити сюжета, которые зрители хотели бы увидеть в дальнейшем.

Поэтому недавнее столкновение Нейта со смертью может помочь ему взглянуть на вещи по-новому, иначе его проблемы с гневом могут выйти из-под контроля. Следовательно, зрители должны приготовиться к тому, что в следующих эпизодах Нейт станет более угрожающим.

Посмотрим что будет дальше и как будет развиваться сюжет в последующем.

Хантер Шафер

Карьера Американская модель
День рождения 31 декабря 1999 г. Козерог
Возраст 21 год
Место рождения Роли, Северная Каролина, США
Высота 5 футов 1 дюйм
Масса 50 кг (110 фунтов)
Чистая стоимость 750 тыс. Долл. США
Семейное положение не женат не замужем

биография

Наверное, трудно найти американского подростка, который не знал бы Хантера Шафера. Она звездная американская модель, художник и актриса. У нее милая и любезная личность, благодаря чему тысячи американцев следуют ее стилю. Помимо своего планшета в профессиональной индустрии, она также была правым активистом ЛГБТ. Хантер дебютировала в актерской игре в 2019 году, сыграв в знаменитом драматическом сериале HBO «Эйфория». Она, наряду со своими кофакторами и актрисами, получила высокую оценку публики.

Хантер Шафер

Она родилась в 1999 году, а это значит, что по состоянию на 2019 год ей всего 20 лет. Актриса наиболее известна своей завораживающей ролью Жюля Вона в популярном драматическом сериале «Эйфория». Хантер - известная модель, которая продемонстрировала невероятный модельный талант на различных модных мероприятиях. Она успешно работала моделью для некоторых из самых известных брендов, включая Marc Jacobs, Vera Wang, Maison Margiela, Rick Owens, Dior, Helmut Lang, Miu, Versus Versace, Tommy Hilfiger и других.

Благодаря большому опыту работы в модельной индустрии, вступление в актерское дело не было для нее препятствием. Она уже знала, что нужно в индустрии шоу-бизнеса. Поэтому ей стало легче все очень быстро разобраться и раскрыть удивительный актерский талант в таких шоу, как «Эйфория». После ее завораживающего дебюта у нее, вероятно, появится больше возможностей поработать в различных телесериалах и фильмах.

Хантер Шафер

Кто такие мать и отец Хантера Шафера?

Хунгер Шафер родился в Северной Каролине (Роли). Ее отца зовут Мак Шафер, а мать известна по имени Кэти. Его отец - уважаемый пастор пресвитерианской церкви Гудзона. У ее родителей четверо детей, включая звезду. У нее две сестры и красивый брат от одних родителей. У Шафер очень хорошие отношения со своими братьями и сестрами. Когда она свободна от моделирования или актерского мастерства, она любит проводить время дома с близкими.

Красивая модель и актриса окончила Университет искусств Северной Каролины в 2017 году. Позже она пошла в среднюю школу Нидхэма Бротона для дальнейшего образования.

Хантер Шафер

Карьера в кино и модельном бизнесе

Благодаря великолепной внешности и привлекательной фигуре Хантер неоднократно нанимался разными модными брендами. Она работала со многими известными брендами и модной рекламой. Некоторые из самых известных брендов, с которыми она работала, включают Marc Jacobs, Maison Margiela, Miu Miu, Versus Versace, Tommy Hilfiger и другие. Полная информация о брендах уже была дана в разделе «О нас» этой биографии. У этой модели так много вех успеха, которых еще предстоит достичь. Она понимает тот факт, что ее тело необходимо поддерживать, если она хочет больше работать в моде или киноиндустрии. Вот почему она очень внимательно следит за своим здоровьем и фитнесом.

Взлетно-посадочная полоса Хантера Шафера

Хантер пока не снималась ни в одном кино, однако планирует сниматься в голливудских фильмах. Она в настоящее время работает над, чтобы преуспеть в ее актерское мастерство. Хотя Шафер не беспокоится о своем финансовом положении, она любит максимально использовать возможности работы. Она поддерживает контакты со своими коллегами по фильму и друзьями из индустрии шоу-бизнеса. Кажется, не за горами тот день, когда она продемонстрирует свой чудесный актерский талант в одном из высокобюджетных голливудских фильмов. У молодой звезды блестящее будущее в американской моде, драматургии и киноиндустрии.

С кем встречается Хантер Шафер?

Одна из самых странных вещей, которые нужно знать людям, - это то, что Хантер - трансгендерная женщина. Ей не стыдно быть трансгендером. Она открыто говорит о своем поле и никогда ничего об этом не скрывает. Ее сексуальная ориентация не похожа на нормальную женщину. На нее влияют лесбиянки. Она четко заявила, что ей ближе стать лесбиянкой. По этой причине она не готова заводить себе парня.

Хантер Шафер

Уже обсуждалось, что Хантер - трансгендерная женщина, которая совершенно не интересуется мужчинами. Она никогда не пыталась завести парня. В разных интервью она показала, что была довольно близка к тому, чтобы стать лесбиянкой. Это значит, что ей интересен тот же секс. Это именно то, что она играет в своем персонаже «Джулс» в популярном драматическом сериале «Эйфория». Она хочет, чтобы люди знали, что она не больная девочка. Она гордый транс, и ей за это не стыдно.

Похоже, ей нравится держать своих лесбиянок в секрете. По этой причине она не поделилась какими-либо подробностями о них в своих интервью или в социальных сетях. Похоже, она не ответит ни на какие любовные просьбы мужчин. Хотя она работает с мужчинами-партнерами в «Эйфории», тем не менее, ее не интересует Ангус или любой другой персонаж из того же драматического сериала.

Сколько стоит чистая стоимость Хантера Шафера?

Как мы знаем, Хантер работала на множество модных брендов на протяжении всей своей модельной карьеры. Она накопила приличную сумму денег, работая в индустрии моды, а теперь и на телевидении. Весь ее доход поступает от модели и актерского мастерства. У нее нет другого источника дохода, на который можно было бы рассчитывать. Согласно отчетам, собранным из различных источников, на 2019 год Хантер владеет чистым капиталом в размере 750 000 долларов. Ее собственный капитал, вероятно, увеличится в следующем году, так как в ближайшее время она будет работать над множеством предстоящих проектов.

Читать "Свобода от контроля. Как выйти за рамки внутренних ограничений" - Эванс Джулс - Страница 5

Экстаз исцеляет, вдохновляет и объединяет

Часто экстаз очень полезен для нас. Во-первых, экстатические переживания могут быть невероятно исцеляющими. Стоицизм и когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) учат, что мы можем устранить негативные эмоции, применяя логические рассуждения для изучения и изменения наших мыслей и убеждений. Однако КПТ излечивает только 40–50 % случаев тревожности и депрессии – для многих она слишком рассудочна и умозрительна.

Существует и альтернативная модель эмоций и того, как можно их менять. Ее выдвинул американский философ и психолог Уильям Джеймс[26], а затем ее уточнили нейрофизиологи Антонио Дамасио и Стивен Порджес. В модели Джеймса эмоции вызываются не только мыслями, но и инстинктивными реакциями в нашей вегетативной нервной системе. При этом Джеймс утверждает, что можно изменить свои эмоции не только сверху вниз – применяя рациональность, но также снизу верх, через тело – регулируя свое дыхание, через физические нагрузки, пение, танцы, слушая музыку, занимаясь сексом, принимая пищу, опьяняющие вещества и т. д. Он также учил, что мы можем исцелить свою психику через нерациональные состояния сознания – состояния потока, духовные переживания, транс, сновидения, психоделические трипы. Такие переживания растворяют жесткие стены эго, позволяя людям получить доступ к исцеляющей силе подсознания. Это может освободить людей от глубоко укорененных психологических привычек, таких как депрессия, усталость или зависимость. В большинстве культур мира присутствуют ритуалы, в которых люди обретают исцеление через экстатическое освобождение. Аристотель, несмотря на то что был рационалистом, признавал, что такие ритуалы оказывают «возбуждающий эффект на души», благодаря которому люди «как будто бы проходят лечение и очищение»[27].

Во-вторых, экстатические переживания могут быть вдохновляющими – корни этого слова уходят в классические и христианские представления о духах, которые входят в нас с дыханием. Платон настаивал, что созидательное вдохновение происходит из «божественного безумия». Многие художники и ученые говорят, что некоторые из великих изобретений и творений пришли к ним из подсознания, и воспринимают их как подарок из «запредельности» (хотя они расходятся в том, что эта «запредельность» собой представляет).

В-третьих, экстатические переживания объединяют. Экстаз – это опыт прорыва за стены своего эго и переживание любви и соединенности с другими существами. Экстатические ритуалы вызывают чувство коммунитас, агапе – любви к ближнему, доброй воли или племенного единства. Светский современный мир превратил нас в отдельные «я», отгороженные стеной и утратившие связь со своим подсознанием, со своими телами, друг с другом, с природой и (возможно) Богом. Застрять в таком шатком старом укрытии – скучно и одиноко. Эмиль Дюркгейм предупреждал, что современное западное общество, в котором нет выхода для «коллективного возбуждения», рискует прийти к моральному разложению, одиночеству и психическим заболеваниям. Его предсказание оказалось провидческим – в исследовании 2010 года 35 % американцев в возрасте после 45 лет сказали, что большую часть времени чувствуют себя одинокими; две пятых пожилых людей в Великобритании отметили, что в основном компанию им составляет телевизор; 10 % британцев заявили, что у них нет ни одного близкого друга, пятая часть людей признались, что чувствуют себя нелюбимыми[28].

Нашему обществу не хватает пространств, где мы могли бы обрести большую экстатическую связь друг с другом, и в их отсутствии люди начинают объединяться в токсичные сообщества, такие как секты, банды и социальные сети, вызывающие зависимость. И наконец, мгновения экстаза могут подарить людям ощущение смысла жизни и надежду перед лицом смерти. Мы чувствуем связь с природой, со Вселенной, и, возможно, Богом, в той или иной форме. Это может подарить людям ощущение идентичности за пределами «я» и надежду на то, что, возможно, какая-то часть них продолжит существовать и после смерти. Я не собираюсь доказывать бессмертность души, но точно знаю, что люди в греческих или христианских экстатических сектах были способны «умирать с надеждой на лучшее», как говорил об этом Цицерон. Точно так же после выхода из состояния клинической смерти люди уже не столь сильно боятся настоящей смерти. Недавние исследования показывают, что психоделики, запуская мистические переживания, значительно снижают уровень депрессии и тревоги у больных в терминальной стадии. Если бы наше общество стало более экстатическим, это могло бы изменить наше отношение к смерти.

Темная сторона экстаза

Но далеко не все так гладко. Экстаз несет в себе и серьезные риски. Когда вы растворяете эго, вас могут захватить подавляемые аспекты психики – то, что Юнг называл «тенью». Мы рассмотрим сложные переживания, которые могут возникнуть у людей в медитации или после приема психоделиков. Спонтанные духовные переживания также могут быть рискованны – люди могут стать амбициозными, их эго может раздуться, и они вообразят себя мессиями.

Когда мы находимся в состоянии глубокого сосредоточения, наша критическая рациональность подавлена, и мы в этот момент становимся очень внушаемы. Это может быть исцеляющим опытом, если вы находитесь в безопасной и заботливой среде, и не столь исцеляющим, если вы оказались в секте. Как я уже упоминал раньше, духовная сверхновая 1960-х привела к распространению сект: от «Храма народов» Джима Джонса до семьи Чарльза Мэнсона. ИГИЛ обладает многими чертами харизматического культа смерти. Обратная сторона экстатического чувства соединенности: параноидальная демонизация чужаков – мы начинаем жестко разделять мир на «Мы» против «Они». В самой экстремальной форме ощущение мировой битвы может привести к темному катарсису кровавой жертвы – демонические чужаки становятся жертвенными агнцами, чья кровь искупит вину правящей элиты.

Но в нашей культуре самая распространенная опасность заключается в том, что у нас появляется нездоровая одержимость экстазом. Современная духовность может свести все к кульминации, блаженству, «богоподобным моментам». Духовность легко превращается в товар, в индустрию экстатических переживаний; спонсор этого мгновения трансцендентности – Red Bull. Одержимость состоянием эйфории может привести к непривлекательному духовному проявлению – вам всего будет мало, пока вы не начнете говорить на языках / не примете аяуаску / не посетите Burning Man.

И мы можем так никогда и не приложить усилий, чтобы превратить моменты озарения в устойчивые привычки. Абрахам Маслоу предупреждал: «Пиковые эмоции могут приходить без какого-либо дальнейшего роста или пользы любого рода, за исключением эффекта удовольствия. Эйфория может быть очень глубокой, но бессодержательной»[29].

Фестиваль экстаза

Я задумал эту книгу в виде фестиваля, где каждая глава – это отдельная палатка или зона. Каждая палатка на празднике представляет один из способов, к которым прибегают западные люди для достижения экстаза. Как и на фестивале, где-то вы чувствуете себя как дома, другие палатки покажутся вам странными, но просто зайдите в них и посмотрите, что произойдет. Не все, кого вы встретите, заслуживают доверия, но я попробую указать вам на подозрительных типов. Надеюсь, книга послужит хорошим путеводителем по фестивалю, который поможет найти что-то достойное и при этом избежать опасностей.

Что мы должны все время держать в уме, пока находимся на фестивале, так это совет психоделического гуру шестидесятых Тимоти Лири про «установку и обстановку». «Установка» – это настрой ума или намерение, с которым человек погружается в экстатический опыт. В путешествии за пределы эго вы можете столкнуться как с эйфорическими, так и с пугающими переживаниями, и очень важно сохранять спокойствие и не поддаваться ни одержимости, ни панике. В настоящий момент западная культура подвержена тому, что религиовед Карен Армстронг называет «несбалансированным экстазом»: мы или ужасаемся ему, и такое отношение – это последствие Просвещения, или же маниакально привязываемся к нему, как это происходит в христианских харизматических церквях и в духовности нью-эйдж. Нам нужно научиться встречать все происходящее со спокойствием. Также важно развивать скромность и сострадание. Когда вы выходите за обычные границы своего эго, есть серьезный риск, что вы поддадитесь гордости, и ваше эго станет еще больше. Смиренность поможет нам «заземлить» экстаз, как об этом говорит Армстронг, не даст нам «стать эгоистичными и потакающими своим желаниям и задаст нравственное направление»[30].

#джулс Tumblr posts - Tumbip.com

Первая часть из уникального цикла статей Джулс Джоан Глисон, написанного в 2017 году и посвящённого гендерному аболиционизму. В этом материале авторка рассказывает про некоторые аболиционистские теории из истории второй половины 20 века. Перевод выполнила Жанна Нейгебауэр (Москва), редактурой занималась Саша Обманец (Портленд, США).

---------

Здесь, в Вене, есть две постоянно действующие феминистские площадки: Frauen Zentrum («Женский центр») и Frauen Cafe («Женское кафе»), также известное как F*Cafe. Последнее было основано более молодым поколением феминисток, и пускают туда всех женщин, лесбиянок, транс- и интерсекс-персон (для обозначения этой группы в немецком языке используется аббревиатура FLIT: Frauen Lesbens Intersexuelle Trans). В прошлом году я вела на базе этого кафе группу «Чтения о революционном феминизме». Более авторитетный «Женский центр», напротив, соблюдает политику «только для женщин», не пропуская внутрь трансженщин (при этом трансмужчины, интресекс- и небинарные персоны, при рождении приписанные к женскому полу, остаются в теории серой зоной, но на практике им там обычно тоже не очень рады).

Разграничение по гендерному признаку пронизывает даже те институты и начинания, которые призваны освобождать. И всё же с конца 20-го века некоторые учёные-теоретики/ессы выступали за полный отказ от подобной дифференциации. Призывы к ликвидации концепции гендера время от времени появлялись в коммунистической теории и других революционных трудах, начиная с 1970-х годов. Учитывая, что трансженщины больше сталкиваются с насилием, именно мы как группа выиграем от такой ликвидации значительнее других. Тем не менее эта цель становится всё менее востребованной в кругах трансактивисток/в, а сам по себе термин «отказ от гендера» (гендерный аболиционизм) в последнее время по ряду причин превратился в предмет многочисленных споров. По большей части эта цель стала злым фантомом в репертуаре реакционеров. Вот отрывок из недавно опубликованного труда знаменитого «гей-тори» (британского консерватора) Эндрю Салливана, с осуждением написавшего:

«…Современные попытки отрицать разительные естественные различия между мужчинами и женщинами и заявлять — с полной уверенностью и обычно разозлённым выражением лица, — что гендер никоим образом не заложен в поле, а пол никоим образом не заложен в природе человека. Это антинаучное порождение мизандрического феминизма и бестолковой трансгендерности распространяется в культуре, и практически никто в кругах элиты не готов противостоять ему».

И всё же у идеи отказа от гендера славная история, охватывающая разные традиции революционной мысли. Описывая разные возможности для применения термина, я надеюсь достичь ясности и в плане стратегии. Если отказ от гендера может принести какую-то политическую пользу, он должен стать основой для сотрудничества, а не возвышенной целью, на которую только надеются, но никогда не достигают.

Ранние призывы к отказу от гендера

Авторка книги «Диалектика пола» Суламифь Файерстоун (одна из основоположниц радикального феминизма — прим. ред.) известна тем, что предлагала избавиться от концепций женскости и семьи с помощью технологического прогресса. Файерстоун была одной из ранних разработчиц теории «половых классов», она впервые заинтересовалась политической деятельностью благодаря нью-йоркским группам роста самосознания для женщин и впоследствии пыталась подойти к описанию угнетения женщин системно. По её мнению, в основе социального притеснения лежит низведение женского опыта до функции деторождения, преодолеть же его можно путём общественной революции, развивая и используя технологические достижения 20-го века. Свою освободительную цель Файерстоун излагала следующим образом:

«…Конечной целью феминистской революции должна быть не только, как это было у первого феминистского движения, ликвидация мужских привилегий, но и ликвидация разделения на основании пола в принципе: различия гениталий у людей больше не будут иметь культурного значения. (Возвращение свободной пансексуальности — «полиморфной перверсии» Фрейда — вытеснило бы, возможно, гетеро/гомо/бисексуальность.) Размножение, выгодное обоим биологическим полам, но происходящее за счёт одного из них, сменилось бы искусственным (или хотя бы возможностью выбрать такой способ): дети рождались бы либо в равной степени благодаря обоим полам, либо независимо от обоих».

Год спустя, в 1971-м, итальянский фрейдомарксист Марио Миели в своём труде «К гей-коммунизму» предложил столь же провокационную концепцию освобождения гомосексуалов. В отличие от других теоретиков марксизма, писавших о гендере, он учитывает и даже помещает в центр своей теории транссексуалов:

«Мы называем «транссексуалами» взрослых людей, сознательно реализующих свой гермафродитизм и признающих существование в себе, в своём теле и разуме, «противоположного» пола. Преследуемые обществом, неспособным принять никакое отступление от биологического пола, они часто бывают вынуждены свести свою транссексуальность до видимой моносексуальности, стараясь идентифицировать себя через противоположный «нормальный» гендер в его генитальном выражении. Общество навязывает этим провозглашённым транссексуалам идею моносексуальности и принуждает сдерживать свой гермафродитизм. Однако, по правде говоря, со всеми нами общество обращается именно так… мы все когда-то были транссексуальными младенцами, а общество заставило нас идентифицировать себя через определённую моносексуальную роль, маскулинную или феминную… Транссексуальность, которую никоим образом нельзя назвать абсурдной, разрушает современное деление на две отдельные противопоставленные друг другу сексуальности, считающиеся «нормальными». Именно транссексуальность показывает нелепость подобных рамок, а не наоборот».

Миели утверждает, что трансвеститы, в свою очередь, подвергаются насилию именно потому, что разоблачают фальшивую полярность гендеров:

«Возьмём, к примеру, отношение «нормальных» людей к трансвеститам. Обычно первые реагируют на вторых с отвращением, раздражением, возмущением. И смехом: мы можем с уверенностью заявить, что те, кто смеются над трансвеститом, на деле смеются над собственным искажённым образом, над отражением в кривом зеркале. В этом нелепом отражении они, сами того не признавая, видят смехотворность своего образа и реагируют на неё же со смехом. Трансвестизм в действительности рассказывает о трагедии, заключающейся в полярности биологических полов, языком комедии».

Миели противопоставляет людей, чья гендерная идентификация отклоняется от привычного обществу образа, и «моносексуалов» (это отсылка к тезису Фрейда о «бисексуальности» младенцев, которые приобретают гендер в процессе развития). Эти термины помогают осмыслить смертельный страх перед трансперсонами, который продолжает каждый год вдохновлять огромное количество убийств уязвимых трансженщин. В понимании Миели транс/гомофобия проистекает из отвращения моносексуалов к их собственному положению, ограниченному строгими рамками. В наше время никто не может избежать насилия, содержащегося в регламентированности гендера. Преимущества жизни внутри диктуемых системой рамок всегда будут зависеть от вашего поведения, и тени этой системы не избежит никто из живущих в ней. Получить эти преимущества можно лишь приняв то, что навязывает нам гетеронормативный порядок вещей. По мнению Миели, успех в таких условиях требует от человека нанесения ущерба самому себе. Те, кто прогибаются под давлением порядка, признавая свою принадлежность к предписанному традицией гендеру, ненавидят тех, кому удалось избежать подобной участи, поскольку первые на уровне подсознания понимают неизбежность своего подчинения. Миели считает, что презрение к гомосексуалам (и особенно трансвеститам) неминуемо вытекает из принуждения остальных к отрицанию и уничтожению части своей личности.

Позиция автора расходится с идентитаристской точкой зрения, в которой скрыто заложена идея о том, что гетеросексуальность работает по принципу эксклюзии и может быть обеспечена только гомофобией. Политическое революционное движение требует открытого принятия гомосексуалами своего статуса и дальнейшего объединения с женскими политическими движениями. Те, кого система отталкивает сильнее других, лучше прочих понимают эту систему в целом, и те мужчины, которые «больше всех похожи на женщин», лучше понимают, как работает неизменная безжалостность гетеросексуальности.

Итак, Миели полагает, что освободиться от гетеросексуального порядка можно, лишь создав новую транссексуальную гомосексуальность, идущую рука об руку с женщинами:

«Однако усилия гомосексуалов помогают избавиться от этого исторического образа «королев» (“queens”), порабощённых системой (то есть «квир-мужчин» (“queer men”), которых Ларри Митчелл в свою очередь отделяет от «педиков» (“faggots”)), создать новый образ гомосексуалов, которых освобождение гомоэротизма и транссексуального желания сближает с женщинами, делает их настоящими товарищами женщин. Причём до такой степени, что они не видят иной жизни, кроме как в окружении других гомосексуалов и женщин — в свете всё более гнусного характера гетеросексуальных мужчин. И если усилия гомосексуалов возвысят униженных и желчных «королев»… превращая их в феминных гомосексуалов, в товарищей-геев, ещё более транссексуальных, — это также перечёркивало бы образ гетеросексуального мужчины через освобождение «королевы», сокрытой и в нём самом тоже».

Наконец, французская феминистка-материалистка Моник Виттиг тоже описала своё видение гендера, удивительно похожее на позицию Миели, и выдвинула свои предложения касательно антигетеросексуальной политики отказа от гендера. Трудам Виттиг (как теоретическим, так и художественным), сейчас наиболее известным благодаря своему влиянию на Джудит Батлер, свойственны краткость и стратегическая нарочитость. Она стала одной из основательниц появившейся в 1971 году группы «Красные дайки» (Gouines rouges) и всегда призывала женщин отказаться от своей «сущности» через гомосексуальность.

Поразительная особенность идей Виттиг заключается в убеждении, что социальное угнетение лежит в основе дифференциации по половому признаку, а не наоборот.

Пол, по мнению исследовательницы, — это инструмент гендера; различия же в строении человеческих тел общество использует, чтобы замаскировать ими угнетение женщин. Для Виттиг женская телесность — это одновременно и конечный результат, и применяемое в ретроспективе оправдание для притеснения женщин. Любая биологическая, физическая слабость женщин задействуется дважды: во-первых, женщин буквально лишают власти, во-вторых, на эту относительную слабость указывают, чтобы обосновать угнетение. Виттиг называет это «фетишем пола». Будучи материалистической феминисткой, она концентрируется на том, как существующий режим гетеросексуальности использует физиологию, и строит свою стратегию вокруг упразднения такого положения вещей. Характеристики пола — это набор цитат, которые гендерный режим использует, чтобы объяснить своё долгое существование. В отличие от других исследовательниц, интерпретирующих понятие «класса» более строго диалектически, Виттиг утверждает, что женщины обособляются как пол и отграничиваются от общества именно на основе этой половой идентификации. Женщины определяются главным образом их ролью в процессе размножения — и, соответственно, статусом уникального обслуживания, которое они оказывают мужчинам.

По мнению Виттиг, для женщины провозглашение своей гомосексуальности означает апеллирование к универсальности посредством начала жизни по собственным правилам и отказа от того, чтобы определять себя через мужчин. Существенное противоречие появляется тогда, когда женщины однажды заявляют о своей специфичности через притязание на такую женскость, которая определяется невовлечённостью во все ожидаемые основания мужского родства. Виттиг считает, что «лесбиянки — не женщины», поскольку они существуют вопреки гетеросексуальному порядку, который не может дать им подходящего объяснения:

«Было бы некорректно утверждать, что лесбиянки объединяются, занимаются любовью, живут с женщинами, поскольку слово «женщина» имеет значение только в гетеросексуальных системах взглядов и гетеросексуальных экономических системах».

Это особое использование понятия «лесбиянка», встречающееся у Виттиг, умело изложила Джудит Батлер, чья научная работа помогла популяризовать идеи франкоязычного материалистического феминизма в англоязычной теории:

«Таким образом, Виттиг не оспаривает существование… разницы между полами, но ставит под сомнение изоляцию и искусственное придание значения определённым различиям по сравнению с другими. Работа Виттиг под названием «Лесбийское тело» — это литературное изображение эротических попыток переписать относительные различия, из которых состоит половая идентичность. Различные части женского тела отделяются от их привычных мест и пересобираются в прямом смысле этого слова. Провозглашение разных частей тела источниками эротического наслаждения, считает Виттиг, и есть ликвидация или переписывание бинарных ограничений, навязанных при рождении. Эрогенность для всего тела в целом восстанавливается в результате долгой, подчас ожесточённой, борьбы. Женское тело уже не воспринимается таковым; оно больше не является «данностью, полученной из опыта»: оно обезображено, заново реконструировано и переосмыслено… в явлении первозданного хаоса, полиморфности и докультурной непорочности понятия «пол».

Батлер, несмотря на искреннее увлечение идеей отказа от гендера, свойственен политический пессимизм. В одном из своих интервью она чётко обозначила разницу между собственной позицией и взглядами Виттиг, заявив:

«Каким-либо образом обойти, обмануть категорическую принудительность названий «женщина» и «мужчина» — невозможно. Виттиг, в ранние свои годы, хотела, чтобы мы отказались от использования этих терминов. Она даже хотела изменить врачебную практику, ставила под сомнение необходимость обозначать новорождённых как «мальчиков» или «девочек». (Я сама как-то раз слышала от неё подобное на публике.) Она также считала, что нам не стоит принимать существующие анатомические понятия, так что если вас спрашивают, есть ли у вас вагина, то надо отвечать «нет». Она полагала, что это было бы формой радикального противостояния тому, как разговорный язык упорядочивает наши тела, стремясь подготовить их к гетеросексуальному размножению. В процессе наименования должно быть определённое принуждение. Когда я писала книгу «Гендерное беспокойство» (Gender Trouble), я была, наверное, в этом плане ближе к Виттиг».

Здесь разница между Батлер и Виттиг связана именно с перспективой отказа от гендера как вполне жизнеспособным итогом политической борьбы. Батлер считает, что политический потенциал гендера — неизбежный компонент «низвержения» текущего порядка. Такой подход, гарантирующий гендерной политике важную роль в рамках левого освободительного движения, тем не менее ограничивает потенциал аболиционистской гендерной политики. Для Батлер гендер — это и исходная точка, и неизбежность.

Я не могу разделить пессимизм Батлер. Нет причин, по которым, например, больницы не могли бы перестать обозначать гендер младенцев (пусть этого и нельзя достичь путем поверхностной институциональной реформы, что показывает необходимость революционного движения). Нас беспокоит не столько номинальная принудительность приписывания гендера, сколько физическая жестокость, свойственная такой системе взглядов: разделение детей на «мальчиков» и «девочек» в больницах напрямую ведёт к хирургическим «коррекциям» интерсекс-персон, которые, на свою беду, не соответствуют этой скрытой категоризации. (Обычно это имеет разрушительные последствия, бороться с которыми приходится всю жизнь, учитывая бессмысленность и бестактность подобных операций.) Физическая жестокость тут может рассматриваться как последствие «принудительности», как это более абстрактно сформулировала Батлер. Именно по этой причине мы склонны скорее согласиться с Виттиг в её призывах к отказу от гендера.

Аболиционизм в трансфеминизме

Прозе Виттинг, острой и обескураживающей, удаётся снискать одобрение и у современных революционерок/в, однако она кажется далёкой фигурой прошлого на фоне достижений транс- и антирасистского феминизмов. Если раньше диверсией считалось отречение от «женственности», то сегодня некоторые штаты атакуют противоположное — тех, кто вопреки общественному мнению желает рассматривать себя в качестве женщин. В текущем состоянии трансженщины действительно мало чем отличаются; однако реакционеры склонны первым делом ссылаться на неспособность трансженщин к деторождению, которая якобы лишает нас возможности претендовать на женственность, а также — на нашу предполагаемую непривлекательность как потенциальных сексуальных партнёрок для мужчин. (Многие из нас, впрочем, вполне счастливы без матки и партнёров-мужчин.)

Взгляд на женственность с этой позиции — как на предполагаемую функцию деторождения — помогает понять последние события в США. Те же политические силы, которые, штат за штатом, добиваются запрета абортов, пытаются исключить и трансженщин из участия в общественной жизни, пользуясь теми же методами.

Трансженскость в этом смысле декларирует, что женскость существует по своим законам и вопреки желанию большого количества людей, привыкших жить в рамках превалирующего гетеросексуального порядка. В политическом смысле это один из пунктов, которыми можно гордиться. Наша неспособность вынашивать детей используется как традиционалистами, так и радикальными феминистками-«аболиционистками» как предлог для того, чтобы отказать нам в принадлежности к женщинам, что одновременно показывает закостенелость и хрупкость женскости как полового класса. Поскольку пока женщин продолжают повсеместно определять по их способности к биологическому размножению, трансженщины могут считаться только неудачной имитацией. Отказу от женскости, её ликвидации, как пишет Виттиг, может поспособствовать включение трансженщин в категорию женщин в нынешнем понимании. Если сосуществование недостижимо, отказ и ликвидация неизбежны.

Эта борьба, конечно же, будет нутряной и переосмысливающей, трудной, оспаривающей и преодолевающей произвольные ограничения в телесности с помощью многообразных и жёстких мер (в больницах, на улицах и в спальнях). Революционный трансфеминизм, беря на вооружение этот аболиционистский порыв в сторону необузданной экспрессивности, должен учиться у гей-коммунизма и материалистического лесбийства.

Понимание изложенных выше текстов, квинтэссенции идей ушедшей эпохи новых левых, может дать современным коммунист(к)ам и чувство аналитической ясности, и необходимое презрение к гетеросексуальному порядку (который, к сожалению, упрямо просуществовал до наших дней). Эти идеи конца 20-го века, оспаривающие «естественность» существующего гендерного порядка, различаются в некоторых аспектах, однако их объединяет призыв к отказу от гендера, который актуален и сейчас, спустя 40 лет. Далее я рассмотрю более современные концепции гендерного аболиционизма, которые с началом 21-го века начали включать в себя и точку зрения трансперсон.

Обложка: Ли Краснер, «Сражение» (1965 год) Другие изображения: Magda Ehlers и cottonbro (Pexels)

Первоисточник на английском

Хантер Шафер о Джулс из «Эйфории» и видимости трансгендеров: «Это действительно прекрасный процесс»

Хантер делится своими мыслями о своей роли в «Эйфории» и о том, как трансгендеры должны быть представлены на экране

Скучаете ли вы по этому поводу? Эйфория"? Вероятно, нам все же придется дождаться второго сезона — хотя два спецвыпуска нас немного подсластили — и , к сожалению, еще мало известно о том, что приготовили нам создатели на этот раз.

Недавно Хантер Шафер , который является сериалом Джулс, , дал интервью IndieWire и раскрыл некоторые подробности. Возможно, она не обязательно раскрывала, что именно нас ждет в новом сезоне, но рассказала немного о своем персонаже и поделилась своими мыслями о присутствии трансгендеров на экране.

Что дальше для Джулс?

Охотник, ссылаясь на то, что мы могли видеть в специальном эпизоде ​​«Эйфории», выразил надежду, что Джулс продолжит путь, намеченный в нем, и исследует свой пол и личность. Она также хотела бы, чтобы ее персонаж продолжил это самопознание и продолжал задавать себе этот важный вопрос: «Кем я хочу быть и что я при этом чувствую?»

войти в эйфорию: спецвыпуск часть 2 | hbo

«[Я надеюсь] это развитие и допрос Жюля ... что это заставит его узнать, чего он хочет, и в конечном итоге найдет новые и более здоровые переживания близости в своих отношениях, которые, я надеюсь, будут более странными и здоровыми. ... [Я надеюсь], что это будет продолжено в сериале [...] Это действительно красивый процесс, и я хотел бы больше видеть его по телевизору».

Трансгендеры на экране должны быть более заметными

Охотница также отметила, что да, ее присутствие на экране — это победа трансгендеров, но она определенно хотела бы видеть еще таких ролей и историй. Она также мечтает, чтобы у других, таких как она, тоже была возможность попробовать свои силы в различных сферах кино.

«Я хочу видеть транс-директоров не только потому, что я думаю, что они могли бы лучше нас представить.Я считаю, что есть определенный уровень творчества, который присущ и очень специфичен трансгендеру, который в свою очередь действительно уникален, и пока не получил ни финансирования, ни возможности рассказать о нем так, как я думаю, он того заслуживает.

Здесь также стоит напомнить, что Хантер была соавтором этого ранее упомянутого специального эпизода «Эйфории» и она участвовала в написании истории Джулс , которая также была, как она сама отмечает, важный для нее процесс.

Актриса отмечает, что еще предстоит рассказать много историй о трансгендерных людях, потому что до сих пор их представление на экранах было весьма ограниченным. Как она сама говорит, многие трансгендеры идут по этому пути к себе разными способами, и каждая история достойна рассказа.

«Мы все еще работаем над поиском изображений трансгендерных женщин, которые находятся на самых разных концах спектра традиционной красоты, обычной привлекательности и общепринятого понимания пола и сексуальности.Есть много способов [узнать свою личность]. И многие трансгендеры проходят все это по-своему, в том числе и я».

Мы можем только согласиться с Хантером, потому что чем больше люди говорят о трансгендерах, чем больше их видят на экранах, тем лучше мы можем узнать и понять их. И, как видно из истории , показывающей, как тяжело приходится трансгендерам в Польше, истории — нам еще многому предстоит учиться и учиться.

.90 000 «Эйфория». Хантер Шафер, или серийный Жюль. Трансгендерная актриса с отцом пастора. Познакомьтесь с ее замечательной историей

Хантер Шафер сыграла трансгендера Джулса Вона в сериале HBO «Эйфория». В частном порядке актриса является успешной моделью и активисткой, борющейся за права ЛГБТ-сообщества. Ее отец - пастор.

"Эйфория" по понедельникам в 21:10 на каналах HBO и HBO GO! - проверить телепрограмму

На канале HBO уже можно посмотреть сериал «Эйфория» ( Euphoria ) — тяжелую историю о взрослении, показывающую тяжелую правду о жестоком подростковом мире, где наркотики, вечеринки и страх, сопровождающий молодежь, — хлеб насущный.Одну из ролей играет Хантер Шафер — модель-транссексуал и активистка.

Противоречивый сериал возвращается! Доступна первая серия 2 сезона Подробнее

Хантер Шафер - кто он?

Звезда «Эйфории» родился мальчиком в 1999 году в городе Роли, штат Северная Каролина. Ее отец - пастор. В 18 лет она проявила себя как активистка, борющаяся за права ЛГБТ-сообщества. Затем он подал в суд на штат Северная Каролина за закон, согласно которому туалетом следует пользоваться в соответствии с полом, указанным в свидетельстве о рождении, а не с тем, с которым вы идентифицируете себя.Каминг в социальных сетях прямо перед собранием ее отца. Это был душераздирающий момент для пастора. Он очень поддерживал свою дочь и начал просвещать своих благоверных о ЛГБТ+ сообществе.

Schafer — удачная модель. Она появлялась на обложках многих журналов, в т.ч. Подростковый Vogue, Paper или Dazed. Также она участвовала в показах модных домов Coach, Miu Miu и Maison Margiela. В сериале «Эйфория» она дебютировала как актриса. Ее персонаж, Джулс, был очень хорошо принят зрителями после выхода в эфир первого эпизода.

"Эйфория" - о серии

Главная героиня «Эйфории» — 17-летняя Рю Беннетт (Зендая). Подросток недавно прошел реабилитацию и размышляет о своем будущем. Ее жизнь резко меняется, когда она встречает Жюля Вона (Хантер Шафер), который недавно переехал в город после развода родителей и, как и Рю, ищет свое место на Земле.

Смотрите фотографии Хантера Шафера в галерее!

Смотрите галерею

"Эйфория" - трейлер

.

Хантер Шафер - кто он? Все, что стоит знать об этой девушке, звезде сериала «Эйфория»

Актриса, модель, активистка. Без нее "Эйфория" была бы хорошим сериалом. С ней он представляет собой выдающийся и чрезвычайно новаторский сериал.

Секс взрослых с несовершеннолетней. Показано вблизи. Голые пенисы. Показано вблизи, почти 30 раз в одной серии. Подростки зарабатывают деньги на новую одежду сексуальной работой. Насилие - дома, в постели, в жизни. Наркотики.Да, все это было видно в первом сезоне "Эйфории" , большая часть в открывающем сериал сериале. Вот почему постановка, написанная и поставленная Сэмом Левинсоном, вызвала столько споров, а группа консервативно настроенных родителей потребовала снять сериал с трансляции. А рядом шла и дискуссия о его правдоподобности — ведь одни взрослые считали, что подростки ведут себя не так, как герои «Эйфории», а другие умирали от страха, что персонажи сериала ничем не отличаются от их собственных детей.Вы не можете свести «Эйфорию» исключительно к пестрым визуализациям наркотиков и грубых сексуальных сцен, которые могут быть жестокими. Это постановка, в которой не обходят стороной сложные, неудобные темы.

Потому что это важные темы для поколения, о котором рассказывается в сериале. Для детей, выросших на жестоком порно и социальных сетях, где очень узкие каноны красоты и образа жизни вознаграждаются широким диапазоном. «Эйфория» показывает молодых людей, не любящих себя и свое тело, погруженных в душевные кризисы, агрессивных к себе.Здесь нет милых сказок об эффективном избавлении от зависимости. Здесь нехорошо. Но это правда — уж точно, когда речь идет о сложной теме пола и сексуальной идентичности. Что такого революционного в Euphoria? Это сериал, в котором одним из главных героев является трансгендер и его играет трансгендер. Это первая коммерческая постановка, которая серьезно отнеслась к постулатам равного представительства в поп-культуре. И да, теперь появляется Hunter Schafer в его образе техноэльфа, покрытом блестками, в неоновом макияже.

Я хочу быть как океан

«Всегда лучше, когда транс играет трансгендер», — объяснил Хантер Шафер в интервью «Нью-Йорк Таймс». «Во-первых, в Голливуде уже достаточно цисгендерных актеров. Во-вторых, именно трансгендеры могут привнести свой собственный опыт в сцены, которые они играют. Цисгендерный актер может использовать концепцию и делать это великолепно, но у него нет козыря в рукаве, кроме личного опыта. Трансгендеры заслуживают собственного представления на телевидении, их место не должны занимать люди, которые никогда их полностью не поймут».

Я не буду подробно останавливаться на важности равного и справедливого представительства всех людей, живущих в обществе, любого пола, цвета кожи и сексуальной ориентации. Вам больше не нужно объяснять теорию, просто посмотрите «Эйфорию», чтобы понять практическую силу равного представительства. Проще говоря: это работает. Хантер Шафер неоднократно подчеркивала в интервью, что с самого начала оказала большое влияние на персонажа, которого играла. Для тех, кто не видел: сериал Джулс — подросток-трансгендер, она новенькая в городе, быстро заводит дружбу с главной героиней Рю (в этой роли, как всегда, великолепная Зендая ).Первый сезон — это долгие и трудные битвы Жюля за свою личность. Он проверяет, кем он хочет быть и как хочет выглядеть, с кем и как заниматься сексом, с кем и как быть в отношениях.

«Эйфория» — это уважительное отношение к трансгендерам, но без политкорректных отговорок. И большая заслуга в этом Хантер Шафер, ведь именно благодаря ей «Эйфория» — первый молодежный сериал, показывающий переход как крайне эмоционально сложное переживание. Кто-нибудь из присутствующих здесь не видел специальный выпуск «Эйфории»? Второй сезон сериала должны были закончить намного быстрее, но пандемия заблокировала работу над сериалом.Тем временем HBO выпустил два бонусных эпизода, этакий мостик между первым и вторым сезоном. Очень интимно, в каждом из них играло по два-три человека. Появились шедевры современного телевидения. Сценарий для этого посвященного Жюлю написал Шафер. Это эпизод, который происходит в терапевтическом кабинете. Девушка подумывает отказаться от гормонов, поэтому советуется с ней. «Жюль ставит под сомнение свой путь до сих пор, задавая себе очень важные вопросы о том, почему она выбрала это направление перехода», — объяснила Шафер идею содержания своего эпизода в интервью IndieWire.«Это очень важная часть здорового процесса смены пола. Вы должны проверить и спросить себя: почему я делаю то, что делаю? Как я к этому отношусь? Кем я хочу быть?» Раньше кино и телевидение ограничивали трансгендерный опыт физической сменой пола, в то время как трансгеройские истории фокусировались на медицинских и бюрократических процедурах, которые также важны, но не вся история. Хантер Шафер в роли Жюля расширяет существующий способ рассказывания историй о трансгендерных людях. Добавляет эмоций, обращает внимание на контекст.В этом эпизоде ​​Жюль ловит себя на том, что принимает стереотипную модель женственности - не потому, что она действительно считает женственность нежной и покорной, а потому, что заставила себя поверить, что только такая женственность привлекательна. И, наконец, приходит к выводу, что «хочет быть похожим на океан, потому что океан чертовски силен и чертовски женственен одновременно».

Моя жизнь началась, когда я был подростком

"В Жюле много меня" - это уже отрывок из интервью, которое Хантер Шафер дал "Harper's Bazaar".«Расплывчатая грань между актером и персонажем, которого он играет, добавляет персонажу глубины. Хотя, может быть, кто-то и сказал бы, что я плохая актриса…». Потому что он играет самого себя? Хантер Шафер, как и Джулс, которую она играет, - молодая, талантливая в творчестве женщина-транссексуал. И в этом, наверное, так много общего. В детстве Джулс бросила мать-алкоголичка. У Шафера есть поддерживающие родители. Да, она дочь пастора, но такого, который вслух говорит о необходимости безоговорочного принятия, а несколько лет назад в открытом письме американским политикам назвал ЛГБТ+ людей «прекрасными и чудесными созданиями Божьими». Хантер Шафер выросла в доме, полном любви и терпимости, но когда ее спросили о ее детстве, она сказала, что не очень хорошо его помнит. «Возможно, это немного грустно, но это также правда, что моя жизнь началась, когда я был подростком. Именно тогда я начала жить собой, — сказала она Harper's Bazaar. «Когда внешний мир, ваше тело, ваша личность не соответствуют тому, кто вы есть на самом деле, вы замыкаетесь в себе. Прежде чем я почувствовал себя в собственном теле, я жил богатой внутренней жизнью». Для человека, начавшего радоваться жизни в полной мере несколько лет назад, 23-летняя Шафер уже многое сделала.Она была моделью в рекламных кампаниях крупнейших брендов и модных домов: от Prada через Dior до Maison Margiela. Она даже должна была изучать дизайн одежды в Лондоне, но именно тогда она получила роль в «Эйфории». Она писала для Style Rookie, модного онлайн-сервиса, особенно популярного среди молодых феминисток. А, и еще она судится с Северной Каролиной, штатом, где живет ее семья. Хантер Шафер был самым молодым истцом в громком деле о счетах за туалет.

Несколько лет назад консервативные политики в Северной Каролине пытались протолкнуть закон, обязывающий пользоваться туалетами в общественных местах в соответствии с полом, присвоенным при рождении.Сегодня вы мужчина, но вы родились девочкой? Ты стоишь в очереди в женский туалет. Чудовищный, трансфобный рецепт, так и не реализованный до конца. Также благодаря активистской деятельности Хантера Шафера. А ее художественная деятельность? Шафер рисует, пишет, играет в кино и сериалах. Но она отмечает, что не привязана к одному конкретному видению карьеры. Он будет пробовать все и смотреть, что работает для него. И если он работает так же во всем, как и в «Эйфории»...

Первоначально этот текст был опубликован в журнале GLAMOUR (выпуск 2/2022).

.

Колман Доминго - черный гей из сериала "Эйфория" - интервью

Артур Заборски беседует с нестандартным актером КОЛМАНОМ ДОМИНГО, звездой сериала «Эйфория». фото . HBO

Второй сезон «Эйфории» можно посмотреть на каналах HBO и HBO GO. Сериал о современных подростках, живущих в реальности парадоксов и изменчивых идентичностей. Видимо, все позволено, поэтому, когда самая красивая девочка в школе, наркоманка Рю (великая Зендая) вступает в отношения с трансгендером Джулсом (Хантер Шафер), никто не наэлектризован.С другой стороны, Нейт Джейкобс, школьный красавчик (Джейкоб Элорди) , , дрожит при мысли о том, что его привлекают парни. Его проблема еще глубже в том, что его собственный отец спит с молодыми мальчиками и трансовыми женщинами, изменяя своей жене. Жюль также был среди любовников ее отца. Представление ЛГБТ+ на экране дополняется небинарной ТС, которую также играет небинарная актриса Бобби Сальвор Менуес. В актерский состав также входит Колман Доминго, открытый гей и женатый, который играет Али, спонсора Рю.Али помогает Рю оставаться трезвым.

" Euforia " - это серия о людях из поколения Zet, KT - . ODO - PAJ , что бы ни находилось на таблице, практика СЕКС. … ничего шокирующего № , предыдущие поколения эти г.It is interesting, however, that heroes " Euphoria " do not do much to myself sexually ci and p ci. When the school shows transp mother Jules, no one really asks who she sleeps with - except for those - .

Это правда - молодое поколение в этом плане живет иначе, чем мое. Поколение Зетов строит мир, в котором перестают существовать разделения по признаку пола и сексуальности. Его представители очень злятся, когда кто-то пытается им сказать, что эти подразделения существуют. На примере нашего состава это прекрасно видно. Зендая приобрела популярность в очень юном возрасте и использует ее, среди прочего. чтобы рассказать о моем собственном опыте: небелая женщина, выросшая в семье двух рас.

Starts and as a Disney star and now the game is addictive nion from drug - in rue w serious nym, mia £ серии.

Зендая, как и все это поколение, осознает изменчивость стандартов в нашем мире, что даже показывает, как она подходит к моде. Один день она носит футболки оверсайз и спортивную обувь, а на следующий день она элегантна на красной дорожке.Вы можете быть всеми одновременно и вам не нужно замыкаться в определениях или ролях, данных нам обществом. Когда-то Зендая была классической красавицей, а иногда и сорванцом. Она борется за права женщин, является феминисткой, реализует себя как актриса, но также рисует и фотографирует.

Когда вам было ее возраст … Купите подписку, спонсорство или отдельный выпуск, чтобы прочитать статью полностью.

.

Хантер Шафер — актриса, известная по роли Джулс из «Эйфории»? - Хантер Шафер, Жюль из сериала "Эйфория"

Дочь трансгендерного пастора, выдающаяся модель, наконец, актриса в «Эйфории». Как она обнаружила свою гендерную идентичность? Познакомьтесь с персонажем, дебютировавшим в роли Жюля в одном из самых популярных сериалов о проблемах современных подростков.

См. также: Ольга Беднарская - сексуальная полька в сериале «Слишком горячо, чтобы справиться» на Netflix [ВИДЕО]

Жюль Вон и история, рассказанная в «Эйфории»

«Эйфория» рассказывает историю подростка-наркомана из пригорода — Рю.Однажды он знакомится со сверстником-трансгендером. Это Джулс, персонаж, которого играет Хантер Шафер, который только что переехал из города. Отношения девушек очень бурные и меняют жизнь главной героини, которая недавно закончила реабилитацию.

Трансгендерная модель

Хантер Шафер родился мальчиком в 1999 году в Роли, Северная Каролина. В 18 лет начала работать активисткой, защищающей права ЛГБТ+ сообщества. Она вышла в социальных сетях, что было полностью воспринято и поддержано ее отцом - пастором, который начал просвещать своих верующих на эту тему.Одно из самых узнаваемых лиц в «Эйфории» — модель. Она появлялась в таких журналах, как «Teen Vogue», «Paper», а также сотрудничала с такими домами моды, как Coach, Tommy Hilfiger и Miu Miu. Она дебютантка в вышеупомянутом сериале.

Трансгендеры в шоу-бизнесе — как на это смотрит Хантер Шафер?

Модель много раз говорит, что гордится тем, что принадлежит к транс-сообществу . В 9-недельном возрасте ей поставили диагноз дисфория.учебный класс. Как она обнаружила свою гендерную идентичность? Как она сама говорит, ключевую роль в этом сыграл интернет. Благодаря социальным сетям она углубила свои знания по этой теме. В декабре 2021 года в Твиттере она указала свою ориентацию как бисексуал, пан или что-то в этом роде .

КД

фото: instagram.com/hunterschafer;

Источник: telemagazyn.pl

Хантер Шафер [СМОТРИТЕ ГАЛЕРЕЮ].

"Эйфория" - Глухая тишина, когда я кричу [КОЛОНКА]

Два месяца назад мы с энтузиазмом писали вам о взрыве Euphoria , новой серии Сэма Левинсона , чей предыдущий проект, Assassination Nation , вышел в кинотеатрах в ноябре прошлого года. Сегодня мы с нетерпением ждем второй сезон истории подростков из Восточного Хайленда. Так что настало время для размышлений, жалоб и опровержений. Потому что есть к чему придраться, есть что ценить и во что влюбляться.Так что давайте на время отложим в сторону все споры и громкие голоса ханжества (в чем, конечно, нет ничего плохого). Левинсон дает понять, поэтому я постараюсь играть по его правилам игры.

---

См. также: «Нация убийц» [ОБЗОР]

---

Невзирая ни на какие клише, создатели затрагивают темы, насущные для современных подростков. Она наркозависимая, борющаяся с Rue ( Zendaya ) , , которая чувствует себя подавленной провинциализмом, сплетнями о себе и одиночеством.Она знакомится с Джулс ( Хантер Шафер ) - она ​​только что переехала в город и никого не знает. После перехода и смены имиджа он все чаще ищет способ самовыражения своих чувств. Она исследует, что любовь и влюбленность могут значить для нее. Красавица Кэсси ( Сидни Суини ) пытается контролировать свое либидо, связываясь со старшей Макки ( Элджи Смит ), которую отец постоянно комплексует. Нейт ( Джейкоб Элорди ), с виду типичный школьный качок, живет в постоянной ненависти к отцу и начинает сомневаться в его сексуальности, что заставляет его переживать безмолвный крик мужского кризиса, который он всю жизнь пытался проиллюстрировать .Есть еще Мэдди ( Алекса Деми ), увлеченная в детстве конкурсами красоты, сегодня живущая в застое своей красоты. И Кэт ( Барби Феррейра ), тучная и застенчивая девственница, которая радикализирует свои сексуальные желания, но не избавляется от глубоко засевших комплексов.

В сериале вращается еще несколько персонажей, но вышеупомянутые получили «свой» эпизод — как это было, например, с некоторыми эпизодами «Оранжевый — хит сезона» .С той разницей, что продукция Netflix последовательно и последовательно развивает эту идею, а Euphoria , к сожалению, теряет себя и своих персонажей, оставляя желать лучшего, когда речь идет об их эмоциональном и человеческом развитии. Чтобы не быть голословным: сложно объяснить мотивацию сюжета Криса Макки после первого сезона, который в середине действия куда-то исчезает и даже не появляется в финале. Кажется, персонаж Жюля тоже нуждается в дополнительных сносках.

Таким образом, мы можем столкнуться с главной проблемой всего проекта Левинсона. Анонс следующего сезона, возможно, кого-то и успокоил, но невозможно скрыть некую грусть после финальной серии, которую некоторые персонажи ставят в качестве отправной точки. Рута, вернемся к порошкам; Нейт и Мэдди вернулись к своим ядовитым отношениям. Кэсси, с другой стороны, решает провести детоксикацию отношений, а Кэт практически самостоятельно решает проблему своего персонажа. Замешательство, которое меня поразило, связано с этим странным нарративным неравенством Euphoria .Одна нить кончается, другая неуклюже стоит на месте. Решения героев столь же непонятны, сколь и неописанны.

---

Смотрите также: «Эйфория» после первых серий [ОБЗОР]

---

В самой истории также отсутствует последовательность. В то время как позиция рассказчика и закадровый голос Зендая кажутся шедевром, ухабистые меры, предпринятые для целостного рассказа о нескольких персонажах сразу, оказываются осечкой (Маккей) или слепым переходом в неизвестном направлении (Нейт и Мэдди).С одной стороны, Euforia может возглавить эпизод с этой невероятной утонченностью и артистизмом, особенно Stuntin 'Like My Daddy (E02 - эпизод Нейта) или Кэсси). Последовательности стробоскопов с вечеринок, лекция о dickpics, изображение текстовых сообщений или стилизованное расследование с Морганом Фрименом из Se7en также великолепны. В других случаях, однако, дискурс обращается к повторяющимся и хорошо известным тропам (наркомания, неудача, беспорядочные половые связи), философствуя от шляпы и отрицая собранную драму.Вот почему последний эпизод, который пытается создать иллюзию тесной связи между всеми главными героями, вызывает такое большое разочарование, завершает большую часть тредов, начиная новые, и заканчивает их буквальным музыкальным клипом All For. Us в исполнении Labrinth & Zendaya. Здесь есть отличная последовательность My Body Is A Cage от Кэсси, но она не меняет неритмичный, потерянный тон всего сезона.

Тем не менее, это одна из немногих серий на полке, которая смогла так радикально и смело подойти к этим вопросам.О токсичных отношениях, наркомании, эмоциональных метаморфозах, депрессии. Euphoria останется пионером в изображении транссексуалов. Образ Жюля также вдохновлен биографией актрисы Хантер Шафер. Вместо того, чтобы мучить нас раскрытием личности главного героя, мы получаем лишь небольшие показатели. Жюль оказывается самым важным человеком со своими проблемами, и такой я ее вижу. Трансгендерность, конечно, влияет на отношения с Нейтом, но это не столько трансфобия, сколько переосмысление понятия мужественности и гендерных детерминант в современном мире.

---

См. также: Последний кинодиалог с Михалом Олещиком - Малинобрание, или Почему мы любим плохое кино

---

Помимо всех предупреждений, что это сериал +18, молодежь найдет непристойный контент, вопиющую небрежность и графическое насилие. Как кто-то правильно заметил, это сериал о поколении Z - тех, кто родился в 21 веке; те, кто вырос преимущественно в эпоху Интернета; чья личность и агентство зарегистрированы в социальных сетях; которые, как ни одно поколение до этого, не хотят мириться с бешеным ритмом жизни, где в счет идут самые лучшие результаты, самая искусственная улыбка и количество нулей, а кощунство и блеск капитализма достигли своего апогея.Депрессия убивает их в рекордной степени. Это люди, едва вошедшие или только вошедшие во взрослую жизнь, но уже знающие, какой жизни они не хотят. Вот почему эти короткие мгновения забвения имеют для них значение; Это отлично отражено в лучшей фанере из Euforia , в то время как Рю, главная героиня, с произведением Stuntin 'Like My Daddy на заднем плане описывает свое состояние после употребления: И тут это происходит. Тот момент, когда твоя грудь начинает замедляться. И каждый раз, когда вы дышите, вы выдыхаете весь кислород, который у вас есть.Любое все останавливается. Ваше сердце, ваши легкие. И, наконец, ваш мозг. И все, что ты чувствуешь, и желаешь, и хочешь забыть - все это просто тонет. Это то состояние, в которое вы хотите попасть. Это состояние чистой эйфории. Две секунды небытия, оплаченные зависимостью и залпами (авто)разрушения.

Эти две секунды не обязательно должны быть наркотиками. Каждый из героев впадает в эйфорическое состояние. Они живут, чтобы забыть. Несмотря на вышеизложенную критику в адрес сериала, есть что-то за его пределами.Это момент счастья, когда Рю и Жюль вместе лежат в постели. Когда Кэсси и Макки занимаются сексом в гармонии друг с другом. Когда Мэдди и Нейт ничего не помнят и они просто вместе. Наконец, когда Кэт целует Итана, который следил за ней весь год. Это иммерсивная мизансцена, сцена больше, чем жизнь. Euphoria аутентично и красиво запечатлевает те импрессионистические моменты счастья, удовлетворения и мечтаний о лучшей реальности. И все это под выбранную Дрейком музыку.

---

См. также: «Птичий разговор» - Почему все должно рифмоваться? [ОБЗОР]

---

Несмотря на эти разные голоса, я с полной ответственностью пишу, что Euforia — один из лучших проектов этого десятилетия. Смертельно современный, хаотично утонченный, слепо преданный лихорадкам своего поколения. Каким бы неровным он ни был, я не могу не любить его. Это эфемера истинного чувства, с которым я извращенно разделяю чувствительность и стыд. Я представляю себя здесь не как корифея своего поколения, а как сострадателя в деле сегодняшнего дня.

.

Единственная "Эйфория", коих было много

PARENTAL ADVISORI, ЯВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ - такое сообщение появляется на обложках дисков или фильмов в США, если записи содержат вульгарное содержание или нецензурную лексику. Мы поставили этот сигнал здесь, чтобы предупредить чувствительных читателей об алфавитном наборе слов, по крайней мере, некоторых из них: СДВГ, Бальный зал, C**k, Наркотики, Экстази, F**k, Изнасилование, Галлюцинации, Инициация, F* *k, Кокаин, Лол, Загрузка, Марихуана, Наркомания, Реабилитация, F***Up, Квир, Байк, Секс, Трансгендер, Зависимость, Ненормативная лексика, Ксанакс, Зендая.Таковы теги, ключевые слова под статьей о новом американском сериале под названием "Эйфория".

#EuphoriaHBO нет, я полностью влюблен в этот сериал аааа :) <3 @hbopolska 10/10 #tv #hbo #Euphoria #euforia #Series pic.twitter.com/nx3vUpyMUt - tomasz.golonko ����️‍���� (@TomaszGolonko) 18 июня 2019 г.

На канале HBO мы могли только что посмотреть первую серию известного фильма.Этому предшествовала яркая рекламная кампания, явно провокационная в наши дни. Было также бесчисленное количество анализов т.н. Generacji Z. Что это за социологическое явление? Короче говоря, это поколение людей, рожденных в конце 1990-х, родившихся после интернет-революции. Это поколение относится к сети так, как будто она существовала всегда. Первый эпизод начинается с другого поворотного момента: теракта 11 сентября.2001 для башен ВТЦ.

Однако «Эйфория» явно не скучная академическая лекция. Это морально-психологическая (психоделическая) хроника жизни обездоленных мальчишек, детей богатых родителей. Перед глазами мы видим динамичные разноцветные образы — человеческие персонажи, порнографические сцены, видения — перемежающиеся замедленными последовательностями мрачных, депрессивных, а иногда и меланхоличных тонов.

"Эйфория" Превью эпизода S01E02: Stuntin & # 39; Like My Daddy - https://t.со / eScrx0DBGX pic.twitter.com/1ilBd4iqax - Сериальные новости (@seriale_news) 18 июня 2019 г.

Еще до выхода первой серии сериала на польском телевидении (вчера, 18 июня) в наших СМИ уже можно было читать рецензии, как лестные, так и весьма отстраненные. Представлен персонаж режиссера Сэма Левинсона – сына Барри Левинсона, создателя знаменитых фильмов «Человек дождя» и «Доброе утро, Вьетнам». В этих биографических заметках упоминаются проблемы подросткового возраста с наркотиками, что свидетельствует о полуавтобиографическом характере сериала.Является ли главный герой 17-летней Рю Беннетт — наркоман, который выходит из тисков и снова попадает в тиски зависимости — в каком-то смысле был смоделирован с Сэма Левинсона? Несмотря на это, ситуация, к сожалению, довольно типична в наше время, поэтому может быть много образцов для подражания для персонажа, которого играет Зендая Коулман, когда-то детская звезда Диснея, а сегодня, несмотря на еще юный возраст, зрелая актриса и певица. Отличный музыкальный трек сделал продюсер - рэпер Дрейк. Повторяющиеся темы в польских статьях об «Эйфории» включают, помимо рекордного количества пенисов на экране, роль модели-транссексуала Хантера Шафера, создающего Жюля Вона — загадочную и неоднозначную фигуру не только в гендерном плане.Это — одновременно милая блондинка с невинным лицом и крутой парень с кухонным ножом, не жалеющий крови в целях самозащиты — действительно может загипнотизировать зрителя. Жюль не гость в незнакомом городе, а гость с другой планеты. Этот актерский дебют на самом деле является новинкой.

13.06 | Хантер Шафер о транс-представлении для Paper Magazine: «Возможно, Голливуд начинает немного больше узнавать сообщество, но нам еще предстоит пройти долгий путь.Я думаю, что мы будем на некоторое время, но изменения происходят». https://t.co/3xMv5S9JmM pic.twitter.com/STllCZR77S - Источник Эйфории (@EuphoriaSource) 13 июня 2019 г.

А что говорили об "Эйфории" зарубежные СМИ? Вот коллаж из журналистских цитат.

Это шокирующее исследование мрачных красок взросления с зависимостью, депрессией и огромным давлением сверстников. Так взрослеют американцы в обычных пригородах, где жизнь определяется социальными сетями, приложениями для знакомств и текстовыми сообщениями.Тем не менее, герои «Эйфории» находят способ вовлечь вас в свою жизнь. Особенно две главные, контрастные героини-подруги: Рю носит одинаковую толстовку оверсайз и черные шорты, а Джулс — идущая манга-девушка, одетая в розовую одежду и с рюкзаком. Внешне они разные, но внутри, испорченные травмами и комплексами, они находят сходство и настоящую дружбу. «Эйфория» — это смелая, но прибыльная игра со зрителем, сделавшая сериал неожиданным победителем рейтинга кабельного телевидения.

Но Ричард Ропер из Chicago Sun-times выражает озабоченность по поводу послания шоу: Когда актерский состав такой привлекательный, картинки такие милые и веселые, а музыка такая запоминающаяся, есть опасность, что все будет чрезвычайно заманчиво. Правда, добавляет он: Поверьте мне, «Эйфория» — это не безответственная реклама сумасшедших детских жизней. Мы снова и снова видим последствия зависимости. Психоделический шарм может быть соблазнительным, однако китч соблазняет мелкобуржуазной теплотой, пропущенной через призму галлюциногенов: Интерьеры загородных мещанских домов переливаются оттенками красного, коричневого и золотого.У них толстые ковры и деревянные поручни прямо из 1980-х годов, а сцены вечеринок купаются в неоново-синих, фиолетовых и розовых тонах.

У меня начинается "эйфория", покажи мне, что ты можешь сделать с Зендаей ���� - Луна ⚽���� (@hannibal_ahs) 19 июня 2019 г.

Тим Гудман из «Голливудского репортера» подчеркивает реализм сериала. Многие взрослые, особенно родители, могут быть возмущены этим фильмом, но большинство подростков, скорее всего, согласятся, что это одна из немногих точных визуальных интерпретаций их жизни. Рецензент отмечает, что электронные технологии сегодня в основном служат гедонизму. И резюмирует свою статью следующим диагнозом: Во многом «Эйфория» содержит контент, которого родители избегают, когда боятся проверять телефоны своих детей. Сериал затрагивает скрытые учетные записи в социальных сетях, которые документируют современную жизнь подростков более продвинутым и безрассудным способом, чем то, как их родители скрывают неудобные факты прошлого.

Малкольм Венейбл на tvguide.com делится следующим мнением: «Эйфория» шокирует, но, возможно, не должна. В нем представлено поколение, которое растет со всем миром, который у нас под рукой. Это поколение, которое может не только смотреть порно. Эти люди создают его сами, играют в него и отправляют. (...) Химически усиленный нигилизм Рю и ужасный выбор ее друзей - естественный побочный продукт общества, утратившего всякий контроль. Все пытаются что-то почувствовать, и это настораживает.Однако не менее тревожным является тот факт, что «Эйфория» показывает, какой красивой она может быть.

Эми Глинн — писательница, поэтесса и эссеистка — в статье на pastemagazine.com пытается объяснить главного героя. Наш проводник по этому антиутопическому ландшафту средней школы — Рю (Зендая), 17-летняя наркоманка с… нигилистической страстью? Ее неуверенное отношение к тому, оставаться ли живым человеком, понятно в контексте. Она буквально не знает никого, кто не провоцирует на употребление наркотиков, не кипит порнографией, не лжив, агрессивен, кто не был бы самокалечащимся зомби с остекленевшим взглядом. По словам Эми, сериал «Глинн» представляет собой исключительно вуайеристский сериал, но лишь на первый взгляд заглядывающий в завуалированный мир подростков. И, несмотря на внешний вид, он не предназначен для молодежи. Этот фильм предназначен для взрослых и призван свести их с ума, представляя безжалостный мир нарушения закона и последовательного самоуничтожения.

просто неземной pic.twitter.com/wjEsu0mTnD - эйфория (@euphoriaHBO) 5 июня 2019 г.

Соня Сарайя, телекритик журнала Vanity Fair, признается, что : Это увлекательно.Эти непослушные подростки, которые почти или совсем не подвергаются родительскому надзору, прыгают без шлема во взрослую жизнь с порога подросткового возраста. Последствия ужасны, иногда катастрофичны. Девочки особенно страдают от боли, унижений и насилия в погоне за вещами, чтобы доставить им удовольствие. Соня Сарайя цитирует знаменитый роман Джека Керуака «В дороге», манифест битников, описывающий нынешнее бунтарское молодое поколение: «они горят, горят, горят, как сказочные вспышки, взрывающиеся, как пауки, на фоне звезд."А вот и самый главный вопрос. Не случайно можно вспомнить бастарда Битника. В его молодости ведь тоже были "хипстеры", хотя под этим термином, надо признать, в душном джазе подразумевалось совсем другое пабы, поколение битников

Так что же нового в этом ослепительном очередном дегенеративном поколении, которое сгорает в соломенном костре самоуничтожения?

Разве огонь не всегда завораживает всякий раз, когда его пламя взрывается? Когда, как собака, хочет ласково лизнуть нас своими жгучими языками?

Не всегда ли со стороны появляется занудный, часто опытный ранее родитель, колокольня, старый мудак, который кричит: Внимание, этот огонь - не мягкая игрушка! Он очень плохой пес!

Король подполья: Волшебный мир Уильяма С.Берроуз #писатель #автор https://t.co/mKfX2tAQXg pic.twitter.com/lt33Xq445B - Брайан Ино (@dark_shark) 17 июня 2019 г.

Итак, выходя из этического плана, перейдем в чисто эстетический. Сколько уже было книг и фильмов на подобную тематику! У каждого искусственно созданного поколения — X, Y, Z, 0 или как хотите — был свой нигилистически-гедонистический манифест. Упомянем лишь несколько примеров.

1950-е — Уильям С.Берроуза с его «Наркоманом» и «Голым завтраком» (снятый Дэвидом Кроненбергом).

1960-е годы включают «Кислотный тест Тома Вулфа в Electric Orangeade» (отголосок в фильме «Битлз» «Magical Mystery Tour»).

Десятилетие 70-х – это, в свою очередь, «Мы, дети зоостанции» Кристианы Ф. (книга экранизирована как «Кристиана Ф. – Мы, дети зоостанции».).

Десятилетие 1980-х принесло Брету Истону Эллису «(Od) брачные полеты». Снято как «Живи быстро, умри молодым».

90-е — это «Наркоман» Мелвина Берджесса и фильм поколения, такой как «Дети» Ларри Кларка, с очень похожим посылом на «Эйфорию». Сценарий написала Хармони Корин, снявшая в том же десятилетии ужасающие «Обрывки».

А начало 21 века? Вот, у них свои романы о наркомании и фильмы о детях. Например Ника МакДонелла — экранизированный впоследствии — великий роман «Отъезд». Первоначально картина называлась «Двенадцать». Эту американскую драму поставил Джоэл Шумахер.

Есть и более известные, такие как "На игле" Ирвина Уэлша, экранизированная Дэнни Бойлом, и другие книги автора, попавшие на экраны - такие, как "Экстази" или "Кислотный дом".

Это всего лишь несколько примеров.

Как видите, "Эйфория" отправится на долгую полку. Однако давайте пока не будем его туда помещать. Досмотрим дело до конца.

.

---

Смотрите также

• 
  Борьба с черной бородой в аквариуме
• 
  Творог и тыква рецепты
• 
  Лайоселл ткань
• 
  Папа кукушка
• 
  Уход за кожей в домашних условиях
• 
  Как устроить день рождения
• 
  Увидеть во сне свою беременность
• 
  Сыр фетакса что можно приготовить из него
• 
  Курица грибы сливки макароны рецепт
• 
  Сколько дней хомяк может прожить без еды и воды
• 
  Стильные серьги